Газета Завтра Газета - Газета Завтра 390 (21 2001)

Помимо войны и политики, субкоманданте не оставил и литературного поприща, продолжая изучать индейский фолклор и публиковать стихи. Вот отрывок из адаптированной им ритуальной сапатистской песни:

"Мы растем из одного корня, но они рубят и пилят нас

Они торгуют нами, взвешивая нас на крюках

Складывают костры из наших судеб

И делают себе удобную мебель из наших истин

Отполировав их до блеска

Смерть — дровосек. Смерть в звездно-полосатом саване

Жалкая старая бабка, твоя работа собирать мусор вечно

А наша цель — быть хозяевами в нашем бессмертном лесу

Там, где мы были всегда, расти из одного корня

Мы — партизаны в вечности, от которых прячется тьма

Тьма — норма жизни слепых. Тьма — капитал власть имущих

Тьма в несгораемых сейфах и на надежных счетах

Тьма в эфире и на улицах.

Тьма, ползущая из глаз жалкого черепа смерти".

Фигура Маркоса и его армия так важны, потому что именно с ними в середине 90-х ассоциировали себя все, кто с легкой руки газетчиков попал потом в "антиглобалисты". Маркос стал актуальным образом современного революционера, потеснив Че Гевару.

Самоопределение строилось по принципу: мы есть новый народ, которому еще только суждено возникнуть, мы рассеяны по всем оккупированным территориям и должны, во-первых, узнать друг о друге, а во-вторых, сделать партизанское сопротивление оккупации повсеместным. Собственно, сопротивление — это и есть пароль и признак принадлежности к "новому народу". В сопротивлении сегодня участвуют "свои" фермеры, рабочие, студенты, программисты, священники, журналисты, богема и т.д., что сильно отличает антиглобализм от выступлений конца 60-х, преимущественно студенческих, с примесью контркультуры. Сегодня спектр недовольных во много раз шире, потому что у "нового народа" должны быть "свои" во всех слоях общества, кроме, пожалуй, капиталистов. Интернет позволяет, по крайней мере пока, держать горизонтальную связь и мгновенно создавать цепочки малых групп, избегая при этом громоздких и затратных иерархических структур.

РУССКИЙ ВАРИАНТ

После того, как мы с Ильей Кормильцевым напечатали большой обзор антиглобализма в журнале "ОМ", редактор сего модного издания стал часто сетовать, мол, новую буржуазию в России вижу, лоцией её вкусов и интересов является журнал "Афиша", а где же наши отечественные бунтари-нонконформисты, долго ли ждать?

Вопрос резонный. Антиглобализм в "первом мире" кипит на улицах и проводит конференции. Антиглобализм в "третьем" действует в партизанском лесу с автоматом. Экономически, технологически, информационно Россия зависла сейчас между двумя мирами, и где она окажется завтра — самый важный для её жителей вопрос, который будет решен еще до окончания первого путинского срока. Только после этого решения можно будет серьезно говорить о русском участке "антиглобалистского фронта", о нашем уникальном варианте сопротивления.

