Газета Завтра Газета - Газета Завтра 320 (3 2000)

Ржавая проволочная обмотка лопнула под первым нажимом монтажки. Скворечник повалился. Ломик выпал из рук Корина, полетел вниз, вонзился в землю под ноги ротозеев. Зато скворечник он успел поймать, но так стиснул от неожиданности, что раздавил трухлявые доски.

И с высоты желтым блескучим листопадом сыпанули тысячи двухкопеечных монет, тончайше-бубенцово зазвенели. Золотая пыль хлынула с небес на город и с дождевым шумом канула в крапиве у забора.

Перегнувшись за ограждение, Корин попытался схватить последние монеты, но не успел. Стал топтать остатки скворечника на полу люльки и хохотать в камеру намеренно по-мефистофельски, тараща глаза и выдувая “хахи” из самого живота.

— Умора! Рокенролл! Обретение божественных даров!

Загнутая ветка освободилась, отпружинила, перекрыла пространство между камерой и физиономией Корина. Он развел руками листву и продолжил комментарий:

— Представьте, жизнь! Can’t buy me love! Но я никогда не сдавался без боя! Пошел вниз! Посадку давай!

Крановщик дернул рычаг, и люлька так стремительно ухнула к земле, что Корин даже выругался.

Миновав людей из окружения, ногами раздвигавших крапивные стебли в поисках монеток на сувенир, Корин завалился в такси и приказал ехать, пробурчав: “Факир был пьян”.

...Вечером по длинному залу ресторана он шагал стремительно, нагоняя ветер полами пиджака и поочередно трепеща широкими, летними, легкими не по сезону штанинами. Сизая щетина облепила щеки еще плотнее, плечи еще ниже провисали под тяжестью больших рук, а глаза блестели горячечно.

Многие из публики оказались свидетелями объятий Корина с хромым длинноволосым клавишником из оркестра.

— Дай сбацать.

Надел гитару, выгнулся, задрал гриф и, кривляясь в такт, стал цеплять струны медиатором. Мощные динамики сзади бухали и потрескивали от перегрузки. Барабанщик подхватил, попытался ритмом собрать рвань басового соло. Хоть какое-то подобие гармонии спешно, на ходу сооружал клавишник. Музыканты морщились, страдали от халтуры, но, привычные к выходкам клиентов, терпели.

Недолго и Корину нравилась собственная игра. Неожиданно он сорвал гитару с плеч, сунул ее владельцу и спрыгнул в зал к девушкам с криком:

— Асса!

Танцевал старомодно то ли твист, то ли шейк.

Быстро запыхался и вспотел. Пошатываясь от усталости, вышел из круга и возле сцены уселся за ширму, отделяющую от зала закуток музыкантов.

— Нет, ребята, все не так!

Послышалось вкрадчиво-вежливое объяснение через микрофон руководителя оркестра с публикой — он что-то говорил про паузу и антракт. Затем, сильно припадая на ногу, подошел к Корину и сел с ним за столик.

— Представь, я работал по толлингу и вдруг кранты экстренному кредитованию.

— Я в этом не волоку. Мой бизнес в октаву укладывается.

— Завидую, Сэм, черной завистью.

— Да ладно тебе. Лабаем за копейки. Летом в навигацию еще десяток баксов накидают, а так...

Слушай, чего тебе здесь тесниться. Пойдем, посажу в зал к лучшей официантке.

— Светиться нельзя.

— А где же твои телохранители?

— Не сыпь мне соль на раны, Сэм! Представь, а все халупы целы на нашей улице! Крыши ржавые, бревна черные, а люди живут.

— А куда денешься.

— Все мы в ж...

— По телевизору ты бодрее выглядел.

— Прощальную улыбку видел, какую изобразил?

— Чииз!

— Гитары тридцать лет в руки не брал, Сэм. А когда в Лефортово под следствием парился — стихи поперли, музыка клевая. Целый цикл накатал. “Я, первый русский кооператор, в глухом прогаре, увы, не первый. Я был когда-то эксплуататор, теперь я нищий, ты видишь, стерва?” Посвящалось Нельке. Пророческие слова...

— Извини, нам второе отделение надо начинать.

— Понимаю.

Когда в перерыве между песнями хромой гитарист заглянул за ширму, Корина там уже не было.

Официантка сказала, что гость вышел через кухню, черным ходом...

Ночью его нашли застреленным в затылок на окраине этого города, под насыпью, в некошенном рву Северо-Западной железной дороги.

Архангельск

Ищите где приобрести дешевые авиабилеты в Армению 14, звоните нам, мы поможем Вам в этом вопросе.

19 ЯНВАРЯ (6 ЯНВАРЯ ПО ЮЛИАНСКОМУ КАЛЕНДАРЮ)— Богоявление или Крещение Господне.

В Египте (стране умирающего и воскресающего бога Осириса) в это время разливается священная река Нил. Неудивительно, что с началом христианской эры (II век) именно в Египте впервые стали отмечать день, когда "водное естество" было освящено погружением в него Божьего Сына ("крещение" по-гречески — буквально: "погружение").

Небеса в момент Крещения разверзлись, на Христа, в виде светлого голубя, сошел Святой Дух, голос Отца признал в нем возлюбленного Сына, а воды Иордана (согласно апокрифу апостольских времен), словно заговоренные, потекли вспять — прочь от Мертвого моря...

Традиция праздновать Богоявление в эти дни быстро распространилась на Востоке. Причем полноценное Богоявление — это и рождество Спасителя по плоти, и Его крещение одновременно.

На Западе — в Риме — Богоявление не праздновалось. Верные солярному, солнечному культу (ставшему в какой-то момент общеимперским), западные христиане в день солнцеворота (рождения нового светила) праздновали Рождество Христа (который, по определению христианских гимнографов, есть "Солнца Правды").

Со временем традиции совместились (только армянская церковь осталась верна восточной версии) — теперь мы празднуем оба праздника...

Центральное событие Крещенского богослужения — Великое освящение воды — как правило, совершается на естественном водоеме, где во льду заранее прорубается просторная лунка — "Иордань". В крупных городах, ввиду малой доступности естественных водоемов (и их крайней загрязненности) Чин Великого водоосвящения совершается прямо в храмах. Откуда целое море святой воды (по-гречески "агиазмы") в бутылках и бидонах растекается по квартирам горожан. Вообще, принято считать, что в день праздника освящается все “водное естество” , и, например, люди, неимеющие возможности получить освященную воду в Церкви, могут взять ее из реки или водопровода — в этот день вся вода святая.

"Агиазма" — одна из величайших церковных святынь. Хранят ее в "красном углу" — рядом с иконами. Пьют — только натощак. Но в сам день праздника "агиазмой" принято кропить все (делается это веточкой, оставшейся после Вербного восресения). Типикон (Церковный устав) гласит: "Кропить во всех местах, и в скаредных (так в старину называли санузел), и всюду" . А "Домострой" предписывает мыть этой водой имеющиеся в доме иконы. Считалось, что на замороженной "агиазме" можно разглядеть начертание креста. Снегом, собранным в эту ночь, натирали скот, освящали колодцы. Считалось, что это лучшее средство для беления холстов. В течение недели после Крещения в реках не полоскали белья, т.к. вода в них, вплоть до отдания праздника, святая. Над дверями, окнами, на домашней посуде в Крещенский Сочельник рисовали углем или мелом кресты. Считалось, что изгнанная, во время водосвятия, с "насиженных мест" водяная нечисть кинется искать себе временное пристанище — нужно было как-то от нее защититься.