Журнал Наш Современник - Журнал Наш Современник №4 (2004)

Пока врачи пытались вернуть адмирала к жизни, всё это время у адми­ральского вагончика на коленях стоял боевой офицер, прошедший не одну “горячую точку” и повидавший немало смертей, и, плача, громко молился:

— Господи, если ты только есть, не дай ему умереть! Сохрани его, Господи! Оставь его живым!..

Этот крик отчаяния напомнил мне описание смерти в “Истории Эриван­ского полка” генерал-майора (“храбрейшего из храбрых”, как его называли) Николая Павловича Слепцова – командира 1-го Сунженского казачьего полка, погибшего в бою на Гехинских завалах 8 декабря 1850 года:

“Сражённого героя вынесли из сечи на бурке. Слепцов был ещё в памяти и спрашивал, взято ли неприятельское орудие. Ему отвечали, что нет ещё известий, но что завалы взяты… “Ну, и за то слава Богу!” – сказал он, крестясь. Ещё минута – и всё было кончено: Слепцов умер тихо и с твёрдою верою. Ни единого стона не вырвалось из его груди… Горе было всеобщим… Среди казаков эта потеря произвела ошеломляющее впечатление. Чтобы понять, как любили Слепцова на Сунже, достаточно было видеть, что там происходило, когда везли его тело. Всё население высыпало навстречу, и все, от мала до велика, рыдали… Слепых подводили к гробу, матери клали на его крышку грудных детей”.

Владимир Мирсаитович Гайн-ов:

Военный человек, если это действительно военный человек, прекрасно сознает неизбежность смерти и спокойно к этому относится. Но он сражается до конца. Как любил иногда сказать Герман Алексеевич, “кто борется, может проиграть, кто не борется – уже проиграл!”. Слова эти явно перекли­каются с утверждением военного историка Антона Антоновича Керсновского, который писал, что “сущность русской национальной доктрины — преобла­дание духа над материей”. Дух его никогда не бывал сломлен. От других я слышал, что однажды Герман Алексеевич сказал такую фразу: “Когда-нибудь однажды здесь, на Кавказе, меня и убьют: слишком многим мы рискуем…”.

…Тело Германа Алексеевича уже увезли – и тут налетели журналисты. Не могу говорить обо всех дурно: во-первых, они выполняли свою работу; во-вторых, многие старались оставаться честными и писали так, насколько они понимали ситуацию. Но тут – как на запах жареного… Мы в жуткой скорби, а они шарят глазами – кого бы спросить, что произошло, да какие подробности… Я отдал команду часовому, чтобы их вывели за пределы расположения штаба.

Александр Угрюмов, сын:

Большой его мечтой было – построить свой дом. Среди его рабочих бумаг я обнаружил план, чертежи – фактически проект. Подсчитан расход материалов, составлена смета. Когда мы заговаривали о даче, он говорил: “Если удастся построить дачу, то никаких огурцов-помидоров там не будет! Только цветы. Посреди двора – беседка для чаепития, а вокруг целое поле ромашек. Представляете, как красиво?”.

Хотели похоронить его на Новодевичьем, но там выделили небольшой участок, а мама попросила оставить место и для нее. Похоронили на Троекуровском кладбище (20 апреля 2002 года Татьяна Ивановна Угрюмова умерла и была похоронена рядом с мужем. – В. М. ). На могиле посадили ромашки – его любимые цветы.

“Духам” он в Чечне стоял поперек горла. После смерти отца, по данным одного радиоперехвата, они собирались как-то надругаться над его могилой: “Живым толстого адмирала не достали – достанем мёртвого!”.

Золотую Звезду Героя отцу вручить так и не успели. Адмиральскую форму он “примерил” в первый и последний раз – в гробу. А Звёздочку (дуб­ликат её) отдал свою на похороны Герой России Олег Михайлович Дук-ов.

Полковник С-й:

Когда умер Герман Алексеевич, на Троекуровское кладбище съехалось такое количество народу!.. Наверное, приехали все, кто мог приехать. У могилы, на аллее места не было – всё свободное пространство было забито людьми, которые пришли проводить его в последний путь. Горький час, но он – показатель: кого мы лишились и что это был за человек. Похороны – это ведь не свадьба и не банкет: туда приезжают по велению души, а не по пригласительным билетам… Я сам не видел, но друзья говорили, что Николай Патрушев, директор ФСБ, так и не смог договорить прощальное слово до конца: глотал-глотал комок в горле, потом махнул рукой и отошёл, вытирая слёзы. Подобное состояние испытывали многие.

Автор: В августе 2001 г. приказом Главкома ВМФ России новый базовый тральщик, бортовой номер 422, порт приписки – Астрахань, получил имя “ ГЕРМАН УГРЮМОВ”. Техническая характеристика судна:

длина – 48 метров,

ширина – 9 метров,

вооружение – 2 шестиствольных АК-630,

экипаж – 45 человек (5 офицеров, 5 мичманов),

назначение – охрана водного региона.

10 октября 2002 г., в день рождения Героя, в городе-герое Новороссийске состоялось торжественное открытие памятника-барельефа Герою России Герману Угрюмову на новой улице, названной в его честь – улице Германа Угрюмова. На торжественном митинге глава администрации г. Новороссийска Валерий Прохоренко не “зачитывал речь”, а говорил от души:

— Нет большей награды человеку, чем благодарная память народа, память друзей. И чем значительнее личность – а значимость эта определяется только реальными делами человека! – тем память о нём дольше. Эта память проти­во­стоит уничтожающей силе времени…

Автор: Одному из курсантов Военного университета выпало счастье встретиться с Германом Алексеевичем Угрюмовым в ту пору, когда последний был уже Героем России, вице-адмиралом, заместителем директора Федеральной службы безопасности РФ. Подробностей разговора курсант от волнения не запомнил, но одна угрюмовская фраза врезалась в память, прозвучала и была воспринята как наказ. Наказ этот универсален, поскольку может быть адресован и обращён к любому живущему:

НЕ ДЕЛАЙТЕ ТОГО,

О ЧЁМ ВПОСЛЕДСТВИИ МОЖЕТЕ ПОЖАЛЕТЬ.

АГАФАНГЕЛ,

митрополит Одесский и Измаильский [1] 1

Да поможет

Господь Бог России!

(Выступление на VIII Всемирном Русском Народном Соборе)

Настало время говорить об истинном положении в стране и в мире. Молчание – это содействие лжи и потворство творящим зло. Молчанием зло стремительно усиливается и умножается. Православных христиан призывают быть толерантными – терпимыми, но терпимыми ко греху и богоборчеству быть нельзя! Это – измена Богу. Нельзя допустить, чтобы Православие исполь­зовали как инструмент апостасии. Православный мир должен отказаться от участия в строительстве “нового мирового порядка”. Мы будем созидать Православный мир и будем стараться сделать его сильным и независимым. Мы никого не должны бояться. “С нами Бог! Разумейте, языцы, и покоряй­теся, яко с нами Бог!”.