Газета Завтра Газета - Газета Завтра 927 (34 2011)

После того, как раскололось пространство, произошло и раздвоение личности: "Следовало теперь выбирать между тем Зеркальцевым, который, повязанный путами, сидел в крапиве вместе с пьяным председателем, тем, который, элегантный и легкомысленный, двигался с микрофоном среди сверкающих автомобильных салонов и своим чарующим баритоном услаждал слух ценителей комфорта и благополучия".

Но главная трагедия в том, что мир Красавина с его высокой идеей ковчега оказался не меньшей обманкой, чем московский автосалон, еще одним кривым зеркалом в зазеркалье подорванной русской цивилизации. В действительности это мир ложных пророчеств, самозваных дворян и "конкретных" братков-виконтов, издевающихся над губернатором, как над шутом. А серебро на лике Голосевича — обыкновенная пудра, сходящая вместе с потом после бани. В одной из частных красавинских коллекций на копии "Богатырей" Алеша Попович и Илья Муромец переставлены местами, в чем Зеркальцеву видится предел мировой дисгармонии вплоть до сумасшествия, будто поменяли местами альфу и омегу. В Красавине действует бойня, где безжалостно разделывают туши коров, а в их обреченных, предсмертных глазах есть что-то слишком человеческое.

У святого источника неподалеку от Красавина вокруг березы — русского Древа познания Добра и Зла — собираются паломники, теснимые благородным дворянским собранием. После лжепроповеди сытого настоятеля неведомая кликуша окончательно снимает пелену с глаз Зеркальцева: "В русских церквях на латинском языке служите! Русское Рождество на католическое поменяли! Еврейскую Пасху вместо православной празднуете! Монахов ожените! Мужик с мужиком под венец пойдут! … В Кремле зверь сидит, русский народ гложет! Из русских костей башню строит!".

Истинный путь спасений мелькнул, будто в тумане, лишь в финале романа, показался Зеркальцеву очевидным, хоть и недосягаемым, как горизонт: "Боже, какое счастье быть русским, жить в стране березового ситца, где женщины в палисадниках выращивают сиреневые флоксы и кладут их на могилы святых отцов".

При попытке вырваться из красавинского лабиринта, перескочить на "вездеходе" из одного измерения в другое Зеркальцев был обречен на гибель. Аномальная зона стала для него таким же замкнутым кругом, как цирковая арена для лошади — сколько ни беги, а круг не разомкнется. Хочешь уничтожить кривое зеркало, а вместо обезображенного отражения попадаешь в себя: "как знать, куда вопьется с грохотом топор, деля тебя на альфу и омегу, на Петербург и старую Москву, на боль ума и равнодушье сердца, на ложь друзей и клевету врагов, на Родину, которую ты любишь, и на страну, в которой ты умрешь. Когда над кровлями и башнями Кремля взойдет из алюминия лицо...".

Потому нам еще предстоит, храня в сердце Христа, найти в глубине зазеркалья русской Империи то единственное, заветное зеркало, которое явит истинное отражение богоносного лика и поможет отличить серебро от алюминия.

Вышел из печати, поступает к подписчикам и в продажу августовский выпуск газеты "ДЕНЬ ЛИТЕРАТУРЫ" (2011, №8). В номере: передовая Ирины СТРУГОВОЙ, материалы к 75-летию Тимура ЗУЛЬФИКАРОВА, проза Мастера ВЭНА и Владимира КАРПОВА, поэзия Вячеслава КУПРИЯНОВА, Владислава МАЛЕНКО, Екатерины МАРКОВОЙ, Марины СТРУКОВОЙ, Андрея ТРАСКОВСКОГО, публицистика Евгения ПОЗДНИНА и Игоря СЕМИРЕЧЕНСКОГО, беседа с Анатолием БАЙБОРОДИНЫМ Анастасии ЧЕСНОКОВОЙ. Олег ДОРОГАНЬ пишет о новом романе Ольги ШЕВЧУК, Геннадий ИВАНОВ — о поэзии Евдокии МАРЧЕНКО, Николай ПЕРЕЯСЛОВ — о журнале "Вольный лист", Алексей ТАТАРИНОВ — о Всеволоде ЕМЕЛИНЕ. Как всегда, читатели могут ознакомиться с хроникой писательской жизни.

