Литературка Литературная Газета - Литературная Газета 6344 ( № 43 2011)

Тот, кто неравнодушен к отечественной истории и даже, может быть, весьма осведомлён в ней, узнает из фильма много нового. Опыт постсоветских смут требует более внимательного взгляда на начало XVII века. И опыт преодоления смуты того времени крайне важен для нынешней России.

Разброд, Семибоярщина, предательство элит, продажность чиновников[?] "В Новгороде - шведы. В Смоленске - Сигизмунд. В Пскове - очередной Димитрий. Кострома, Ярославль, Владимир, Гороховец, Муром, Рязань, Зарайск, Брянск опустошены и разграблены поляками, литовцами, казаками, да и просто - бесчисленными мародёрами из бесчисленных полубанд-полуармий. Атаманьё - по меткому выражению патриарха Гермогена - гуляет по стране, круша и уничтожая всё вокруг. В Кремле Василия Шуйского сволокли с престола[?] Семь знатнейших семейств России схватились за власть как коршуны над убитой дичью[?]"

Казалось, Русь, о которой совсем недавно стали говорить как о Третьем Риме (а четвёртому не бывать!), сгинет под давлением католической Европы. Но появился человек, который не просто предложил детальный план, с помощью которого страну можно вытащить из пропасти, но и смог его реализовать[?]

"У ополчения Минина была главная идея. Купно за едино - вместе за одно[?]" Но идеи, даже самой правильной, мало. Ополчение надо было сформировать, обучить, одеть, накормить и вооружить[?] На это нужны были деньги. "Сбор средств отнюдь не был беспорядочным порывом с последующими бесконтрольными тратами. По сути дела, это был первый общероссийский государственный оборонный займ. (Кстати, правительство Романова потом всё отдало. Сдавшие деньги на ополчение впоследствии получали существенные налоговые льготы - вплоть до полного освобождения от каких бы то ни было податей.) Функции государства - сбор денег, гарантии их сохранности и прозрачности трат - обеспечивает, по сути, один человек. Козьма Минин. Ведавший всеми - как мы бы сейчас сказали - внутриполитическими делами ополчения. Или, как его называли тогда, - выборный человек всея земли[?]"

Он не крал.

"На монетном дворе в Ярославле ополчение стало чеканить и свою монету. Деньги, ходившие у поляков в Кремле, были объявлены вне закона. Экономическая артподготовка увенчалась успехом. Голод стал первым оружием, которое повернули против оккупантов[?]"

Русские, к огорчению противника, воевали не по правилам и победили лучшего полководца Европы поляка Ходкевича. "Решающий бросок на Замоскворечье - и в Кремль - решено было снова осуществить не по правилам. Ночью. Но ночная атака потому и не практиковалась в армиях того времени, что означала не только практически полное поражение противника. Но и - гарантированную гибель нападавших. Три дворянские сотни, которые раненый Пожарский дал в подчинение Минину, ещё надо было уговорить подняться в атаку. Атаку, которая для большинства из них, скорее всего, стала бы последней". Что заставило дворян идти на верную смерть? Личный пример простолюдина Минина. И они победили[?]

"В 1616 году Козьмы Минина не стало[?] Пожарский переживёт своего единомышленника и друга почти на четверть века. Перед смертью князь принял иноческий сан с монашеским именем - Косма".

Надеемся, что интереснейшая, в высшей степени современная и своевременная работа Веры Кузьминой станет первой в ряду в будущем многочисленных художественных и публицистических телеисследований великой истории России.

Александр КОНДРАШОВ

«Любо, братцы! 200 лет спустя»

"Россия 1", 4 ноября в 8 час. 55 мин.

Кубанский казачий хор - единственный в стране профессиональный коллектив народного творчества, имеющий непрерывную преемственную историю с 1811 года. В нём аккумулировались национальный колорит и духовная мощь нашей страны. Документальный фильм "Любо, братцы! 200 лет спустя" посвящён основным вехам становления Кубанского казачьего хора и судьбам людей, причастных к его основанию, развитию и процветанию.

Ну и что?

А ВЫ СМОТРЕЛИ?

Бесполезно, Владимир Владимирович, бес-по-лез-но.

Я уже объяснял, как устроена информационная служба телевидения ("Сегодня в сводке происшествий" // "ЛГ", 20 апреля 2011 г.) Так вот, после заявления Путина о том, что "смотреть на это невозможно без отвращения", хочу ещё раз напомнить: на ТВ всё настроено исключительно на продажу новостей. На про-да-жу. А что делает любой продавец? Правильно, старается представить товар броско, крикливо, в данном случае - кроваво. "Показывают, как весь человек в крови, раненный, ещё живой, его добивают"[?] Да что там Каддафи, это частность. Любой выпуск новостей состоит из наводнений-землетрясений, убийств, мордобоя[?] По всем каналам смакуют сцену в тюрьме - избиение несчастной женщины-заключённой. Вот возникает тема какой-то "психологини", чьё фото попало в Интернет. Стоит себе "в исподнем", плётка в руке[?] Как же это не дать по телику, подробно, крупно, протянуть через все выпуски. Мы не видим нашей страны, города и сёла возникают на экране только тогда, когда в них что-нибудь стряслось. Да мы и от всего мира отрезаны, настоящая информация заменена происшествиями.

"Это демонстрируется на экраны, миллионы людей смотрят, в том числе и дети, - ничего хорошего в этом нет". Чего уж хорошего[?] Но детей уже приучили к изуродованным лицам, искорёженным домам и автомобилям. Ведь в этот информационный фон органично вплетаются художественные фильмы с чередой насилий и убийств. Причём наши ленты зачастую куда кровавее зарубежных, там вовсю колошматят какого-нибудь Ван Дамма (или он колошматит), но всё это с какой-то долей условности. А у нас гримёр-реалист так постарается, что оторопь берёт: а ну как и в самом деле режиссёр отметелил артиста. В сознании детей, подростков настоящая жизнь путается с киношной, а мы потом удивляемся всплеску подростковой преступности.

Конечно же, Путин абсолютно прав: больно, стыдно смотреть, как добивают несчастного Каддафи. А потом ещё труп на всеобщее обозрение выставляют, как в Средние века. И тиражируют зрелище по телеканалам. Какие там Средние[?]

"И всё это выкатывают на экраны - вообще ничего подобного нет в морали ни одной из мировых религий: ни в христианской, ни в иудаизме, ни у мусульман, чтобы такие вещи выкатывать на СМИ".

Раз уж речь зашла о религии[?] Однажды зашёл Христос в храм. И увидел, как в храме - храме! - расселись торговцы[?]

Алексей ЕРМИЛОВ

televed@mail.ru

Опять мухлюют…

А ВЫ СМОТРЕЛИ?

В выпуске "Исторического процесса", посвящённом "реформам" Хрущёва и Гайдара, удивило не то, что бывшие камикадзе-реформаторы, а ныне скромные мультимиллионеры Чубайс, Авен и Нечаев защищали Хрущёва (перманентный "кукурузник" им близок не только своим застарелым троцкизмом, но и тем, что его вклад в разрушение социалистической системы по губительным последствиям сравним с горбачёво-гайдаровскими "реформами"), а то, что их поддержали аж 30 процентов участвовавших в телеголосовании зрителей. При демонстрации той же передачи на Сибирь и Дальний Восток - всего 8%! Когда та же тема обсуждалась в "Суде времени" на 5-м канале, были вообще какие-то "нанопроценты" поддержки, а тут при рекордном количестве голосовавших в Москве и Центральной России (почти 160 тысяч) вдруг 30[?]