Газета Завтра Газета - Газета Завтра 346 (29 2000)

Вообще предвыборные контакты Путина с деятелями культуры свидетельствовали о стремлении сотрудничать с ельцинской гвардией, которую олицетворяет собой существующий до сих пор так называемый президентский совет по культуре. Он состоит из таких одиозных личностей, как режиссер Марк Захаров, пианист Николай Петров, историк Мариэтта Чудакова и другие им подобные сторонники жесткого либерализма. Патриотам среди них нету места до сих пор. Даже Александру Солженицыну! Послевыборная деятельность Путина не свидетельствует о перемене его намерений на культурном фронте, хотя представители либеральных взглядов в искусстве потихоньку начинают шептаться о том, что не того президента выбрали. Пока этот ропот дальше кухонь не идет, однако он имеет место быть в реальности. Но ведь и патриотов по-прежнему не жалуют! Президентская сторона не заметила даже юбилея Михаила Шолохова. Хотя на патриотических кухнях сегодня перешептываются с надеждой на нового главу России. Почему предпочитают шепот? Чтобы не сглазить самих себя!

Ольга ГЕНКИНА

Билеты на самолет в Гонг-Конг 12.

В газете “Завтра” (№10. 2000 г.) я прочитал статью “Там байство дикое...” Василия Ертаулова. Из нее я узнал, что мои две работы: мемориальную доску, посвященную третьему путешествию в Центральную Азию (1-е Тибетское) Николая Михайловича Пржевальского, начатое им 3 апреля 1879 г. из пограничного пункта Зайсан, и памятник Н. М. Пржевальскому, который был установлен также в городе Зайсане, — снесены...

Мемориальная доска — это моя дипломная работа, выполненная в бронзе, государственная экзаменационная комиссия дала ей оценку "отлично" и рекомендовала для установки в г. Зайсане. К приближающемуся столетнему юбилею г. Зайсана общественность города обратилась ко мне и в ректорат института с просьбой передать эту работу в г. Зайсан, что было сделано. Доска была укреплена на доме, где останавливался Пржевальский, и открыта в торжественной обстановке...

Затем возник вопрос о сооружении памятника Пржевальскому в г. Зайсане. Это было на приеме в Алма-Ате у т. Кунаева, он был тогда председателем Совмина КазССР... Работа была принята художественным советом Министерства культуры СССР, одобрена С.Ч.Коненковым, Е.В.Вучетичем, понравилась президенту академии наук КазССР К. И. Санаеву, писателю М.О.Ауэзову, композитору А.К.Жубанову и Кунаеву, он вызвал министра культуры КазССР Федулина и дал ему задание подготовить решение Совмина КазССР об установлении памятника Пржевальскому в г. Зайсане. Памятник был выполнен в бронзе и граните, установлен и открыт в торжественной обстановке в Зайсанском парке отдыха. Было очень много положительных отзывов — в печати, радио и на телевидении — о доске и памятнике... У меня не хватает слов чтобы выразить свое возмущение актом вандализма — сносом моих работ! Причем бюст Н.М.Пржевальского считается одной из самых моих удачных работ, бюст демонстрировался на многих выставках и за рубежом...

Чем же "провинился" этот всемирно известный ученый-путушественник перед казахами? Кто совершил этот акт вандализма?! Что аксакалы могут сказать отрицательного о Николае Михайловиче, если любознательная молодежь будет обращаться к ним по этому вопросу?

Обидно мне и за этого замечательного человека и, естественно, за мои работы, которые были признаны и признаются на самом высоком уровне, как достойные памяти Николая Михайловича Пржевальского...

Я, Огнев Георгий Александрович, 1925 г.р., в биографии всегда пишу так: физически родился на Урале, а духовно в Казахстане... Началась война, нас, мальчишек, призвали в школу ФЗО № 5 в Лениногорске. Работал бурщиком на лениногорском руднике — 10-й горизонт, на глубине 182 метра, 3-й орт, 8-я гейзетка. 19 декабря 1941 года ушел в ряды Красной Армии — добровольцем...

Принимал участие в штурме Берлина, был ранен, контужен, инвалид 2-й группы ВОВ. Участвовал в параде 50 лет Победы с казахами, участниками этого парада. В северной Монголии были встречи с казахами и др. Встречи проходили в очень дружеской и приятной атмосфере, так как мне были знакомы многие обычные казахи. С 5 класса мы изучали казахский язык в школах ВКО... Работая с Е.В.Вучетичем в Алма-Ате над памятником В.И.Ленину, я познакомился с прекрасными людьми-казахами. Это медеплавильщик Кабдархим Курушев, писатель М.О.Ауэзов, бывший командир Панфиловской дивизии писатель Баурджан Момыш-оглы, народный артист СССР Калибек Куанышбаев, композитор А.К.Жубанов.

Товарищ Сталин в свое время говорил: "Гитлеры приходят и уходят, а немецкий народ остается", такая же судьба уготована тем деятелям Казахстана, которые пытаются нагреть руки на разрушении дружбы между нашими народами. Думаю, что не бывать этому, дружба есть дружба. В силу вышеизложенного предлагаю (требую), чтобы мои творческие работы были возвращены по адресу: Москва, 117393, ул. Академика Пилюгина, д. 12, кор. 2, 10-й подъезд, мастерская 7, телефон: 132-47-07.

Георгий Огнев, скульптор, член Союза художников, член Центрального правления общества дружбы России-Монголии.

Новые эффективные быстровозводимые здания 13в короткие сроки.

"...Страшная мистерия Хаоса обнаружит и проявит иной полюс, противостоящий как "богине Разума", так и "богам Безумия" — сакральный полюс Вечности".

Павел Крусанов, "Укус ангела".

Издательство "Амфора", С.-Петербург, 2000 г.

Место действия — Россия. Время действия — Обреченность. Того, что принято называть Современным Миром. Великая хищная страна, неудержимо расширяясь, разбегаясь, совершает свой последний прыжок. Ничто и никто не противостоит более смертельному полету, и Империя уходит в свет, прихватив с собой проснувшееся для такого случая ошалевшее человечество. Стартует, как космический корабль, — в Вечность.

Только в России снятся такие неполиткорректные сны, рождаются такие страшные надежды...

"...русское, традиционно-эсхатологическое сознание, а также сознание любого человека, осмелившегося постичь хаос, помимо страха, ощущает и нечто радостное в приближении Господина Хаоса". "Укус ангела".

Или: "Все, все, что гибелью грозит,

Для сердца смертного таит

Неизъяснимы наслажденья..." И дальше — о чуме. Это Пушкин.

У Крусанова Чума — имя последнего Императора.

Тридцатилетний воин Блеска, русский (это многое объясняет), Император Иван Чума спокойной рукой героя направляет Мир в Небытие, и Мир гибнет, как раненый самолет Гастелло, для грядущей победы, для Воскресения. И никаких поблажек. Никаких бледных, псевдоспасительных идей вроде "устойчивого развития", "многополярности" и т. д.