Газета День Литературы - Газета День Литературы # 182 (2011 10)

Я лежу не на постели,

Я лежу в крутом овраге,

На камнях, травой покрытых,

И на розовых цветах,

На подстилке из настурций

Я лежу на дне оврага,

Как не "Спящая Венера" –

Мисс Очей Очарованье,

Не прикрытая ничем.

Я лежу, а в это время

Появляется в пространстве

Глюкоген мужского пола,

Глюкоген в московских джинсах,

Бог любви с колчаном стрел...

--------------------

В Женский День Восьмого Марта

Поздно ночью – рано утром

Я проснулась не в овраге,

А в своей пустой постели,

"В половодье (женских) чувств",

И лежала и жалела,

Что проснулась, да к тому же

Раньше времени проснулась –

"Фильм" такой недосмотрела

С изумительным концом...

ДУЭНЬЯ

Мы с тобой гуляем там и тут.

Я люблю тебя до одуренья.

Но с тобой остаться тет-а-тет

Не позволит мне моя судьба-дуэнья.

Всё она блюдёт меня, блюдёт,

По закону лучших драм Шекспира.

Всё она за нами, блин, идёт,

И не даст устроить нам – секспира.

ТАЙНА

Я тобой в лучах любви твоей оттаяна,

В светлой ауре любви твоей омыта.

Наши отношенья – это тайна,

О которой всё и знаем только мы-то.

Нашу тайну людям мы с тобой не выдадим,

Мы её за девятью замками спрячем,

С ней на площадь Красную не выйдем

В день парада, с транспарантами и с прочим.

Мы её не будем миру демонстрировать

И не будем на трибуну с ней "залазить",

Чтоб не стал какой-то демон нас третировать

И не смог бы отношенья наши сглазить.

ЛИЛИТ И ЗАПРЕТНЫЙ ПЛОД

Нам предание говорит:

Прежде Евы была Лилит,

Прежде Евы Лилит была –

Та, что яблока не рвала…

Вадим Шефнер

Без райских плодов в раю жила я,

Попробовать плод запретный желая.

Без яблок в земном раю жила я,

Саму же себя про себя жалея.

Я слёзы в платочек лила, лила,

Но пела при этом: ла-ла, ла-ла,

Смотрела на дев на порочных – не дев,

Венок от Лилит на себя надев.

Без райских плодов в раю жила я.

А ты, и любя меня, и жалея,

Меня угостил плодом запретным,

В укромное место тобой запрятанным.

И я, не срывавшая яблок с древ,

Смотрела, от радости одурев,

На яблоко это, у райских ворот,

Которое так и просилось в рот.

Спасибо тебе за плод запретный!

Спасибо за сладкий плод, за приятный!

Спасибо тебе за плод запретный,

Тобой для меня ото всех запрятанный…

ГЕБА С ЦВЕТАМИ АУСТОМАМИ

С устами чистыми, с цветами аустомами,

С любовно-нежными в груди своей истомами,

Придя к тебе твоей случайной посетительницей,

Я буду для тебя опорой и спасительницей.

Твоей я буду Амазонкой и соратницей.

А кем ещё? Твоей я буду соэротницей,

Твоей богиней Гебой буду и царительницей,

И целовательницей буду, и целительницей.

И, вся в "науку страсти нежной" углублённая,

И вся от ног до головы в тебя влюблённая,

Я буду всех твоих желаний исполнительницей,

И всех завистников твоих испепелительницей.

Твоей я буду талисмановой игрушечкой,

Прикольной куколкой со-с яблочком и грушечкой.

Я буду для тебя твоей увеселительницей,

В тебя эмоций положительных вселительницей,

И буду исцелять, спасать тебя отныне я

От всех депрессий, от тоски и от уныния.

ПОМАДА

Я в поэтические формы облекала

Любой контакт с Тобой, дарёный мне судьбой.

...Совпали наших губ с Тобой лекала,

Когда в каморке целовались мы с Тобой.

