Александр Прозоров - Как спасти ребенка от секты

Что же касается скопцов: эта секта всегда считалась одной из богатейших, и попадание ее представителей в ряды бомжей маловероятно.

Секты российского происхождения, которые отвергают православие и исповедуют иудаизм, причем первые используют книги на русском языке, а вторые только на древнееврейском.

Живут замкнуто, в основном в сельских районах. Мальчикам в этих сектах на восьмой день после рождения делают обрезание.

Откололось от православной церкви после 1917 года, в период разброда умов не только в политике, но и в религии. Члены этой секты считают что Бог-Дух освящает своей благодатью природу – озера, рощи, камни, источники, – где и нужно общаться с Богом.

В теплое время тайные молитвенные собрания проводятся на природе, при этом окружающие деревья украшаются иконами, ленточками, на ветвях ставят свечи. Моление обычно начинается вечером с коллективного песнопения. Хвалебные песни в честь Христа на фоне превращенной в храм рощи или озера представляют из себя воистину завораживающее действо. Моление часто сопровождается купаниями, поливанием водой друг друга и «сомневающихся» или просто любопытных.

Секта западноевропейского происхождения, основана на протестантских принципах. Подводит под нудизм христианско-религиозную основу.

Общины адамитов располагаются в основном в сельских местностях. Члены этой общины в теплое время живут и трудятся в обнаженном виде, в обнаженном же виде проводят религиозные обряды. Для «духовного общения» используют групповой секс (эта процедура считается церковным таинством).

Секта российского происхождения, основана на иудейских принципах.

Пятикнижники отрицают Бога-сына, считая Иисуса Христа просто человеком. Все свои воззрения и правила жизни они основывают на Пятикнижии Моисея. Вместе с Богом-сыном члены этой секты также отрицают Церковь, иконы, храмы, священников, таинства, причастие. Покаяние в грехах они считают самообманом.

Секта российского происхождения, основана на протестантских принципах.

Другое название этой секты – мурашковцы, те самые, о которых уже говорилось в начале этой главы. В наши дни по религиозным верованиям мурашковцы очень близко стоят к пятидесятникам [16], однако для усиления религиозного экстаза часто используют пляски. Их молитвенные собрания начинаются в пятницу после захода солнца, а заканчиваются в воскресение. Все это время сектанты не имеют права не только работать, но и готовить пищу.

Секта российского происхождения, основана на православных принципах [17]. Зародилась 25 апреля 1933 года на Чувилкином бугре (в этот день и в этом месте в Порфирия Иванова вселился дух Бога-отца).

Члены этой секты отрицают бессмертие души, верят в возможность обретения физического бессмертия путем аутотрофности (самостроения), считают Порфирия Иванова Богом-отцом, а также приписывают ему функции Бога-сына. Чтут наряду с Евангелием книгу Иванова «Детка» с двенадцатью заповедями. Еще недавно эта секта относилась к числу активных, но за последние годы ее миссионерская деятельность сильно снизилась, и секта все более и более обретает черты замкнутой.

Методы вербовки:

Замкнутые секты не ведут откровенной пропаганды своего учения, но тем не менее число их последователей постепенно растет. Происходит это нередко в случае вступления в брак члена какой-либо секты с человеком посторонним. При этом либо приход в секту ставится условием бракосочетания, либо один из супругов приводит новообретенную «половину» с собой на религиозное собрание.

Другим путем попадания в общину может стать личное знакомство с членом секты. Здесь, опять же, никто не станет целенаправленно «обрабатывать» вас или вашего ребенка. Просто этот «приятель» обмолвится о группе хороших людей, с которыми он общается, обмолвится о каком-либо преимуществе подобной «дружбы». Если вы проявите некоторый интерес и вызовете к себе доверие, вас вполне могут пригласить на собрание, скорее всего – на какой-либо праздник.

Вербовка в секту никогда не начинается с разговора о религии!

Наиболее ярко эффективность подобного подхода к неофиту понятна на примерах обрядовости сект истинно-православного христианства и адамитов. В первом случае идет воздействие таинственности и красочности молитвенного действа в лесу или на берегу озера, атмосфера праздника, радости, сопричастности к чуду. А что касается второго случая… Согласитесь, не только гиперсексуальных подростков прельстит возможность посмотреть на обнаженных представителей противоположного пола и принять участие в групповом сексе. Религиозную подоплеку своего участия в молении вы будете узнавать потом, постепенно, когда обратной дороги не останется.

Классической можно признать методику вербовки, применяемую ивановцами. Проводится она таким образом.

Представьте себе, что вы чихнули. Или высморкались, или кашлянули, или сморщились и потрогали свой лоб.

– Что, простыл? – усмехается кто-то из знакомых, оказавшихся неподалеку. – Обливаться надо, не будет проблем со здоровьем.

– Какое обливание?! – отмахиваетесь вы. – И так, похоже, грипп подхватил.

– Зря сомневаешься, – покачивает головой знакомый. – Я вот, например, два раза в день холодной водой обливаюсь, и уже пять лет ни насморка, ни чиха. Давай сегодня вечером вместе попробуем? Вот увидишь, все болячки как рукой снимет!

Устав от простуды, вы решаетесь на эксперимент – и действительно чувствуете себя лучше!

– Нужно обливаться два раза в день, – напоминает знакомый, – и все болезни отступят. Если хочешь, я познакомлю тебя с друзьями, мы тут что-то вроде клуба здоровья организовали.

И действительно, новые друзья ходят легко одетыми даже в лютые морозы, обливаются холодной водой, не пьют, не курят, едят только раз в день, раз в неделю устраивают «разгрузочный» день. В общем, образ жизни ведут, мягко говоря, аскетический. Решиться на такое нелегко, но ради здоровья и долголетия можно попробовать.

– Тем более, что, если выполнять правила, изложенные в «Детке», – слышите вы, – то можно добиться единения с природой, ощутить ее энергетические поля и благодаря этому приобрести экстрасенсорные способности, научиться предсказывать будущее, а то и обрести способность общаться с душами предков.

Теперь вы сами свысока смотрите на окружающих, кутающихся в воротники при малейшем ветерке и чихающих, едва промочат ноги, – ведь они либо не знают правды, изложенной в «Детке», либо им не хватает силы воли, чтобы этой правде следовать.