Газета Завтра Газета - Газета Завтра 331 (14 2000)

Но мы из Западной Европы вернемся к "нашим баранам" — белорусским делам. Автор "Обыкновенного фашизма", а точнее, авторша, некая Вероника Черкасова, говоря о "государственном антисемитизме” в Беларуси, замечает, что "в Гродно, в центре города на стенах, на парапете набережной Немана написаны свастики, за которыми следует знак равенства и звезда Давида. В центре Минска, на ограде строящегося метро, постоянно замазывают надписи типа "Белорус! Твой враг — жид". Думаю, и на обрывистом берегу в Гродно можно написать какой-нибудь знак. Но кто его там увидит? А в Минске смывают, а где возможно — замазывают, и не такие надписи, в том числе и такую: “Беларус — твой вораг Лукашэнка!” Но когда года полтора назад два великовозрастных оболтуса, разрисовавшие за ночь целый городок, попали за это на скамью подсудимых, не эта ли оппозиционная газета, как и десятки других газет и разных международных организаций, требовали признать этих рисовальщиков сначала безобидными "графити", а потом молодыми "политзаключенными".

Но теперь срочно нужны были факты "государственного антисемитизма", и неутомимая Вероника, выискивающая творения "граффити" в Беларуси, делает прокурорское заключение: "Если бы государство относилось к проблеме антисемитизма серьезно, оно должно было бы как-то реагировать, делать официальные заявления по предупреждению профашистских тенденций в обществе. Но государство этого не делает, что дает основания сегодня говорить об антисемитизме не как о бытовом зле, а как о социальном явлении".

Дальше — больше. Вместо того, чтобы и в этом щекотливом вопросе отдаться с потрохами цивилизованному Западу, мы тянемся к России. И потому, конечно же, здесь не обходится без "руки Москвы". Вот как подается это в "Обыкновенном фашизме": "У нас же руководства России и Беларуси традиционно не замечают все более и более ярких проявлений антисемитизма, поскольку, вероятно, боятся потерять какую-то часть антисемитски настроенного электората. Усиленная русификация Беларуси привела к тому, что приток сюда великодержавных шовинистических тенденций из России усилил местные антисемитские тенденции. А потому неудивительно и то, что основная часть тиража "Войны по законам подлости" была направлена в Россию".

Из этих сентенций так и остается неясно, кто все-таки подогревает "антисемитские тенденции" — то ли русские люди в Беларуси, то ли белорусы в России? Но книга автору статьи явно не нравится за то, что в ней "поименно названы враги белорусского народа, и среди них Павел Шеремет, Павел Якубович, Иван Пашкевич, Жанна Литвина, Игорь Кузнецов, Михаил Маринич, Александр Потупа и другие. Зато не забыты теплые слова в адрес Александра Лукашенко".

Автор статьи тут справедливо замечает завуалированную лесть в некоторых материалах, касающихся белорусского президента. Потому что его роль в объединении славянских народов и что касается рассматриваемой сегодня нами темы, не так однозначна, как трактуют некоторые восторженные авторы книги. И мы это еще постараемся показать.

Но пока вернемся к "Обыкновенному фашизму", который заканчивается такой кокетливо безобидной авторской завитушкой: “Р.S. Всем заинтересовавшимся национальностью автора статьи сообщаю, что являюсь славянкой в десятом колене, и поиски еврейских корней лишь отнимут ваше время и не принесут желаемых результатов". О том, как "славянка в десятом колене" уважает своих соплеменников, думаю, вы поняли из "Обыкновенного фашизма". Но, к счастью, эти соплеменники — не такие наивные дураки и знают, что в той же синагоге бывают не только евреи, но и шабес-гои, задача которых убирать после службы плевки и прочую грязь.

АТАКА НА ПРАВОСЛАВИЕ

И еще один момент, на который особый акцент в этой статье делала "славянка". Касался он роли в издании этой книги православной церкви. Журналистка так и писала: "Остается неясной позиция церкви, выступившей инициатором этого издания". О том, что церковь к этому изданию не имела никакого отношения, что это был "чисто коммерческий проект", во всех своих интервью говорил издатель книги Владимир Чертович. Но "славянка" продолжала давить на Церковь. "До сих пор не последовало никакой реакции со стороны митрополита Филарета, который весной 1997 года приезжал на "Яму" (памятник на месте минского гетто. — Е.Р.) и говорил проникновенные слова в память о невинно убиенных там евреях".

В дальнейшем будет сделан акцент именно на том, что вина за издание этой книги лежит на Православной церкви. А пока как из рога изобилия сыпались обличительные статьи. Они появились не только в белорусских, в том числе и государственных газетах, но и в "Комсомолке", "Известиях", "Общей газете". Многие из них, например, известинскую "Антисемитизм на экспорт. Новинка на белорусском книжном рынке", можно запросто отнести к скрытой рекламе книги. В других, как, например "Xаим + Иван = ?", автор ее Владимир Васильев, тоже, видно, "славянин в десятом колене", задавался сакраментальным вопросом: "Так есть ли в Беларуси еврейская проблема?" И тут же сообщал, что "писать у нас о еврейском вопросе и взаимоотношениях евреев со славянами — дело рискованное и неблагодарное. Напишешь хорошо о евреях — обидятся славяне, похвалишь славян — обидятся евреи, а если постараешься быть объективным, то рискуешь сильно испортить отношения как с теми, так и с другими". Но несмотря на эти опасения, собрав все свое „мужество", Васильев берет в руки книгу "Война по законам подлости" и разряжается названной мною полосной статьей "Xаим + ..." В ней он дает слово доценту института им. Шагала Евгению Рабиновичу, который справедливо замечает: "У нас в республике сейчас даже нет ни одной газеты, которую можно было бы назвать антисемитской.. Была "Славянская газета", но ее Госкомитет по печати лишил регистрации, и она была закрыта. Возможно, ЗАО "Православная инициатива" — тоже будет каким-то образом закрыта за издание этой книги". Вот так запросто некоторые "доценты" выдают свои сокровенные мысли.

Что же такое ЗАО "Православная инициатива" и почему ее надо "каким-то образом" закрыть? Созданное в 1995 году это уникальное для Беларуси акционерное общество имеет в своей деятельности несколько направлений. Первое из них — производство: выпуск икон, церковной атрибутики, утвари, в том числе пошив одеяний для священнослужителей. Второе — издательская деятельность. "Православной инициативой" выпущен ряд религиозных книг, в том числе "Детский молитвослов", "Душеспасительные беседы" и т. д. Но костью для всех врагов православия стал прекрасно изданный массовым тиражом "Закон Божий" и возникшее после этого в республике движение за изучение его в средней школе. На сегодняшний день ЗАО "Православная инициатива" и все, чем оно занимается, в том числе и оказание благотворительной помощи, восстановление и строительство православных храмов, снискало широкий авторитет и признательность у населения республики. И вдруг издание этой книги... Но почему вдруг? Послушаем генерального директора "инициативы", известного бизнесмена и общественного деятеля Владимира Чертовича, тем более ему также дается слово в статье "Xаим + ..." В ней Чертович сообщает, что “в издательстве не работают священнослужители, а выпуск книги "Война по законам подлости" — это была инициатива чисто наша, православных мирян. Так что утверждения, что это дело рук церкви, есть не более чем происки врагов наших, которые хотят подставить церковь. Я повторяю, эта книга издана не по велению церкви или каких-либо государственных органов. Это дело чисто православных мирян”.