Газета Завтра Газета - Газета Завтра 396 (27 2001)
- Название:Газета Завтра 396 (27 2001)
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Газета Завтра Газета - Газета Завтра 396 (27 2001) краткое содержание
Газета Завтра 396 (27 2001) - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
То, что случилось с НТВ, с газетой "Сегодня" и с "Итогами", — то же самое обязательно случится с "Эхом Москвы". И вы должны возносить хвалу Господу, который увел вас с этого тонущего корабля, и вы, хлюпая по воде, дошли до берега, сидите, высыхаете, и рыбки еще у вас в штанах хлюпают. То же самое произойдет и с ТВ-6.
Ведущий.Это, кстати, отдельная тема, насколько человек не понимает ситуации, насколько не может достойно уйти. Его просто впустили на ТВ-6, как впускают в квартиру посидеть. Ему сказали: тебе сейчас негде жить, так иди к нам, поживешь, только не трогай кнопку…
Проханов.Так обычно чума распространяется. И ящур, и бешенство коров. Пришла корова в гости к соседке, ей говорят: посиди, а она и поела, и плюху навалила. То же самое и здесь. ТНТ будет уничтожено, ТВ-6 тоже. Так мы и до CNN доберемся…
Тот человек — с усами и грузинским акцентом, не был хозяином ситуации, через него просто все реализовалось. Он был рукой или автоматом Калашникова, или атомной бомбой, или, быть может, он был даже Берией. Сталин был Берией. А Берия был Ежовым. А Ежов был Ягодой. А кончилось все тем, что Россия выиграла Вторую мировую войну. Это все связано с энергией, о которой мы говорили, эта энергия — сгусток смертей. Этот сгусток и выделяют при своей гибели герои. Русские герои, потому что мы условились, что все герои Земли — русские.
Ведущий.Меня всегда в детстве интересовало — и до сих пор интересует, потому что детство никогда не кончается, — были ли свои герои в немецкой армии?..
Проханов.Свои немецкие русские?..
Ведущий.Да, но я не могу себе представить, что какая-то немецкая рота солдат защищала бы до последнего какой-то рубеж…
Но вот это облако энергии… Не появится ли у людей соблазн искусственно пополнять его и увеличивать количество мертвых героев?
Проханов.Ничего нового не произойдет, потому что героев всегда планомерно уничтожают. Чтобы стать героем, необходимо сначала ощутить себя таковым. И, ощущая себя таковым, человек, по сути, умирает. Героический поступок совершается после духовной смерти героя. А духовная смерть героя есть его духовное бессмертие. Вспомните пример Аники-воина. Что произошло с ним? Он много городов воевал. И Иерусалим-град воевал, и Царь-град воевал, и Москву-град завоевал, и Нови-град завоевал, и был он непобедимым. А однажды он шел по тропке — в Карелии было дело — и навстречу ему явилась смерть. И преградила она ему путь своей косою. Смерть говорит: "Ты, Аника-воин, — великий витязь. Всех ты завоевал, всех покорил, а меня, смерть, не победишь! Вот тебе коса — не перепрыгнешь!" Аника знал, что все равно умрет, и перепрыгнул. Тут-то ему конец и пришел.
Так вот пошел на это Аника-воин не оттого, что ему все было по барабану или что он был под кайфом, или что фронтовых 100 грамм выпил. А потому, что он понимал: подвиг — только тогда подвиг, если ты умрешь. Только смертный подвиг является подвигом. Отсюда всякий человек, зная, что в конце жизни умрет, совершает подвиг. И все мы, живущие, — герои. Мы, разговаривающие здесь, — герои. Вы и выглядите, как герой.
Этого не скажешь о венедиктовах, потому что они — бессмертны.
Ведущий.Они похожи на американскую синтетическую газонную траву… Так может, стоит спасти этих людей? Спасти Венедиктова, ведь когда-то же и он был человеком. Когда-то он ведь был ребенком. Было же время, когда он в первый раз поцеловал девочку…
Проханов.Было время, когда он и в последний раз поцеловал девочку — лет двадцать назад… И написал об этом в своем дневнике: "Сим даю понять потомкам…" Нет, Александр, у нас другая миссия.
