Газета Завтра Газета - Газета Завтра 410 (41 2001)

ВОЗВРАЩЕНИЕ ЯРМАРКИ

Один из самых интересных проектов, инициированных новой администрацией Курской области, — это возрождений Коренской ярмарки, на открытии которой мне удалось побывать.

Ярмарка проходила возле монастыря, построенного в месте обретения величайшей русской святыни, — Коренной иконы Знамения Божией Матери.

В дни величайшей напасти Чудотворная икона была найдена в корнях дерева близ целебного источника, в 27 верстах от пепелища, оставшегося на месте Курска. К 1295 году город был начисто уничтожен отрядами Батыя и в течение трех столетий на его месте находилось лишь незначительное селение.

Только сын московского Грозного царя — Феодор Иоанович — одновременно издал указы о восстановлении города Курска "на прежнем месте" и об устройстве на месте обретения иконы мужского монастыря — Курской Коренной Рождество-Богородицкой Пустыни.

Зарождение ярмарочного праздника в Коренной связывают с 1618 годом, когда Крестный ход со святыней прибыл из Курска к месту ее обретения.

Ежегодный праздник, проходивший в девятую пятницу после Пасхи, собирал здесь десятки тысяч богомольцев, съезжавшихся со всех уголков православного мира.

Возникшая как исключительно монастырская, уже к началу XVIII Коренская ярмарка стала одним из трех крупнейших и престижнейших торговых центров в России (речь идет о знаменитых Нижегородской и Ирбитской ярмарках). В конце царствования Екатерины Великой, по личному распоряжению императрицы, здесь началось строительство большого Гостиного Двора. На торговой площади перед монастырем появилось величественное каменное сооружение, выстроенное в духе классицизма, автором проекта которого был знаменитый Кваренги. В Гостином дворе размещалось около 700 помещений для торговли. Позднее курскими и рыльскими купцами были возведены дополнительные каменные торговые ряды. Выросло здание биржи. Это превратило ярмарочную площадь в огромный комплекс, где в дни открытия собирались до 10 000 человек. Открытие Коренской ярмарки начиналось с богослужения и выноса святыни Курской коренной. По описаниям очевидцев, грандиозное зрелище представлял из себя праздничный молебен.

"Хоругви и красные цеховые знамена полукружием двигались к амвону и тихо веяли на солнце. Архирейский хор во всем своем составе пел у амвона. Но вот величественно над головами поднялся Чудотворный образ, и тысячи рук взмахнули воздух, творя крест; множество обнаженных голов заколыхались в глубоких поклонах, и по площади пробежал какой-то дружный и мощный гул от шепота молитв, произносимых тысячами уст. На все четыре стороны перекрестил архиерей площадь и опустил икону, а над зданием биржи взметнулся государственный флаг — Коренская ярмарка начинает свою жизнь".

Нахождение здесь всероссийской Святыни, географическое положение, близость важнейших, в ту эпоху, коммуникаций обеспечивали ярмарке бурное развитие, в первой половине ХIX века обороты ее составляли по тем временам огромную цифру — 7 миллионов рублей. Курское купечество

От всего этого великолепия мало что сохранилось. Нынешняя, возрожденная в этом году, Коренская ярмарка, безусловно, достаточно скромное, регионального масштаба мероприятие. Однако ряд существенных черт отличает ее от этнографического праздника.

Планы руководства области в отношении ярмарки весьма амбициозны. На открытии праздника губернатор-коммунист Александр Михаилов, говоря об исторической преемственности, о необходимости взаимодействия Православной церкви и государственной власти, сделал акцент на объективные предпосылки создания в Коренной Пустыне некоего нервного узла связующего экономики нескольких областей. Дело в том, что в новых политических реалиях ставший в одночасье "окраинной территорией" Курский край приобрел значение своеобразного транспортного шарнира между Российской Федерацией и сопредельными Украиной и Белоруссией. Южные торговые ворота России — так уже было во времена Московского Царства.

Идеология Курска как крепости, а впоследствии торгового и коммуникационного центра, вытекает из опыта столетий. Она так же естественна и неоспорима как факт расположения Курской области одновременно в бассейнах двух мощнейших рек русского Юга: Дона и Днепра.

Пересечение главных российских путей по осям Север-Юг, Восток-Запад (трассы Москва-Харьков, Киев-Воронеж) образуют коммуникационный крест, обусловивший некогда появление Курска и развитие Коренской ярмарки. Если сюда прибавить внутренний ресурс области (он складывается из предприятий химии и ВПК, полезных ископаемых и великолепного чернозема), то затея с ярмаркой кажется не столь уж утопичной.

К тому же инициатива была поддержана лично Полтавченко — представителем президента в Центральном федеральном округе. Этот факт зарождает надежду на получение из центра дополнительных финансовых средств (без чего потянуть серьезный проект не представляется возможным).

Вдохновляет здравая и адекватная позиция функционеров администрации области.

Один из них в частной беседе изложил примерно следующее.

— Место здесь, как вы видите, благодатное — что немаловажно само по себе. Во-вторых, традицию и идеологию этого мероприятия не надо выдумывать. Она уже существует. А в-третьих, если удастся с толком осуществить две вещи, а именно: создание здесь постоянно действующего информационного центра, строительство делового клуба — то ярмарку как таковую не надо будет организовывать специально, она станет частью процесса…

Будущее своеобразного "курского Давоса" благодушно обсуждалось за столиком в кафе при "Постоялом дворе" — респектабельном сооружении, построенном курским предпринимателем Грешиловым рядом со стенами обители. Интересно, что частный "Постоялый Двор" — едва ли не единственное место в Курской области, приспособленное для приемов так называемых VIP-персон. Дело в том, что прежний губернатор Александр Руцкой, затеял строительство губернского "Дома приемов" с таким размахом (конференц-зал, корт, бассейн), что новая администрация, из соображений элементарной экономии, вынуждена была заморозить разорительное для области строительство.

Минуя красочные лотки "подворий" каждого из районов Курской области, отдаляясь от гвалта и музыки праздничных гуляний, я вхожу в ворота монастыря. Обитель расположена на великом склоне, под которым протекает молчаливая, но с тайным течением речка Тускарь. Если идти со стороны ярмарки, то строгая надвратная колокольня монастыря, кажется, что взлетает над туманными в утреннем блеске осеннего солнца необъятными пространствами открывшейся вдруг степи. Длинная железная лестница ведет круто вниз к храму при Святом источнике. Достаточно большое количество людей, гуляющих по заросшему склону и идущих вниз и вверх по лестнице, не создает впечатления толпы. Поражают чрезвычайная тишина и умиротворение, царящие здесь.