Михаил Алексеев - Вестники смерти: лазутчики древней Индии

"Артхашастра" рекомендует также, чтобы шпионы в новолуние или в полнолуние придавали находящемуся перед местом сожжения трупов святилищу такой вид, будто в нем находятся люди, верхняя часть тела которых съедена. Затем агент, переодетый ночным демоном, должен был потребовать человеческого мяса. Если же какой-нибудь герой решался пойти посмотреть на демонов, его убивали железными булавами так, чтобы стало известно, что он убит демонами. Обо всех этих чудесных явлениях шпионы-"очевидцы" должны были сообщать государю, а другие, под видом кудесников и толкователей знамений, говорить о необходимости искупительных жертв для умиротворения духов, утверждая, что в противном случае государя и его страну постигнут величайшие бедствия. Если царь соглашался с этим, они объявляли, что он должен лично в течение 7 ночей совершать жертвоприношения и произносить заклинания. И когда царь оставался один на один с "демонами", последние в своей необузданности его умерщвляли.

В ряде случаев шпионы могли действовать под видом купцов, продающих скакунов. К этой уловке прибегали тогда, когда было точно известно, что царь столь сильно любит верховую езду и породистых лошадей, что не сможет удержаться, чтобы не посмотреть на первоклассный товар, который эти псевдокупцы предлагали. Когда царь являлся на конюшню и был всецело поглощен осмотром коней в толпе его можно было легко заколоть или устроить так, чтобы его растоптали лошади.

Согласно "Артхашастре", было возможно также, чтобы надзиратели запринять участие в охоте на какого-то необычайного слона. Во время охоты они завлекали царя в труднопроходимое место, где можно было следовать только по одному, и умерщвляли или похищали его. "Все это относится в равной мере и к любителю охоты", - утверждает трактат.

Если вражеский государь был несуеверен и не поддавался на выше перечисленные уловки, нужно было найти какие-то другие способы воздействия на него. Например, если он был охотником до денег и женщин, его можно соблазнить при помощи богатой вдовы или исключительно красивой молодой женщины, которая могла явиться к нему якобы для вручения наследства или залога. Если враждебный государь попадался на уловку и приходил на ночное свидание, там его ждала засада, надрессированных киллеров.

Вообще тайные агенты должны были быть готовы воспользоваться малейшей возможностью, чтобы пырнуть правителя кинжалом или подсыпать в его кубок смертельного яда. В "Артхашастре" на этот счет говорится: "В тех местах, где государь сам смотрит на представление, там, где он веселится во время процессии или на воде, во время чтения хвалебных гимнов и т.д., при совершении обрядов и жертвоприношений, во время празднеств, во время церемоний, совершаемых для благополучия рожениц, в честь усопших или для предотвращения болезней, в случаях общей радости, скорби и опасности; там, где государь, полный доверия, беспечно идет на празднество своих людей, там, где его телохранители не присутствуют постоянно, в ненастную погоду или при больших скоплениях народа; в случае, если он заблудится, явится на пожар или окажется в безлюдном месте, - шпионы могут умертвить его ..., подступая к нему, завлекая его одеждами, украшениями, венками, ложем, сидением, остатками опьяняющих напитков и еды или музыкальными инструментами, на которых они играют. Они должны действовать вместе со шпионами, подосланными ранее к врагу".

Кроме того, шпионы должны были подготавливать нападения на царя в тех местах вне дворца, где он появлялся довольно регулярно, например, в местах пребывания святых волшебников, аскетов или священных деревьев, святилищ и изображений божеств. Через специально подготовленные тайные двери и подземные ходы они подбирались к правителю и наносили ему разящий удар в спину.

Пожалуй, среди всех видов оружия нет более согласующегося с профессией шпиона, чем яд. Древние индусы знали сотни ядов способных умертвить, усыпить врага или вызвать у него тяжелую болезнь. Применению ядов в "Артхашастре" уделено огромное внимание. Познакомим читателей с некоторыми экзотичными рецептами.

"Артхашастра" сообщает состав многих ядов, способных мгновенно умертвить человека. Так среди них фигурируют такие препараты как 1) порошок, изготовленный из (кожи) пестрой лягушки, мочи и испражнений, куропатки, 5 предметов, принадлежащих растению куштха, стоножки, 2) яд скорпиона, 3) яд "от известной породы червей", 4) яд из "растений с сотней корней" (Phyalis flexuosa), 5) порошок из чеснока, из ящерицы, живущей в дровах, 6) порошок из домашней ящерицы, ужа, червя криканака, "вонючегочервя", и "яда, убивающего коров". Все эти вещества, смешанные с соком бхаллатака (род чернильного дерева - Semecarpus anacardium)и авалгука(Vernonia anthelminthica) убивают в одно мгновение. В "Артхашастре" говорится, что не менее ядовит и дым, выделяющийся при сжигании этих "дьявольских смесей". Трактат также утверждает, что если "сжигать любое из указанных насекомых вместе с черной змеей и растением приянгу (род проса - Panicum italicum), то эта смесь спо-собствует иссыханию тела или, как говорят, убивает на месте".

Вообще, применение ядовитых дымов было в Индии довольно популярно, особенно при столкновении с большим вражеским отрядом. Так, согласно "Артхашастре", дымы от стовидной грязи, от яда скорпиона, от средства для отравления лошадей, от растения катутумби (вид горькой тыквы или огурца) и от рыб в смеси с дымом от растений мадана (род колючей яблони - Phaseolus radiatus), кодрава (Paspalum scrobiculatum), от стеблей растения, дающего касторовое масло, или палаша, умерщвляют все на своем пути.

Дым аналогичного действия можно было получить и из мочи и испражнений голубей, лягушек, хищников, слонов, людей и свиней, железного купороса, растения хингу (Asa foatida), отрубей, кусочков стеблей и зерен ячменя, семян хлопкового растения, горного жасмина и кошатаки (Luffa pentandre), корней растений гомутрика (букв. "коровья моча"; вид красного растения тамбуду) и бханда (бханди; Rubia munjista или Hydrocotyle asiatica), а также из истолченных растений нимба (Nimba meria), шигхру (род морского растения - Moringa pterygosperma или Hyperanthera morunga), пханирджака (род травы, считающейся священной среди вишнуитов), акшиба (Careya arborea или Salvadora persica) и пилука (Salvadora persica), из кожи змей и самок карпов, порошка из ногтей и бивней слонов в соединении с дымом, полученным от сжигания стеблей мадана и кодрава, и со стеблями от растения, дающего касторовое масло, и растения палаша.

Индийским киллерам были знакомы и методы "отсроченной смерти", вызываемой применением особых, медленно действующих ядов. Так, корни растения дхамаргава и ятудхана (неизвестный вид растения), смешанные с порош-ком из цветов бхаллатака, вызывают смерть через полмесяца после приема. Корень растения вьягхатака (Luffa foetida), смешанный с порошком из цветов бхаллатака и соединенный с препаратом из указанных насекомых, убивает через месяц. Причем, трактат подчеркивает, что даже ничтожной дозы этих ядов вполне достаточно, чтобы умертвить человека. В больших же количествах они способны свалить осла, лошадь, верблюда и даже слона.