Заглянувшая на чаепитие Женщина.А в чем же наша миссия? В подготовке сталинских ударов? Возвращаясь к ним, — согласны ли вы с высказыванием Розанова: "Какое должно быть величие русского духа, чтобы оторвать народ гешефта от своих дел и заставить их сделать революцию"? Не кажется ли вам, что Россия всегда делала то, что ей нужно, но чужими руками. Что русские — это те же евреи, второй народ Книги? Недаром когда-то, до Петра I, уже строили новую столицу — только не Петербург, а Новый Иерусалим, который стоял бы на реке Иордан под Москвой… Разве это не говорит о том, что русские и евреи близки?
Проханов.Вовсе мы не близки, мы даже противоположны, мы даже никогда не встречались. Конец света, который якобы наступит и который соединит эти два народа в общей эсхатологии, — это все бред, потому что никакого конца света не будет. Он уже произошел, и мы все в нем живем. И распадение на евреев, на эскимосов, на русских, на млекопитающих произошло уже после конца света.
Русская история, которая является имперской историей, проходит иногда пустыннные, спокойные, равнинные зоны, где она, как льдина по большой реке, движется огромным единым монолитом. И эта льдина от Бреста до Владивостока или, может быть, даже до Сан-Франциско, плывет неспешно по акватории. Потом в истории появляется какая-то флюктуация, она начинает резко сужать свое русло, появляются страшные стремнины, мировые исторические воды начинают двигаться с колоссальной скоростью. И этой льдине уже не пройти сквозь узкие горловины. Льдина начинает колоться. И она проходит эти стремнины в раздробленном состоянии. Но как только этот узкий проход кончается и река вновь выходит на равнину — льдина опять соединяется, и мы вновь видим огромную Русскую империю. Льдина эта бесконечна, тиха, на ней сидят рыбаки, они тащат из лунок окуней, никто их не спасает… И вот сейчас мы проходим сквозь очередную историческую узкость, которая завершится где-то к 20-му году. И льдина вновь окажется белой, сияющей, чистой громадиной.
Ведущий.Боюсь, сегодня организм льдины несколько подустал в контексте метаистории…
Проханов.Нет, Русская империя — это самодостаточная мыслящая льдина, которая в контексте истории действует так, как я описал. А в контексте метаистории наш разговор бессмысленен. Если же перейти к метакатегориям, то никакой льдины нет, как нет и никакого дробления. А есть абсолютная бесконечная неизменяемая великая русская неподвижность.
Ведущий.Пожалуй, я соглашусь с вами. По этой самой причине я спокоен за будущее России. Я не переживаю за ее судьбу — это такое прекрасное состояние.
Проханов.Вы ведь не переживаете за судьбу божества, верно? Пусть божество за вас переживает! Пусть Россия обо мне печется — обо мне, малом, грешном, любящем ее, сражающемся за нее. Так и происходит на самом деле: Россия и вправду печется о каждом из нас.
Женщина.И все-таки, как же насчет Нового Иерусалима?
Проханов.А насчет Нового Иерусалима вообще все прекрасно. Это еще Никон доказал, что Иерусалим — это такая машина на колесах. До чего додумался патриарх: он его сюда перетащил, под Москву. Патриарх послал в Палестину троих монахов — все механиками были с высшим техническим образованием — они обмерили весь Иерусалим, до миллиметра, очень тонкими инструментами. Там важен был микрон — недавно Лужков так же ползал по МКАДу, измерял 10 сантиметров… И после того, как Иерусалим был обмерян, Никон его сюда перенес и здесь всего его воспроизвел. Ветхий Иерусалим оказался под Москвой, Истра превратилась в Иордан, и Святые места человечества очутились у нас под Москвой. И Новый Иерусалим, как гигантский божественный космодром, примет Второе пришествие Господне. А в том Иерусалиме, что сейчас в Израиле, — танки стреляют.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: