Газета Завтра Газета - Газета Завтра 892 (51 2010)

В страхах, когда невозможно различить, где правда, а где ложь, выявляется не только абстрактная "объективная реальность", но личные переживания Честертона. Ведь "не разум руководит жизнью, а обычай" — впечатления, формируемые островными традициями, а не континентальным стремлением к совершенству. Некогда научность фрейдизма и марксизма была истиной, расплата за неверие могла наступить мгновенно. А сегодня многие наблюдатели уместно сомневаются в оправданности претензий на самостоятельность психологии или социологии в качестве научных дисциплин. Но напоминание о былых реалиях и связанных с ними реакциях — одна из функций театра, в названии которого присутствует слово "исторический". И этнографический компонент сценического действия наполнен всё тем же бережным отношением к фактуре. Блестяще проработаны не только костюмы, песни и танцы, но даже и элементы фирменного английского юмора. Естественно, Честертон — не Уайльд, но и в его произведениях хватает прекрасных шуток. Юмор в серьёзной драме не растворяет действие, а делает его многообразным. Ведь процесс для всех заключённых либерального концлагеря идёт к Армагеддону, и декорации, перемещаемые всей труппой театра, ускоряют своё и без того стремительное движение, однако развязка спектакля совсем неоднозначна. Пожар в сумасшедшем доме оказался репетицией, прологом к чему-то иному, о чём Честертон догадывался, но не хотел верить. Духовное разложение Европы, перепрофилирование храмов под гей-бары и мечети вряд ли обрадовало бы даже самых радикальных атеистов прошлого. Над этими историческими предупреждениями, а не только перипетиями увлекательного сюжета, и заставляет задуматься спектакль "Шар и крест".

function countCharacters () { var body = document.getElementById ('gbFormBody') if (!body !body.value) return; jQuery('span#gbFormCount').html (body.value.length) if (body.value.length = 2500) body.value = body.value.substring (0, 2499) } setInterval (countCharacters, 500);

1 1 http://top.mail.ru/jump?from=74573

Пахом и Вивисектор. "Москва" ("Союз") 2010.

Пахом (Сергей Пахомов) — культовый московский комик, заметный персонаж художественного сообщества, исполнитель главных ролей в трэш-кинохитах "Голова", "Зелёный слоник" и "Пять бутылок водки", человек-маска и арт-провокатор. По жизни ещё занимает (или занимал) пафосную должность в каком-то глянцевом журнале. Есть большой соблазн сказать, что днём Пахом работает на "общество спектакля", а вечером и ночью это самое общество расшатывает, но обойдёмся без радикализма. Пусть будет просто — многомерность талантливого человека.

Недавно я застал Пахома на прощании с Е.В. Головиным, что явно не укладывалось в мои представления о нём. Не то чтобы подкупило — заинтриговало. Тем интереснее следить за пахомовскими проявлениями.

"Москва" — уже третий альбом Пахома, и второй с Вивисектором, Михаилом Антиповым ("Vivisectors", "Gulag Tunes"). Первый опыт назывался "Бонча", в промежутке был прошлогодний — "Жизнь весёлый карнавал" при активном участии Прохора, видного деятеля отечественной музыкальной богемы.

Здесь сёрф и почти шансон, нью-эйдж-эмбиент, индастриал и психоделия. Периодически возникают аналогии с Мамоновым (тем более на альбомах регулярно отмечаются Алексей Бортничук и Павел Хотин из классического состава "Звуков Му"), командой "НОМ", Шнуровым, Хвостенко, некоторыми линиями "ДК" и летовско-рябиновским проектом "Коммунизм". И, пожалуй, даже с мировыми эксцентриками, начиная с "The Residents" и до "Mr. Bungle". Если уж не по звучанию, то в части нестандартного отношения к материалу.

Но если "резиденты" за сорок лет так и не показали свои лица, то Пахом открыт, максимально публичен. Но открыт ли? Регулярно и непрерывно меняющиеся маски, разнообразие творческих проявлений и интересов — факт, но где здесь точно сам Сергей Пахомов?

В отношении Пахома естественна россыпь всевозможных ярлыков, однако правильнее определить его не как "артиста" или "певца", но как персонажа, что соприкасается со множеством миров — арт-проекты, кино, музыка, театр. В этом смысле он полноценный художник, актор. Вольное отношение к миру позволяет делать что хочется, преодолевая дисгармонию с реальностью. Это и своеобразная терапия, самозащита и возможность асимметричного воздействия на мир, в котором реальность превратилась в продукт потребления, а слушатель-зритель в потребителя. И здесь даже непростой, деликатесный Пахом может прокатить на ура среди падкой на всё модное аудитории, по статье "камеди клаб для продвинутых". Это проблема и самого Пахома, и его публики, и ситуации, в которой мы все существуем.

Составляющие пахомовских "сказов" — обэриуты, Мамлеев, Ерофеев, концептуалисты, скоморохи и юродивые. Конечно, Пахом — далеко не Иван Яковлевич Корейша, но каков мир вокруг, таково и юродство.

Невнятное бормотание, жутковатые афоризмы, полунамёки, потоки сознания дают пищу для размышлений не меньше и не хуже, чем внятное высказывание, которое, увы, с лёгкостью исчезает в мировом шуме. Главный козырь Пахома — это неконтролируемый извне "гон", а песенная форма — неизбежные ограничения, рамки. И порой стихийность "метафизического гнома" проседает. На альбоме хватает и колорита, и своеобразного очарования, но иногда возникает ощущение, что и Пахом, и Вивисектор — каждый ведёт свою игру. Тем более, что "Бонча", да и "Жизнь весёлый карнавал", звучали как-то повеселее на фоне угрюмой "Москвы".

Глючная депрессивная обложка, какое-то "королевство кривых зеркал", апокалиптический пейзаж, появилась словно после путешествия с диггерами по московским катакомбам. Но внутри неожиданно мирный сюжет — Пахом и Вивисектор, костёр, лес и солнце. Похоже на оформление альбомов "Гражданской обороны" — "Солнцеворот" и "Невыносимая лёгкость бытия", где Босх и уличные бои девяностых, а внутри Егор и соратники наедине с сибирской природой. Таковы они, андеграундные персонажи — мрачные издеватели, жаждущие света.

function countCharacters () { var body = document.getElementById ('gbFormBody') if (!body !body.value) return; jQuery('span#gbFormCount').html (body.value.length) if (body.value.length = 2500) body.value = body.value.substring (0, 2499) } setInterval (countCharacters, 500);

1 1 http://top.mail.ru/jump?from=74573

Феномен сталинизма притягивает к себе с каждым годом все большее количество заинтригованных исследователей, однако по-прежнему остается загадочным явлением в русской и мировой истории. По сути, речь идет о колоссальном комплексе событий, разворачивающихся одновременно, находящихся в мощном резонансном взаимодействии, в едином информационно-смысловом поле.

Сталинская Россия более всего напоминает огненную комету, раскинувшую от горизонта до горизонта туманный шлейф рубиновых облаков. Сегодняшняя Россия похожа на комод с бесчисленными ящичками, полочками и перегородками. В каждом таком ящичке время течет по-своему, совершенно особенно тикают часы, частным образом ткется своя, какая-то отдельная маленькая жизнь. Сегодня Россия расфасована, фрагментирована, разделена на крохотные, довольно затхлые заимки.