Татьяна Иовлева - 50 знаменитых городов мира

У Сионских ворот (ворот Давида) находится могила легендарного правителя. На втором этаже ее расположена Горница Тайной вечери. А рядом – церковь Успения Богоматери.

Весь город – это достопримечательности различных исторических эпох. Наибольший интерес у приезжих вызывают найденные в результате раскопок фрагменты основания стены Первого храма, построенного еще царем Соломоном. Что же касается Второго храма, то в 1964–1970 гг. по описаниям и документам, дошедшим до нашего времени, была создана его точная модель в масштабе 1:50. Она находится на территории отеля «Холиленд».

Большой интерес у приезжих вызывает «Сожженный дом» – жилое сооружение, построенное более 2000 лет назад богатым торговцем. Чуть дальше пролегла Кардо – главная улица римского периода. Ее ширина составляет около 22 м; ряды колонн разделяют ее на три полосы, вымощенные каменными плитами. От дождя и солнца боковые тротуары защищали навесы, а центральная часть была проезжей.

В Кумранской долине находится Гихони – единственный источник воды в Иерусалиме. Он скрыт в пещере, разделенной на два грота. Доступ к воде был жизненно важным во время осады, чем и воспользовался в свое время царь Давид. В VIII в. до н. э. иудейский царь Хезкия замаскировал Гихони и отвел его воды по подземному туннелю в город. Здесь же находится Силоамская купель, почитаемая христианами.

На холме библейской горы Офель расположилась деревня Сильван – древнейшая часть Иерусалима. Во время раскопок археологи обнаружили тут остатки сооружений, относящихся к эпохам ханаанцев, асмоников и иудейских царей.

Если следовать по лабиринтам улиц Иудейского квартала, можно увидеть множество интереснейших архитектурных памятников и святынь приверженцев иудаизма. Большая арка, возвышающаяся над центральной площадью квартала, – это все, что осталось от синагоги ашкеназской общины, известной под названием «Хурва» («Руина»). Ее возводили дважды, и дважды строение было разрушено. Интересен уникальный комплекс из четырех сефардских синагог Йоханна бен Заккаи. Этот признанный авторитет в толковании Священного писания во время разрушения города римлянами добровольно отдался в руки Веспасиана и предсказал ему судьбу императора. Когда предсказание сбылось, мудрец получил в награду разрешение открыть религиозную школу в Явне, которая, собственно, и спасла иудейскую веру и культуру от полного уничтожения. Все синагоги находятся в одном здании и представляют собой скромных размеров молельни.

В этом квартале проводятся раскопки грандиозной византийской церкви «Нея» (VI в. н. э.). Сейчас выявлен, по всей видимости, ее боковой придел. Стене толщиной в семь метров основанием служит естественная скала. Но вскрыть всю постройку с прилегающей к ней территорией не представляется возможным, поскольку она продолжается под соседними с раскопом новостройками.

От четырехэтажной синагоги Тиферет Исраэль остался, к сожалению, только фасад с арками. Это здание было построено в середине XIX в. руководителем еврейской общины Иерусалима и более известно как синагога Нисана Бека.

Возле Археологического сада сохранились впечатляющие руины церкви времен крестоносцев. Отсюда спускается вниз лестница, ведущая прямо к Стене Плача – величайшей святыне еврейского народа. Она представляет собой часть западной стены (156 м), ограждавшей Второй Иерусалимский храм. Согласно мусульманской традиции, именно отсюда пророк Мухаммед вознесся на небо. Из-за этого и возникли серьезные разногласия между арабами и иудеями по вопросу о контроле над этим местом и об уходе за ним. В настоящее время площадь у Стены стала как бы гигантской синагогой на открытом воздухе. Каждый старается оставить в трещинах кладки записку со своим самым заветным желанием. Считается, что в этом случае оно обязательно сбудется, и интересно то, что записки оставляют не только иудеи, но и представители других вероисповеданий.

Небольшой Караимский музей замечателен не только своими экспонатами, но и реконструированной синагогой XIX в., находящейся ниже уровня земли.

В северо-восточной части Старого города находится Мусульманский квартал. Самая большая его достопримечательность – Харам-эш-Шериф («Священный двор») со знаменитыми мечетями Скалы и Аль-Акса. Площадь представляет собой ухоженный сад, обнесенный каменной оградой, прорезанной 12 воротами. Весь этот участок города – кусочек заповедного мира Востока. Здесь, на Храмовой горе, которую также называют горой Мориа, на том месте, где находился Второй Храм, халиф Омар в 691 г. повелел поставить мечеть Скалы. Она возвышается над святилищем храма Соломона и представляет собой купол, прикрывающий священное место. Это самый величественный архитектурный памятник Ближнего Востока и третья по значимости святыня ислама. Мечеть имеет форму восьмиугольника с облицовкой голубыми изразцовыми плитками. Ее купол хорошо виден из многих точек Иерусалима. В 1964 г., в ходе ремонта, этот купол покрыли листами алюминия, которым химическим путем был придан цвет золота. Внутри мечеть делится на три круга, в среднем из которых, за металлической решеткой, находится огромная бесформенная глыба из белого известняка – святыня храма Соломона. Под ней находится пещера, в которую ведут 11 ступеней. В потолке пещеры есть отверстие, в которое когда-то стекала кровь жертвенных животных.

Напротив этого строения высится мечеть Аль-Акса, выстроенная в 693 г. на руинах христианской базилики Пресвятой Девы. Зал мечети разделен двумя рядами колонн на три равные части. В нем обозначено место, откуда, по мусульманскому вероучению, вознесся на небо пророк Мухаммед. Эта постройка интересна тем, что в ней имеется огромное подвальное помещение еще более древней кладки, которое называется Соломоновыми конюшнями. Во времена крестоносцев, когда в мечети находились рыцари-тамплиеры, здесь располагались действительно конюшни. В Иерусалиме имеется еще 34 мусульманских храма, среди которых особый интерес представляют Купол цепи, мечеть пророка Элиаса и мечеть Пророка, занимающие важное место в мусульманском вероисповедании.

Христианский квартал расположился в северо-западной части Старого города. Его заселение началось в IV в., в то время, когда византийский император Константин построил над развалинами римского языческого святилища храм Гроба Господня. Эта церковь – святая святых христианского мира – была возведена там, где, согласно преданию, был распят, погребен и воскрешен Иисус Христос. Когда-то это место, каменоломня и площадка для казни, находилось за чертой города. Название «Голгофа» буквально означает «место черепа» – лобное место. Это название как нельзя лучше соотносится со странным видом самого холма, напоминающего человеческий череп. Согласно преданию, именно на этом месте был захоронен череп Адама.