Журнал Наш Современник - Журнал Наш Современник №2 (2003)

“Песнь Германии” была написана немецким поэтом Гофманом фон Фаллерслебеном ровно за сто лет до начала войны Гитлера против России — в 1841 году. Через тридцать лет после написания она стала гимном Германии, объединившейся после победы во франко-прусской войне 1870—1871 годов. При Гитлере этот гимн обрел особенную популярность как призыв к расширению “жизненного пространства” для немцев. Вот как звучит первый куплет песни Фаллерслебена, тот самый, который не рекомендуется знать немцам до сих пор:

Deutschland, Deutschland — uber alles!

Uber alles in die Welt!

Von die Maas bis an das Memel,

Von der Etsch bis an das Belt!

Переводится это так: “Германия, Германия превыше всего! Превыше всего во всем мире! От Мааса до Мемеля, от Этча до Бельта”. Наконец, нашелся немец, который вспомнил эти слова, а заодно и объяснил мне, что селение Этч, некогда немецкое, теперь находится в Австрии, Бельт — в Дании, ну а то, что Маас теперь течет только по Голландии, а Мемель давно не принадлежит Германии, являясь литовским портом Клайпедой, я и без него давно знал. Вот какой географической издевкой над немцами окончилась война, начатая ими 22 июня 1941 года!

Гитлер просчитался, предполагая, что его армии легко будет воевать с “лишними людьми”, с чеховскими Лаевскими и гончаровскими Обломовыми. Из недр русского народа вышли капитаны Тушины и полковники Бульбы, а всесокрушающий нордический Вагнер был побежден нашим лирико-эпическим Чайковским.

Богородица против Барбароссы

9 июля — праздник Тихвинской иконы Божьей Матери, слава которой связана на Руси со многими военными событиями.

Городок Тихвин расположен, примерно, в двухстах километрах к востоку от Петербурга. Явление здесь Влахернской иконы через два года после Куликовской битвы расценивалось современниками как великое чудо, о котором мгновенно было доложено великому князю Дмитрию Донскому. Тотчас из Москвы в Тихвин отправились несколько священников и диаконов, чтобы там поставить церковь и служить при новоявленной иконе.

По церковному преданию, сей образ является одним из нескольких, написанных еще при жизни Богородицы художником и писателем апостолом Лукою. В V веке она была перенесена из Иерусалима в Константинополь, где ради нее воздвигли храм, известный под именем Влахернского. Во времена иконоборцев ее долгое время скрывали в обители Пантократора, прежде чем снова вернуть во Влахернский храм. А за несколько десятков лет до падения Царьграда икона таинственным образом исчезла, чтобы в 1382 году совершить свое чудесное явление в наших северных палестинах.

Обретя себе новое место пребывания в Тихвине, Влахернская икона с течением времени стала именоваться Тихвинской.

Огромное количество чудесных явлений связано с этим прекраснейшим образом. От нее исходило небесное благоухание. От нее исцелялись больные и во множестве прозревали ослепшие. Икона осталась невредимой во время пожара, дотла спалившего всю деревянную церковь. Во время строительства каменного храма из-за непрочности кладки камнями завалило рабочих, которые после того, как завалы расчистили, все оказались невредимыми. Храм был построен и более не разрушался.

Иван Грозный, по примеру своего отца Василия III, весьма почитал Тихвинскую, и по его замыслу вокруг Успенского храма, в коем хранилась икона, был основан Тихвинский монастырь.

В Смутное время, когда Русь стонала под натиском европейских варваров, Тихвинская стала особо почитаемой и как незримая помощница нашему воинству. Шведский военачальник, француз по происхождению, Жак Дела­гарди, после того как началось изгнание из пределов Отечества нашего польских и шведских оккупантов, много слышал о чудесном заступничестве Тихвинской. Придя в ярость, он отправил из Новгорода полки на Тихвин с приказом — монастырь разрушить до основания, а икону взять себе. Во время осады Тихвина шведами к одной благочестивой женщине во сне явилась Богоматерь и сказала, что если монахи с Тихвинским образом в руках обойдут вокруг монастыря, враг отступит. Так и получилось. После того, как крестный ход состоялся, шведы, объятые непонятным ужасом, сняли осаду и ушли.

Вскоре они вернулись и вновь осадили монастырь. На сей раз икона явила такое чудо: защитники монастыря, укрепленные верой в заступничество Божьей Матери, проявляя чудеса храбрости, устремились на врага. И шведы устрашились — им мерещилось, что из стен монастыря выходит бесчисленное воинство, они бежали в беспорядке, в бегстве убивая друг друга.

Еще более разъярившись, Делагарди отправил новое войско. Теперь он требовал, чтобы после разрушения монастыря Тихвинскую икону разрубили в щепки. Но и на сей раз произошло то же самое. Когда малочисленные защитники обители бесстрашно ринулись на врага, шведам вновь мере­щилось, будто на них идет неисчислимая рать. И вновь — полная победа!

В итоге мир со Швецией был заключен 17 февраля 1617 года пред Тихвинской иконой Божьей Матери. А 26 июня (по григорианскому календарю — 9 июля), в день окончательной победы над шведами, был установлен праздник в честь чудотворного образа, оберегавшего наше храброе воинство.

Тихвинскую почитали все императоры и императрицы Российские, с нее снимали списки, один из которых находился в Москве в серебряном драгоценном окладе. А во время нового нашествия европейцев на Русь, в 1812 году, с иконы был сделан великолепный список, который так и называется — Тихвинская-Ополченная. С этим списком чудотворного образа русские воины шли в битву и одолевали врага. Он находился и в сражении при Березине, во время которого удалось отбить у французов тот самый серебряный оклад, который грабители сорвали с московского образа Тихвинской Богоматери и пытались увезти с собой в Европу.

Тихвинская-Ополченная находилась в руках нашего славного воинства и во время Крымской войны в 1855—1856 годах. Великий полководец Павел Степанович Нахимов за два дня до того, как получить смертельное ранение на Малаховом кургане, исповедовался и причастился 26 июня (9 июля) 1855 года, в праздник Тихвинской Богоматери, шел с крестным ходом вокруг Владимирского собора в Севастополе.

Прославилась Тихвинская икона и во время Великой Отечественной войны в 1941 году. До самого ноября наши войска проводили только оборонительно-отступательные операции. На Волховском фронте, несмотря на отчаянное сопротивление советских войск, продвижение фашистов продолжалось. Ленинград попал в блокаду, и лишь узкая полоска земли разделяла немецкие армии и финские. Им во что бы то ни стало нужно было соединиться, и тогда Ленинград оказался бы обречен. Но именно здесь, под Тихвином, противник был остановлен.

Денно и нощно монахи и прихожане молились пред святым образом Богородицы, и сердца наших воинов переполнялись решимостью сломить вражью волю.