Герберт Тидеманн - Загадка Бабьего Яра (критические вопросы и замечания)

Почему для этой свидетельницы Бабий Яр удостоился лишь половины предложения? Почему она рассматривает его лишь как слух? Откуда новые версии убийства — гранаты и электрошок?

20. В изданной при Сталине «Большой Советской энциклопедии» (1950 г.) о Бабьем Яре не сказано ничего. Издание 1970 года называет от 50 до 70 тысяч жертв.

Не чудо ли, что огромная энциклопедия 1950 года забыла о Бабьем Яре, хотя Смирнов со товарищи за несколько лет до того внесли в протокол Нюрнбергского процесса сведения об ужаснейших событиях?

21. Также и изданные украинской эмиграцией украинские энциклопедии 1955 и 1971 годов не знают ничего о Бабьем Яре.

22. Вот еще известные энциклопедии, которые не упоминают Бабий Яр:

1. Большая энциклопедия Лярусс. Париж, 1960

2. Брокгауз, 1967

3. Европейская энциклопедия, Рим, 1976

4. Универсальная энциклопедия Наутея. Мадрид, 1977

5. Энциклопедия Британника, издания с 1945 по 1984 годы

6. Академическая американская энциклопедия, 1991.

Новейшая энциклопедия Брокгауза (1987) уже что-то знает. По ней, в овраге на севере Киева немцами из полицейского батальона были убиты более 30 тысяч евреев. Цитируются стихотворение Евтушенко и 13-я симфония Шостаковича, но более надежных сведений найти не удается. Новые знания в энциклопедии Брокгауза, возможно, вытекают из Энциклопедического словаря Майера, 1971 г. Там такие же данные, плюс ссылки на документальный роман Анатолия Кузнецова. Направление — север — в обеих книгах не верно.

23. Еврей Й.Г. Бург (настоящее имя Гинцбург), переживший со своей семьей депортацию на восток, сообщает в своей книге «Вина и судьба», что после отхода Красной Армии из Черновцов, там прошли жестокие погромы евреев местным населением. Их остановило лишь жесткое вмешательство войск немцев и их союзников. Почему Бург ничего не написал о массовых убийствах, совершенных немцами?

24. И, наконец. Председательница Бундестага проф. д-р Рита Зюссмут на ритуальной церемонии памяти жертв Бабьего Яра в октябре 1991 года в Киеве обвинила немцев в убийстве. Дословно:

«Здесь 50 лет назад в течение 2 дней был убит 33 771 еврей, за последующие два года еще, как минимум, столько же, за ними последовали бесчисленные другие люди. В конце немецкой оккупации Украины овраг стал массовой могилой».

Откуда у нее такие цифры? Для фрау профессорши не действует научная максима: «подвергай все сомнению»? Сколько в ее понимании — «бесчисленные» люди? Разве председательница Федерального парламента не давала присягу?

«Точная» цифра в 33 771 убитого еврея происходит из сообщения № 106 от 7 октября 1941 г. Здесь нужно лишь кратко объяснить, почему только это число уже доказывает, что речь имеет о неуклюжей фальшивке. Другие доказательства фальшивки предоставил в частности Удо Валенди в 51 номере журнала «Исторические факты», 1992 год.

Нужно исходить из того, что уничтожение евреев проводилось специалистами. Вин указывает, что айнзатцкоманды возглавлялись интеллектуалами. Нельзя простить специалистам, если они оценили число киевских евреев в 300 тысяч человек, особенно через две с половиной недели после взятия города, когда у них уже должна была сложиться сравнительно точная картина.

В 1928–1931 гг. в Киеве проживало 140 256 евреев. Известно, что перед войной многие украинские евреи выехали на менее антисемитски настроенный север и восток СССР. Уехала почти треть. Правда, городских евреев Киева это коснулось в малой степени. Но известно, что общее население Киева в результате эвакуации с 850–930 тыс. человек уменьшилось до 305 тысяч. Если 7 октября 1941 года в Киеве было 300 тысяч евреев, то эти специалисты встречали в Киеве почти только одних евреев, а это заметил бы даже слепой или самый глупый человек.

Упомянутое в сообщении 106 «нееврейское население Киева», ожидавшее от немцев мести за устраиваемые евреями поджоги, состояло бы в таком случае из призраков. Тогда и «Энциклопедия холокоста» занимается заклинанием духов, когда пишет о нееврейских районах Киева, где одни помогали евреям прятаться, а другие писали корзинами на них доносы.

Из в основном еврейских источников можно сделать вывод, что при вхождении в город немецких войск, в Киеве оставалось менее 40 тысяч евреев, в большинстве своем пожилого возраста.

По Рейтлинджеру, в начале 1946 года, когда большая реэвакуация из Сибири только началась, в Киеве жило более 100 тысяч евреев. В 1959 г. их было уже 154 тысячи. По Вину, в 1959 году 15 % киевлян были евреями, назвавшими идиш своим родным языком. Это 166 500 человек.

К этому добавляется значительная «черная цифра», поскольку советская перепись не проверяет сведения об этнической принадлежности и ничего не говорит о принадлежности религиозной. А многие русские евреи и тогда, и сейчас предпочитают скрывать свое еврейство, кроме того, в результате секуляризации и смешанных браков многие тоже не причисляли себя к данной этнической группе. То есть со спокойной совестью можно сказать, что в 1959 году в Киеве евреев было не меньше, чем в 1939. И нельзя отрицать, что не только очень многие евреи умерли в сталинских лагерях в Сибири, но и деторождаемость у них была сравнительно низкой,

Что сделал бы независимый суд, если бы число жертв было так различно?

По «Энциклопедии Брокгауза» «Приказ об окончательном решении еврейского вопроса» был издан 31 июля 1941 года и объявлен на конференции в Ванзее 20 января 1942 года.

Не говоря о том, что историки до сих пор безрезультатно ищут этот приказ о массовом уничтожении евреев, более чем странно, что в Бабьем Яру были убиты десятки тысяч людей еще до того, как приказ был объявлен. Для этого рассмотрим протокол повнимательней.

В письме шефа полиции безопасности и СД Рейнхарда Гейдриха от 26 января 1942 года заместителю государственного секретаря в Министерстве иностранных дел Лютеру написано:

«Так как теперь к счастью установлена генеральная линия по практическому решению еврейского вопроса и со стороны занятых этим учреждений было достигнуто согласие, я хочу попросить Вас..»

и далее:

«направить Ваших сотрудников для необходимых детальных обсуждений с целью подготовки документов, о которых просил рейхсмаршал, [23] Герман Геринг. в коих должны быть указаны организационные, технические и материальные предпосылки для практического воплощения плана по окончательному решению»

То есть обо всех организационных, технических и материальных предпосылках для практического решения вопроса начали думать лишь где-то с середины марта 1942 года. Гейдрих здесь ясно пишет о поручении провести работы по практическому воплощению планов окончательного решения еврейского вопроса. Это подтверждает вышеприведенные аргументы.