Свиданий разных я во сне с Тобой алкала,

Но с ними в жизни был у нас какой-то сбой.

...Совпали наших губ с Тобой лекала,

Когда в каморке целовались мы с Тобой.

Я шла к Тебе туда, оделась вся по моде,

С тобой хотела я Софокла почитать,

Измазала Тебя своей помадой,

Поставив этим на Тебе свою печать.

ЭРОТИКА БЕЗ ПОСТЕЛИ

За днями дни текут, куда-то утекая.

Ты утонуть в печали мне не дашь? Алло!

У нас с тобой была эротика такая…

Но до постели дело не дошло.

С тобой балдея от "полуденного жара",

От "совершенства", от "сплетения лиан",

В уединённом уголке земного шара

Купались в чистой мы купели "инь" и "ян".

Тебя ничем в моей судьбе не утыкая,

Я замирала вся и не дышала, о!

У нас с тобой была эротика такая!..

Хоть до постели дело не дошло.

ПЛЕД ОТ МАРЦОТТО

Я в своём тесноватом перовском жилище, в дупле, да,

Вот лежу на кушетке под тонкой материей пледа,

Мне Тобою дарённого пледа от некоей фирмы,

Да и греюсь под ним (да играюсь в прикольные рифмы,

В этом деле заслуженным пользуясь приоритетом),

Греюсь ночью морозной. И что ощущаю при этом?

Через плед и его шерстяное тепло (чьё?) овечье

Я Твоё ощущаю простое тепло человечье.

Вся в блаженстве и в счастье лежу, да в любви, да в тепле, да

Вся в телячьем, теплячьем восторге своём от Тебя да от пледа.

РАНДЕВУ СО ЗВЕЗДОЙ

Ты – не кто-нибудь, а небожитель.

Ты – звезда моя, и неба житель...

Независимо от этих "этикеток",

Я люблю Тебя и так и этак,

Визуально и не визуально,

Пылко, горячо, везуви-ально*,

Очень нежно также, и лилейно...

И по-женски как-то так жалейно.

Да, не слабо я люблю Тебя, а ссси-и-ильно,

То джульеттно, ну а то – ассольно,

Как-то так всегда особо, разно,

Каждому мгновенью сообразно.

СВЕЧА В СПАЛЬНЕ

Горит моя свеча...

горит и плачет... догорая

И доводя меня до слёз души, до дрожи...

И никакая я Тебе не дорогая.

Тебе другая в тыщу раз меня дороже.

Хотя она же и ничуть меня не лучше,

Я даже лучше ведь, не только же не хуже...

И ведь она – не луч же света... ну не луч же.

И не нужна ни одному же жениху же...

Я погашу свечу,

накроюсь старою дохою,

Сама себя в ночи жалея да ругая

За то, что я Тебе не стала дорогою,

Какою стала дорогою та, другая.

"Прекрасная старая Персия", соединившая в себе зороастрийскую и мусульманскую духовную традицию, страна великих поэтов средневековья, находилась в центре внимания русских поэтов "серебряного века" и, в частности, Николая Гумилёва, выступавшего в переписке с поэтессой, публицисткой, будущей "женщиной русской революции" Ларисой Рейснер под именем Гафиза – величайшего поэта-мистика средневекового Ирана. Лариса Михайловна обращалась к Гумилёву "мой Гафиз", а влюблённый поэт называл свою собеседницу "Лери", соединяя в этом условно-поэтическом имени "Пери" из мусульманских сказаний и Леру-Лаик, гордую исландскую деву, героиню своей недавно написанной драматической поэмы "Гондла". Почему же Лариса Рейснер выбрала для Гумилёва условно-поэтическое имя "Гафиз"? Её выбор объясняется просто: великий средневековый персидский поэт-мистик Гафиз олицетворял для русских поэтов "серебряного века" Поэзию, вдохновлённую свыше, Высшее слово, "великую мысль".