Литературка Литературная Газета - Литературная Газета 6319 ( № 15 2011)

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

Библиоман. Книжная дюжина

И это всё – его

Юрий Кузнецов. Стихотворения и поэмы. Том I: 1953–1964. – М.: Литературная Россия, 2011. – 504 с. – 3000 экз.

Самый полный на сегодняшний день сборник стихотворений и поэм русского поэта Юрия Поликарповича Кузнецова (1941–2003), который объединяет все редакции произведений из прижизненных книг, а также большое количество не публиковавшихся или малоизвестных сочинений. Книга является проектом, подготовленным и выпущенным под эгидой «Литературной России». Книга снабжена подробным и живым рассказом о поэте – послесловием «Начало пути», написанным Вячеславом Огрызко. В первый том включено творчество детско-юношеского периода, в том числе стихи, написанные Кузнецовым до поступления в Литинститут.

На мшистой вершине, где зорька ясна,

Стоит одиноко и гордо сосна.

Внизу, где кошмар, и озноб, и туман,

Гудит недовольно пустой океан.

Сюда не ступала людская нога.

Кромешную тайну таят берега…

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

Библиоман. Книжная дюжина

Небо славян

Александр Асов. Звёзды Древней Руси. – М.: ФАИР, 2011. – 384 с.: ил. – 2500 экз.

Автор, историк и исследователь отечественной седины глубокой, рассказывает о древнерусских преданиях, так или иначе связанных со звёздным небом. Отцом астрологии он называет древнего князя славян (и впоследствии героя былин) Святогора. Самую древнюю книгу ведославной традиции, которую называли «Звёздной книгой Коляды», славяне получили в давние времена от бога Крышня-Коляды, легенды о котором сохранились до наших дней. Так до сих пор в некоторых областях накануне Рождества отмечают праздник Коляды. Казалось бы, при чём тысячелетние архетипы людей Руси и звёзды? Тысячелетия назад мир, небо и земля для предков были единым: «Многими нитями связано наше светило с древними богами и духами славян. Уже то, что оно носит два имени: и мужское – Месяц, и женское – Луна, – говорит о совмещении в этом образе многих духовных сущностей… Согласно «Песни о Рождении Мира», светлый Месяц вышел из груди Бога Рода…» На Южном Урале археологи изучают город-храм Аркаим, и высказывается предположение, что он был построен именно как огромный звёздный календарь и обсерватория.

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

Библиоман. Книжная дюжина

Сын Маттафии

Иосиф Флавий. Иудейские древности. Иудейская война. Против Апиона: Полное издание в одном томе / Пер. с греч. – М.:Издательство «АЛЬФА-КНИГА», 2011. – 1279 с.: ил. – 5000 экз.

В одном томе собраны дошедшие до нашего времени произведения, написанные знаменитым историком древности Иосифом Флавием, – «Иудейские древности», «Иудейская война» и «Против Апиона». Труды Иосифа Флавия являются ценнейшим источником сведений по библейской, греческой и римской истории. А их автор Иосиф Флавий, изначально Йосеф бен Матитьягу (Иосиф, сын Маттафии), – знаменитый еврейский историк и военачальник. Последние годы своей жизни Иосиф провёл при дворе римских императоров. Веспасиан возвёл его в звание римского гражданина, подарил ему поместья в Иудее и предоставил покои в своём дворце. Тит и Домициан тоже покровительствовали Флавию. Именно тогда, в покое и достатке, он занялся литературным трудом, дабы запечатлеть всё то, чему был свидетелем. Историческое значение сочинений Иосифа Флавия заключается главным образом в том, что они являются почти единственным источником истории евреев начиная с эпохи Маккавеев до завоевания Иерусалима римлянами. В том числе и о пришествии Спасителя: «Около этого времени жил Иисус, человек мудрый, если Его вообще можно назвать человеком. Он совершил изумительные деяния и стал наставником тех людей, которые охотно воспринимали истину».

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

Библиоман. Книжная дюжина

Между людьми и Будущим

Геннадий Прашкевич, Алексей Гребенников. Третий экипаж: Повести. – М.: Снежный Ком М, 2011. – 336 с.: ил. – 3000 экз.

Однажды по чертежам, полученным из Космоса, господин У построил уникальный корабль, способный преодолевать звёздные глубины. Но само его строительство стало для человечества своего рода лакмусовой бумажкой, приведя к глобальному экономическому кризису и активизации всевозможных злодеев. Нужно ли опасаться чужих даров? Неспроста существовало и такое мнение: «Ты говоришь: истинный Разум не агрессивен? Но это наше с тобой допущение… А мы и без того всю жизнь ждём Послания. Или, может, его вовсе не было? Может, господин У, академик Некрасов, доктор Голдовски и их приспешники, ученики, коллеги просто посчитали человечество жирным, тупым, застрявшим на перепутье и решили хорошенько встряхнуть его? Лучше Цель, выводящая в Будущее, чем отсутствие Цели. Неповоротливое, забывающее о звёздах человечество купается в комфорте, обывателю это нравится». Заслужило ли человечество покой? И какова цена состояния спокойствия цивилизации? Об этом рассказывается в повести, давшей название сборнику.

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

Библиоман. Книжная дюжина

Вечность на всех

А.Ю. Антоновский. Социоэпистемология.О пространственно-временных и личностно-коллективных измерениях общества. – М.: Канон+, РООИ «Реабилитация», 2011. – 400 с. – 3000 экз.

Социоэпистемология исследует процесс коммуникативного приобретения и переработки знаний, потому в этой работе Института философии Российской академии наук рассматривается как само общество (как коммуникативное общение во всех видах), так и знание, необходимое для такой коммуникации. Среди разбираемых тем – социальное время как основание смысла коммуникации: «Система религии, реагируя на проблематичность времени, пыталась (по крайней мере устами Блаженного Августина) дать ответ на вопрос о смысле утрачиваемого настоящего и утверждала, что эти последовательно сменяющие друг друга «теперь» никуда не исчезают, но сохраняются в вечности бога, для которого все моменты времени, прошлого и будущего, даны одновременно и являются равноправными. Настоящее не переходит в невозвратимое прошлое…»

Прокомментировать>>>