Пока попытки немногочисленной молодежи протестовать в Москве "под Европу" оканчиваются безобидными карнавалами и мелкими стычками, а призывы уходить в реальные партизаны слышны только от самых отчаянных и весьма немногочисленных коммунистов, группирующихся вокруг газет "Бумбараш" и "Совет Рабочих Депутатов". В среде отечественных скинхедов сейчас совершенно не тот уровень информированности и организации, чтобы прославиться чем-то большим, нежели этнические выяснения на столичных рынках и битье стекол в "Макдональдсах". В русском Интернете непредвзято, регулярно и со знанием дела о проблематике глобализма пишут, пожалуй, только Left.ru и Anarh.ru, а усилия наших "внепарламентских левых интеллектуалов", например, цикл открытых "антиглобалистских лекций" Бориса Кагарлицкого и Александра Бузгалина в Политехе, все же не выходят за рамки довольно узкой академической среды. Пока Россия не заняла своего строго определенного места в мировой иерархии, никакого устойчивого и долговременного сопротивления на её территории не возникнет, оно останется по-прежнему стихийным и бессознательным, и весь "русский антиглобализм" будет выражаться в эмоциональных и по-человечески очень понятных поступках отдельных граждан, вроде стрельбы из гранатомета по посольству США или бойкота "генетически измененных" иностранных продуктов. Лично меня недавно впечатлил демонстративный отказ директора крупнейшего издательства "Амфора" Вадима Назарова получать ИНН и попадать таким образом в мрачную электронную зависимость от систем тотального контроля, подобным образом, "на ощупь", поступают сегодня сотни отдельных русских людей, чувствующих общий смысл происходящего повсюду процесса, помнящих сказанное каждому верующему о судьбе великой блудницы Вавилона, от роскоши которой разбогатели все земные купцы: “выйди от неё, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах её и не подвергнуться язвам её. Сколько славилась она и роскошествовала, столько воздайте ей мучений и горестей. И восплачут и возрыдают о ней цари земные. Обогатившиеся от неё станут вдали от страха мучений её, плача и рыдая и говоря: горе, горе тебе".

Да и основные нынешние масс-медиа в России реагируют на "антиглобалистскую" тему с недоумением и странной осторожностью, видимо, не раскусив до конца этой "заграничной экзотики".

4 мая ко мне обратился один из редакторов ОРТ с просьбой дать в эфире комментарий по первомайским столкновениям в Европе. Я согласился и, подозревая, что журналисты первого канала слабо представляют себе тему, выслал им несколько просвещающих материалов. Они позвонили мне через три часа (ровно столько, сколько нужно, чтобы прочесть и обсудить полученные тексты) и дрожащими голосами стали извиняться: "Мы очень хотели, но наше начальство, когда оно узнало, короче, сняли саму тему, может быть, когда-нибудь, когда начальство это пропустит, вы нас поймите, мы не виноваты …"

И я их понимаю, потому что знаю, кто виноват.

[guestbook _new_gstb]

1

2u="u605.54.spylog.com";d=document;nv=navigator;na=nv.appName;p=0;j="N"; d.cookie="b=b";c=0;bv=Math.round(parseFloat(nv.appVersion)*100); if (d.cookie) c=1;n=(na.substring(0,2)=="Mi")?0:1;rn=Math.random(); z="p="+p+"&rn="+rn+"[?]if (self!=top) {fr=1;} else {fr=0;} sl="1.0"; pl="";sl="1.1";j = (navigator.javaEnabled()?"Y":"N"); sl="1.2";s=screen;px=(n==0)?s.colorDepth:s.pixelDepth; z+="&wh="+s.width+'x'+s.height+"[?] sl="1.3" y="";y+=" "; y+="

"; y+=" 22"; d.write(y); if(!n) { d.write(" "+"!--"); } //--

23

Напишите нам 5

[cmsInclude /cms/Template/8e51w63o]

СО ВРЕМЕНИ ПОСЛЕДНЕЙ ЗАПИСИв дневнике прошло семь месяцев. Мне нечего было поведать этим страницам, свидетелям моей душевной боли... Нет, не так. Поведать, конечно, было что, но другие неприятности заслонялись сознанием "трудозанятости": за последние месяцы мне ни разу не выплатили заработанного, все откладывали, ссылаясь на финансовые трудности. Но сегодня я “взбунтовалась”. Мне в ответ обиженно-негодующе: "Ты же согласилась работать бесплатно!" — "Да как же?.." — растерялась я, поскольку никогда не давала такого согласия. И продолжала настаивать. Примчалась карета "скорой помощи" (психиатрической), меня повязали и доставили в диспансер. Бабешка-работодательница причитала: "Я давно заметила у нее отклонения. Мы ей говорили, что денег не будет. Изолируйте ее".