"ДЕНЬ ЛИТЕРАТУРЫ", ведущую литературную газету России, можно выписать во всех отделениях связи по объединённому каталогу "Газеты и Журналы России", индекс 26260. В Москве газету можно приобрести в редакциях газет "День литературы" и "Завтра", а также в книжных лавках СП России (Комсомольский пр., 13), Литинститута (Тверской бульвар, 25), ЦДЛ (Б.Никитская, 53).

Наш телефон: (499) 246-00-54; e-mail: denlit@rol.ru; электронная версия: http://zavtra.ru/ Главный редактор — Владимир БОНДАРЕНКО.

Что делать, если у вас есть фильм, с бюджетом в триста условных единиц, странным образом вышедший за пределы узкой среды и нуждающийся в дальнейшем распространении? При всём богатстве выбора — выдвигать на фестиваль. Благо различных кинофорумов сейчас проводится больше, чем снимается фильмов. И вообще, стоит иногда посмотреть на фестивальный процесс с другой стороны. Волеизъявление создателей фильма "Чёрный таксист" обратилось к Коктебельскому международному молодежному кинофестивалю, ибо мероприятие, хотя и проходило всего второй раз, но позволяло обойти рамки формата, и его девиз "гляди с другой стороны" очень располагал.

После поездки в плацкарте никто не ожидал, что участников встретит Audi А8 и отвезёт в пятизвёздочный отель. Условия оказалось даже лучше ожиданий. Обычный пионерский лагерь с щитовыми домиками в той стадии запустения, которая неизбежна после двадцати лет "незалежности". Администрация кинофестиваля излишней опекой участников не утомляла, что шло ему только на пользу, процесс с успехом курировали Вася Крузенштерн и Аня Потапова. На завтрак — манная каша, на ужин — гречневая, все были пионерами, знаем. В перерыве — мастер-классы (спасибо Вячеславу Ганенко, Александру Абалихину, Людмиле Темновой, Тамаре Юшмановой). Просмотры начинались только вечером, потому что сеансы проходили на пляже, когда стемнеет. Под открытым небом, около моря, что может быть правильнее на курорте?

Предусмотрено было организаторами и то, что солнце заходит не сразу. Как бы возвращаясь к заре кинематографа, но перенесённой в современность, время до заката заполняли тапёры в виде рок-групп. Одна из них (легендарный коллектив "Каша") запомнилась не только прекрасными гитарными рифами Павла Лина и ударными Алексея Макарова, но и глубоким профессионализмом, позволившим сейшн-составом сыграть абсолютно новые композиции "Мы есть то, что мы едим" и "Чёрный таксист". Группа "Очень высокое IQ" тоже радовала хитами, под которые было необходимо пуститься в пляс.

В Коктебеле всё настраивало на кинопроцесс. Не было назойливых "правоохранителей", отсутствовали "гости с юга" (из-за которых нынче сложно посещать кинотеатр "Октябрь") и хипстеры (вероятно, из-за отсутствия "Старбакса"). Не было вывесок и прессы на англофицированном суржике, именуемом "державной мовой". Спокойствие заметно даже по пунктам обмена валюты. В Москве они похожи на укрепрайоны, в Коктебеле представлены девушками, сидящими в тени у точки конвертации и бухарцем на стульчике. Даже транспорт специфический. За весь фестиваль видел всего один скутер, а основой местного автопарка являются не только "копейки", "девятки" и "Волги", но и множество "Москвичей" в различных модификациях, с ностальгическими советскими номерами "КР".