Газета Завтра Газета - Газета Завтра 885 (44 2010)

В результате Русский марш-2008 прошёл по Арбату двумя колоннами, с несколькими прорывами ОМОНовских кордонов и с рекордным количеством задержанных на массовых мероприятиях: по данным ГУВД — более 800, по данным независимых наблюдателей и русских правозащитников — до полутора тысяч. При этом серъёзные травмы получили организаторы шествия, возглавлявшие вторую колонну — Владимир Басманов (тогда координатор ДПНИ-Москва) и Дмитрий Демушкин (тогда лидер ныне запрещённого Славянского Союза).

Что интересно: первая колонна получила беспрецедентное предложение руководства ОМОНа — беспрепятственный пропуск в обмен на "выдачу" тогдашнего лидера ДПНИ Александра Белова, шедшего во главе, — но ответила категорическим отказом.

К этому времени Русский марш стал поистине всероссийским мероприятием. В 2008 году, в той или иной степени, полноценно удалось провести марш, в том числе и, несмотря на запреты в Санкт-Петербурге, Новосибирске, Красноярске, Самаре, Нижнем Новгороде, Владивостоке, Волгограде, Вятке, Туле, Великом Новгороде, Славянске на Кубани, Иркутске, Благовещенске, Сыктывкаре, Калининграде, Майкопе, Перми. На Украине — в Киеве, Симферополе, Донецке, Харькове.

В 2009 году московские власти не стали испытывать судьбу и согласовали маршрут Русского марша 2009 по "спальному" району Люблино. Шествие прошло мощно, собрало не менее семи тысяч человек и вызвало живой интерес у жителей жилых массивов, многие из которых приветствовали участников марша в той или иной форме — вплоть до вывешивания имперских флагов на окнах. Русский марш-2009, тем или иным способом, прошёл в 37 городах Российской Федерации и ближнего зарубежья, был отменён организаторами в Майкопе и сорван властями в Самаре и Вологде.

Феномен Русского марша, его устойчивости как формы политического протеста, легко объясним при рассмотрении реалий сегодняшнего дня. Ксенократия, если так можно выразиться, культурная и социально-экономическая, которая установлена на территории нынешней РФ, предпринимает сейчас всё возможное, чтобы разрушить этнокультурную идентичность государствообразующей нации, то есть русских.

Нет сомнения, что эти "общечеловеческие" тенденции, угрожающие самому существованию нации, вызывают отторжение в широких слоях русского народа, пока ещё на бессознательном уровне — но лиха беда начало. Поэтому пресловутый "русский вопрос", в том или ином виде, это важнейший вопрос любой современной политической деятельности, направленной на укрепление России. И с этой точки зрения Русский марш, который год от года, несмотря ни на что, увеличивает количество участников (не случайных людей — а "политических солдат"), является самым волнующим и многообщающим русским праздником, Днём национального единства.

Сергей Загатин

Владимир Авдеев. История английской расологии. Серия "Библиотека расовой мысли". — М.: Белые альвы, 2010, 592 с.

Свет мой, зеркальце! скажи

Да всю правду доложи:

Я ль на свете всех милее,

Всех румяней и белее?

А.С. Пушкин

Когда я "понаехал" в Москву из Сибири убеждённым евразийцем в геополитике, монархистом по эстетическим воззрениям и практикующим стихийным демократом по инстинкту, я не мог сообразить, почему в среде русских националистов евразийство считается вредоносным.

Понимание пришло не сразу, но отчётливо: московский евразиец ориентирован на азиатскую экзотику, тогда как евразиец Сибири — европеец по традиции и по мироощущению.

Хорошая книга всегда больше суммы её составляющих букв, поэтому, касаясь труда Владимира Борисовича Авдеева, я ещё немного отвлекусь на Сибирь. Почему — станет ясным позднее. Не секрет, что в данный момент идёт пока ещё слабое, но раскручивание идеи "сибирской нации". Навскидку сибиряк обладает всеми признаками представителя отдельного народа, за исключением главного: у него нет специфически не русского национального самосознания. Тогда как у умнейших представителей населения за Уралом есть понимание того, что Сибирь может быть русской или английской, но никак не "сибирской". Почему?

Не секрет, что в мире есть две истинные империи: Британская и Российская — и третьей не бывать. Это не только русский взгляд на историю. Того же мнения придерживается и большинство британских теоретиков расовой мысли, обзор взглядов которых приводит в своей книге Авдеев. Соединённое Королевство готово говорить с Россией и русскими на равных, с "сибиряками" же — ничуть. Тому доказательством приведённые в "Английской расологии" тексты и цитаты.

Ознакомившись с конспектом Авдеева и приложениям к нему, русский поймёт, что британцы нам не враги. Они — соперники в геополитической игре, а в чём-то и партнёры. Русскому англичанин отделит голову от туловища со всеми подобающими воинскими почестями и будет считать, что поступил спортивно. Тогда как туземца будет без затей жечь напалмом и допускать по отношению к нему любую подлость. Не верите? Читайте книгу Авдеева — и вы поймёте, что Нюрнбергские расовые законы Третьего рейха — детские игры рядом со взглядом англичан на расу.

Чтение данной книги необходимо каждому русскому: нам нужно понять, что происходит в мире. Разваливается Россия (см. "сибирский сепаратизм"). Укрепляется Британия (см. завершение "белого" проекта "Соединённые Штаты Америки"). Демократизируется (то есть погибает как потенциальная сверхдержава) Китай. Ирак под контролем, Афганистан в руинах. Британцы верны принципу, согласно которому "низшие расы" не имеют права контролировать свою территорию и распоряжаться ископаемыми. Ибо такой контроль со стороны "недочеловеков" тормозит сырьевые потребности развития цивилизации.

Нам есть что делить с подданными Её Величества. Британская Империя — наш исторический противник, которого необходимо уважать, но понимать при этом, что не все английские рекомендации даются для нашей пользы.

При этом нам необходимо играть с ними по их правилам, поскольку лучших нет. И это тоже вывод из чтения обозреваемой "Истории". Мартин Хайдеггер писал о науке, как о языке, на котором мы формулируем вопросы природе. И о том, что природа отвечает на том же наречии, на котором задан вопрос. Если может. Так и мы должны получить внятное разъяснение наших претензий к англичанам, осознавая, что они владеют только своим языком. При этом понимают нас. Давайте и мы научимся понимать их.

Английские расологи ничуть не сентиментальны. Они уверенные биологисты. Учёные, ни грана не заблуждающиеся относительно своих недостатков. Но — чудо: глядя в зеркало, они находят свои слабости привлекательными и превращают их в силу.