Литературка Литературная Газета - Литературная Газета 6367 ( № 15 2012)

Простор, леса, поля до окоёма,

Река неторопливая течёт,

И купол неба, будто крыша дома,

И храм на взгорке красотой влечёт.

И манят его своды расписные,

Сверкают в сини ярко купола,

И все грехи и мысли наносные

Разносят в прах его колокола.

Татьяна РУБИЩЕВА

Морозно

Морозно[?] Стынет за окном

Озябшей неизведанности время.

И на душе зимы мятежной бремя

Сковало сердце холодом и льдом.

Морозно[?] Грустно светят фонари.

Ночь так похожа на пустынный остров.

Счастливым быть и мудрено, и просто.

Тревожат душу ветры-звонари.

Морозно[?] За окном метёт метель,

Лютует по февральской непогоде.

И по законам вечным о природе

Кладёт весну в холодную постель.

Морозно[?] У камина дремлет кот.

Мне кажется, он всё на свете знает,

В оригинале Книгу Тайн читает.

А нам не дан её запретный код.

Алгебра и гармония Елены Безбородовой

ТВОРЧЕСТВО

Закрылась юбилейная выставка заслуженного художника Российской Федерации и заслуженного работника культуры Московской области скульптора Елены Безбородовой из Химок. Она с детских лет ясно видела своё предназначение: "Я всегда знала, что буду лепить[?]"

Хорошо, родители-инженеры вовремя это заметили и зауважали. Елена шла по прямой дороге: кружок - художественная школа - училище. Окончила Суриковскую академию, ученица Михаила Бабурина и Льва Кербеля. И ещё важная деталь биографии - к Богу пришла уже взрослым человеком.

Художник, по хрестоматийной формуле Пушкина, должен "алгеброй гармонию поверить". В этой многозначной строке великий поэт, кроме всего прочего, указал и на разницу между дилетантом и профессионалом. Дилетанты тоже создают порой не только неплохие - превосходные "полуфабрикаты", да вот только на холсте какая-то деталь всё портит (превосходно показал это Гончаров в образе Райского из романа "Обрыв"), в стихотворении - корявая строка, нелепая метафора, ужасная рифма, так же и в других искусствах. Да и в структурах, в композициях, в сюжетах что-то "не то". Есть, однако, художники, для осмысления и описания творчества которых недостаточно этих двух элементов - "гармонии" и "алгебры". Для них "гармония" не первична. Не впадая в излишнее теоретизирование, скажу, что первична для них более высокая материя, нежели гармония.

В своё время я осмелился оспорить представление Пастернака о природе поэзии. Классик сказал: "Поэзия отыскивает мелодию природы среди шума словаря и предаётся импровизациям на найденную тему". На мой взгляд, источник поэзии в чувстве - боли, радости, восхищения, страха, любви. А "шум словаря" - это уже вторичное. Разумеется, я знаю, что есть литераторы, которые открыто ставят задачей поэзии оторвать слово от его смысла, но они молятся не тому богу, что я.

Сказанное выше о чувстве, стоящем выше "гармонии", возникающем в творческом процессе до неё, можно сформулировать иначе: не эстетика, а этика является для художника первичным импульсом, первичным толчком, подвигающим его к созданию произведения. Особенно это характерно для русских мастеров. Не буду обращаться к классикам - о них много написано. Скажу, что изложенные выше соображения мне всегда вспоминаются, когда я сталкиваюсь с творчеством Елены Безбородовой.

При знакомстве с её работами (не утверждаю, что со всеми, но с её, как говорят, мейнстримом) отчётливо ощущаешь, что в отличие от бесчисленных фокусников и штукарей, косящих под "новаторов" и "авангардистов", даже от мастеровитых игроков в "искусство для искусства", для неё наиважнейшим является не только содержание произведения ("что"), но и мотив его создания ("зачем"). Не вдаваясь в подробный анализ её творчества, скажу, что две её главные темы - это тема Христа и вообще христианства и тема воинского подвига.

Причём христианства именно православного, а воинского подвига - жертвенного. Надо ли говорить, что и то и другое - очень русское. И что не декоративно-фольклорным и даже не чисто изобразительным, а именно глубинно-идеологическим началом определяется исконно русский национальный характер творчества Елены Безбородовой.

Говоря об этом же в иных терминах, она сама рассказывает, что её больше всего интересует - как предмет искусства - чувство долга. Тем самым она связывает две упомянутые выше важнейшие темы своих произведений - православную и воинскую. Её Христос идёт в мир исполнить свой долг, осознавая, чем ему придётся за это расплатиться. Её воины идут в бой за други своя, за Родину свою, готовые отдать за это жизнь. Причём, что, как представляется, очень важно, Елену Безбородову с самого начала привлекали высокоидейные, высоконравственные образцы искусства. В частности, открытые для взора всех москвичей две гениальные скульптуры - Минина и Пожарского на Красной площади и Пушкина на Страстной.

Но высокие образцы учили не только идеям, но и тому, что они должны быть воплощены по всем канонам искусства. А наиболее точной формулой представляется такая: художники типа Елены Безбородовой этику эстетикой поверяют. Мне представляется допустимым так видоизменить пушкинскую формулу. А в оправдание собственной смелости позволю себе напомнить, что свою формулу великий поэт применил в рассказе не о русском, а о западноевропейском художнике. Думаю, он вряд ли так написал бы об Андрее Рублёве.

В понятие канонов искусства, упомянутое выше, входят в данном случае и "гармония", и "алгебра". И то и другое подвластны Елене Безбородовой. Она имеет хорошую классическую профессиональную подготовку, прекрасно знакома с опытом предшественников и современников, чему способствовали путешествия. Конечно, Италия, это само собой, она была в каменоломнях, где выбирал мрамор Микел[?]анджело. Конечно, Франция (Бурдель, Майоль). Но ей очень много дала и Англия, где собраны (в Британском музее) колоссальные коллекции скульптур. Там, по словам художницы, кроме открытий происходило и переосмысление её некоторых устоявшихся взглядов, в частности, на искусство Древнего Египта. А ещё Англия по-настоящему открыла ей Генри Мура. Это имя нельзя не вспомнить, глядя на некоторые "садовые" скульптуры Елены Безбородовой.

И да не звучит термин "садовые" как обозначение чего-то второстепенного. Елена Безбородова, работая над очередной скульптурой, видит её в конечном счёте не в мастерской и не в музейном зале, а на открытом пространстве, вписанной в определённую среду. К сожалению, не все так видят. И если частный владелец может легко приобрести анималистическую композицию для своего сада, то добиться установления монумента защитникам Отечества гораздо сложнее. Поэтому многие работы Елены Безбородовой, исполненные высоких патриотических чувств и безупречно выполненные, остаются в стенах её мастерской в Химках.