Михаил Алексеев - Вестники смерти: лазутчики древней Индии

Помимо смертоносных отравляющих веществ в "Артхашастре" описаны ослепляющие ядовитые дымы, разного рода опьяняющие вещества, яды, вызывающие различные болезни, и т.д.

В завершение разговора о ядах стоит упомянуть о способах их применения. На этот счет в "Артхашастре" говорится следующее: "Их следует вводить в тело врага или в предметы его потребления, пользуясь для этого услугами женщин и мужчин, знакомых с этим делом, варварского происхождения, имеющих вид горбатых, карликов, уродов, глухих, немых, слабоумных или слепых. Место применения яда, одежда отравителя, его образ действий и вместилище яда не должны возбуждать подозрения".

На фоне здорового цинизма в религиозных вопросах, когда священникам рекомендовалось использовать обман для поддержания веры в людях и

увеличения даров и жертвоприношений, кажется странным, что индийские киллеры большое внимание уделяли различным колдовским обрядам и церемониям. Тем не менее, в "Артхашастре" таких магических процедур описано несколько десятков.

Например, для умерщвления врага рекомендовалось закопать на три месяца в землю сосуд, имеющий форму верблюда, в который нужно было положить ящерицу вместе с красными и бе-лыми горчичными семенами. Затем его должен был извлечь человека, осужденный на смерть. Индусы верили, что эта ящерица способна умертвить все, на что посмотрит. Точно также можно было использовать и черную змею.

Приведем еще некоторые рекомендации: "Если молния зажжет древесный уголь, который не пылает, и если его разжечь при помощи дров, также зажженных молнией, то огонь от этого, будучи применяем в жертвоприношениях в честь Рудры (божество грома, которое в ведическую эпоху было тесно связано с Индрой, а позднее стало отождествляться с Шивой) во время созвездий Криттика (название 3-го лунного созвездия, состоящего из 6 звезд - Плеяды) и Бхарани (название 7-го лунного созвездия, состоящего из 3 звезд) и употребленный против врага, неотразим".

Индийским шпионам были знакомы тайны различных препаратов, позволяющих притуплять чувство голода и жажды, снимать усталость и восстанавливать силы, и т.д. Наряду с этими, вполне реальными рецептами, встречаются вещи и весьма экзотичные, например, средство для разбивания цепей: "Если мелко растолочь мускусную крысу, трясогузку и насекомое, вызывающее чесотку, и (приготовленный таким образом порошок) смешать с лошадиной мочой, то получается средство для разбивания цепей".

Не менее оригинально выглядят и рецепты волшебной невидимости. Вот один из них: "После трехдневного поста, в день созвездия Пушья, следует приготовить порошок из глаз собаки, кошек, сов и летучих собак двояким образом (т.е. из правых и из левых глаз отдельно). Затем следует натереть глаза (таким порошком) надлежащим образом. Сделавший это получит способность двигаться невидимым и без тени".

Помимо всяческих "алхимических" действ, индийские "воины ночи" использовали и различные заклинания, якобы делавшие шпиона невидимым для

вражеских глаз. В "Артхашастре" одно из них выглядит следующим образом:"Я восхваляю Вали, сына Вирочаны, Шамбару, обладающего сотней разных колдовских средств, а также Бхандирапаку, Нараку, Кумбху и Никумбху.Я восхваляю Девалу, Нараду, и восхваляю Саварнигалаву. При их помощи я погружаю себя в глубокий сон. Подобно тому как спят удавы и как спят чамукхалы (?) - так пусть спят и люди, все любопытные в данном селении. Я проникну в этот дом с тысячью разной утвари и с сотней повозок. Пусть остается в покое вся утварь.Привязав своры собак, совершив поклонение Ману, а также божествам в мире богов, брахманам в мире людей, великим волшебникам и аскетам с горы Кайласы, - всем, кто имеет способность достигать цели, - я поверг тебя в великий сон. Когда я приближаюсь, - пусть удаляются толпы людей. Алите, Валите, Манаве сваха".

Этими колдовскими стихами, согласно "Артхашастре", следует пользоваться так: "После трехдневного поста, в 14-й день темной половины месяца, когда созвездие Пушья находится в противостоянии, следует купить у женщины (смешанной касты) швапака кусок мяса землеройки, (которым питаются люди указанной касты). Этот кусок вместе с бобами следует положить в корзинку из камыша и закопать на месте сожжения, которое не было осквернено. На следующий 14-й день (закопанное) следует вынуть, заставить молодую девушку приготовить из этого муку, а из последней - пилюли". Если над одной из этих пилюль прочесть вышеуказанное заклинание и бросить ее в определенное место, все находящиеся в доме, куда должен прокрасться шпион, будут по-вергнуты в сон.

При чтении такого выдающегося наставления по шпионажу как "Артхашастра" нельзя не поразиться полноте освещения предмета. Здесь и рекомендации по отбору шпионов, и описания способов проверки честности и преданности собственных чиновников, меры по тайному разрушению враждебных союзов, способы устранения неугодных элементов, яды, заклинания и т. д и т.п.

Сравнение "Артхашастры", например, со знаменитой "энциклопедией" нин-дзюцу "Бансэнсюкай", показывает, что древнеиндийский памятник мало в чем уступает выдающемуся произведению японских "невидимок", а кое в чем даже превосходит его, будучи при этом на целых полторы тысячи лет старше!

Вместе с тем, индийское искусство шпионажа остается практически неизвестным широкому читателю. Хочется надеяться, что настоящая публикация послужит отправной точкой в исследовании его истории, теории и практики.