Газета Завтра Газета - Газета Завтра 934 (41 2011)

"Мультфильм остроумно клеймил извечную пятую колонну — диссидентское сообщество и его национальный колорит. Поэтому и было оставлено явно провокационное название "Возвращение блудного…" Пародийный контекст сразу же начинал работать "на образ".

С первого взгляда на Кешу становилось понятно, что национальность у попугая "библейская": восточный тип — на то и "попугай", круглые навыкате глаза, семитский нос-клюв. Попугаи, как известно, долгожители. Кеша должен был восприниматься как Агасфер, эдакий Вечный Попугай.

Кешина речь — медийный "органчик", безмозглый склад теле- и радиоцитат на все случаи жизни. У Кеши доминирует не ум, а нрав. Причём, довольно скверный. Мультфильм всячески показывает, что хозяин Кеши — мальчик Вовка (читай, власть) — души в попугае (еврее) не чает, а Кеша всегда и всем недоволен".

"Уже с двадцатых годов, находясь в эмиграции, Толстой наблюдал победное шествие по Европе идеи национального реванша. Тогда же он и принимается за обработку Пиноккио. Толстовская сказка о "Золотом ключике" сознательно или невольно описывает победное вторжение кукольного фашизма в "авраамическую" буржуазную тиранию.

Жизнь в Буратино вдохнуло не каббалистическое заклинание. Полено, из которого он был сделан, изначально содержало душу. Поэтому появление Буратино бросает вызов "иудейской метафизике" Карабаса Барабаса — заклинателя бесправных кукол-големов. Само имя Карабас Барабас — пародийный извод знаменитой "абракадабры", древнееврейского магического заклинания avda kedavra — "что сказано, должно свершиться".

Доктор кукольных наук поразительно похож на плакатного иудея-эксплуататора, какими их злобно изображала пропагандистская машина Третьего рейха: алчный, жестокий, тучный и клочнобородый, готовый рыдать и валяться в пыли перед властью, клеветать, давать взятки".

Гарантировано, что все эти очаровательные сюжеты будут подвергнуты сакраментальному вопрошанию: всерьёз или нет, смеётся писатель или взаправду излагает? Такую же реакцию несколько лет назад вызвала "метафизика эстрады" от Александра Дугина, "непрерывный холизм" Тани Булановой или "Зилинаглазаэ такси". А ведь даже известные с детства сказки обладают потаёнными смыслами. Так, известна реконструкция, согласно которой "Кот в сапогах" на самом деле — "кот в сабо", и это фольклорный псевдоним чёрта. Получается, что обаятельный проныра, помогающий маркизу обрести славу и богатство, в перспективе может выставить за свои услуги довольно зловещий счёт.

В "Бураттини" разделить смех и нарратив невозможно. Что делать, если кому-то от такой улыбки становится очень прохладно. Это не сатира журнала "Крокодил" и не лукавая ирония постмодерна. Не случайно, что в книге встречаются и автобиографические сюжеты, и почти социологические разработки — например, состояние российского общества через фильм Дэвида Кроненберга "Муха". "Бураттини" — оригинальный урок герменевтики. Сложные материи, поданные в доступной и развлекательной форме. Разоблачение идолов современного мира. "За кадром" книги остались, собственно, поступки. Поэтому читателю предлагается совершать их самостоятельно, по мере прочтения".

Глеб Самойлоff & The Matrixx. "Треш" ("Союз") 2011.

В годовщину со дня рождения Ильи Кормильцева, близкого друга Глеба Самойлова, группа представила свой второй альбом.

Это важный момент, показатель жизнеспособности проекта. За дебютом, "поднятием флага", декларацией — зачастую может ничего не последовать. И то, что второй альбом "Матрицы" появился всего спустя год — весомое заявление. Тем более, "Треш" заметно отличается от пластинки "Прекрасное жестоко". О нет, радикализма не стало меньше. Но стилистически и концептуально "Треш" — совсем иной альбом. Здесь нет ни стихов, ни атмосферы театрализованного представления. "Треш" — шестнадцать достаточно разнообразных номеров. Больше гитарного альтернативного рока, больше личных мотивов.

В "трэшевости" Самойлова упрекали давно. А уж после премьеры "Прекрасного жестоко" голоса зазвучали с новой силой. Глеб Рудольфович хладнокровно ответил альбомом "Треш".

По поводу названия Глеб заметил: "Это была идея дизайнера альбома. Но когда я это увидел — это выглядит очень хорошо, плакатно, и под стиль Алексея Беляева-Гинтовта подходит просто идеально. "Весомо, грубо, зримо". Если бы мы написали "Трэш" как положено, с округлым "э" — это смотрелось бы совсем не так круто".

В оформлении альбома вновь использованы работы лауреата премии Кандинского-2008, в этот раз это картины "Всё сжечь", "Наш сапог свят" и "Севастополь-Русский город". Большой стиль Беляева-Гинтовта дополняет резкое и мрачное содержание пластинки. "С чекой в руке", "Планета полицаев", "Опасность", "Мы под огнём". "Космобомбы" — это "Космос (Падает на нас)" с неизданного самойловского сольника "Свистопляска". Что интересно, пара-тройка номеров напомнили об "Агате Кристи".

На вопрос, почему "трэш", гитарист Валерий Аркадин ответствовал: "Странная коллизия песен, расставленных несколько необычным образом — это не сладкие песни, а номера, которые могут вызвать даже негативную реакцию". А Самойлов буркнул, что "у каждой группы должен быть альбом под названием "Треш". Из особо известных вспоминается "Trash" — популярный альбом Элиса Купера. Клип на открывающую альбом "Poison" тогда появился даже на экранах советского телевидения.

На пресс-конференции, посвящённой выходу альбома, музыканты The Matrixx констатировали почти полное игнорирование "Треша" со стороны FM-станций — из всей пластинки только "Опасность" востребована "Нашим радио". Впрочем, понять программных директоров можно. Дело даже не в использовании обсценной лексики — её не так много, да и ротациям "Ленинграда" это не сильно мешало. Но сама постановка вопросов и варианты решений от "Глеб Самойлоff& The Matrixx" для травоядных и стяжательских медиа — откровенный перебор. Что говорит в пользу "Треша" и "Матрицы". Значит, Глеб Самойлов сотоварищи реально задевают, беспокоят.

В России ниша "новой альтернативы" традиционно представлена проектами вроде "Психеи". Но это достаточно локальное явление — недостаток харизмы, радикализма и вторичность по отношению к западным образцам. В пользу Самойлова значительный культурный бэкграунд. И то, что для него это всего лишь один вариантов высказывания, поэтому игровое самоопределение — "неопостготика" снова в ходу.

По признанию Самойлова, содержание альбома ограничивается тремя темами: любовь, космос и бомбы. Напоминает киплинговское: "Великие вещи, все, как одна: женщины, лошади, власть и война". Нет лошадей, всё остальное так или иначе представлено. Власть здесь — это космос. Непонимание жестокости и несправедливости мира выходит на подозрение, что таков миропорядок с момента возникновения материальной вселенной. Знакомый мотив в традиции бунтарей от искусства — восстание титанов против богов.