Газета Завтра Газета - Газета Завтра 432 (9 2002)
- Название:Газета Завтра 432 (9 2002)
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Газета Завтра Газета - Газета Завтра 432 (9 2002) краткое содержание
Газета Завтра 432 (9 2002) - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
А это — еще один довод в пользу "дипломатии улыбок" с США. В этом случае они явно рассчитывают через несколько лет поторговаться с дядей Сэмом насчет Сибири и Дальнего Востока, что, собственно, и предлагал Пекину Зб.Бжезинский. Отсюда и издевательский звонок Цзян Цземиня Путину по окончании визита Буша в Пекин, где прозвучала формулировка: "Теперь мы видим, что с этим парнем работать можно". За ней стоит простой смысл: Пекин будет "работать" с Вашингтоном, а не с Москвой, которая сдает все свои позиции и перманентно ослабевает. В этой ситуации "китайские товарищи" будут маневрировать, оттягивать "последний и решительный бой", усиливаться до тех пор, пока у России не останется никакого потенциала и она окончательно не превратится в разменную политическую монету.
У поездки Буша есть и еще один урок. Наращивание военного потенциала любым государством — самое верное средство для вежливости со стороны США. А если, как в России, все деньги находятся у "олигархов" с двойным и тройным гражданством, а сил для защиты национальных интересов нет ни в сфере обороны, ни в сфере спорта, как на Олимпиаде, то рано или поздно такой стране придется на себе познать нехитрую истину: в межцивилизационных конфликтах с сильными предпочитают не связываться, зато слабых попросту уничтожают.
А пока Китай грациозно "танцует Америку", и будет заниматься этим вплоть до окончательного аккорда. Но во всех этих танцах нет места для слабеющей путинской России, которую, как упыри, обескровливают олигархи и бюрократия.
Александр НАГОРНЫЙ
[guestbook _new_gstb] На главную 1
2
3u="u605.54.spylog.com";d=document;nv=navigator;na=nv.appName;p=0;j="N"; d.cookie="b=b";c=0;bv=Math.round(parseFloat(nv.appVersion)*100); if (d.cookie) c=1;n=(na.substring(0,2)=="Mi")?0:1;rn=Math.random(); z="p="+p+"&rn="+rn+"[?]if (self!=top) {fr=1;} else {fr=0;} sl="1.0"; pl="";sl="1.1";j = (navigator.javaEnabled()?"Y":"N"); sl="1.2";s=screen;px=(n==0)?s.colorDepth:s.pixelDepth; z+="&wh="+s.width+'x'+s.height+"[?] sl="1.3" y="";y+=" "; y+="
"; y+=" 28"; d.write(y); if(!n) { d.write(" "+"!--"); } //--
29
[cmsInclude /cms/Template/8e51w63o]
СЛОН И КИТ (На фоне визита президента США Дж.Буша-младшего в Пекин культуролог Мартин Мартиросян и китаевед Андрей Девятов обсуждают вопрос о вступлении КНР и России в ВТО)
Мартин МАРТИРОСЯН.Если задаться вопросом: что такое Всемирная Торговая Организация" с точки зрения противоборства двух — глобализации, и традиции, то ответ очевиден. ВТО — это главное из орудий экономической глобализации, подминающее под себя разнообразие национальных ставок, тарифов, пошлин и квот под единый транснациональный знаменатель. Но чтобы была совсем понятна роль этой организации в сценарии глобализации, следует задать систему координат.
Для меня глобализация ассоциируется с Североамериканскими Соединёнными Штатами, а последние — с образом "Слона". Тем более, что слон — это официальный символ республиканской партии США, администрация которой и правит там сейчас. Следовательно, для противостоящей глобалистам национальной традиции нужен не менее грандиозный образ, например, "Кита", за которым, конечно же, нужно поставить Китай. То есть за слоном явное преимущество в размерах и силе на суше, здесь он затопчет всех, а за китом явное преимущество в воде, где он просто самый большой. В такой системе координат ВТО — это, безусловно, территория слона.
Андрей ДЕВЯТОВ.Согласен с таким оригинальным делением. В западной системе координат мышления соотнесение Китая с образом "Кита" правомерно, так как для самих китайцев символом их страны выступает мифический "Дракон" — повелитель именно вод (хотя сам Дракон и обитает в центре суши). К тому же такое деление можно непротиворечиво вписать в китайский стандарт мышления, ибо слон стоит вертикально (ян), а кит лежит (инь). Более того, слон и кит находятся в разных стихиях, а потому они хотя и контрастны, но не равны. Поэтому-то они и не составляют свойственную западному стандарту мышления голую борьбу противоположностей, но вступают в связки сил. Без третьей силы вообще может быть ситуация, когда неизвестно, кто сильнее. Поэтому и на вопрос, кто победит, Китай или США — без третьей силы, России, нет ответа. Без России — это попытка борьбы "Кита" и "Слона". Они господствуют в разных стихиях.
Мартин МАРТИРОСЯН.В этой связи я припоминаю известный бой представителя Запада — чемпиона мира по боксу Кассиуса Клея (Мухаммеда Али) — с японским дзюдоистом Иноки. Тогда, в 1976 году, японский борец все 15 раундов по восточному пассивно пролежал на спине посреди ринга, а американский боксер в стойке бабочкой порхал по рингу, так как стоя наносить удары руками было не по кому, а сбитый с ног он попал бы в плоскость приложения другой силы. Так тот бой и кончился ничем. И этот пример показывает, что итог борьбы — это всегда сумма. Не состоялась сумма — нет и итога. Причём от ума к тому, какова сумма, здесь прийти нельзя. Запад — это чёт, двойка, а Восток — нечёт, единица. Двойка "Слон" не знает о том, какова единица "Кит", и наоборот. Получается два уравнения: Х + 2 = Х; 1 + Х = Х. Оба эти уравнения от ума не решаются. То, что "нечёт + чёт в сумме всегда = нечёт", для каждого из слагаемых будет откровением. Истина триединого всегда мистика. И применительно к России здесь у меня есть только один образ: мудреца, знающего истину "Троицы".
Андрей ДЕВЯТОВ.И здесь согласен. У китайцев Великое Дао (Путь вещей) — это тоже всегда сумма. Но чтобы завершить картину системы координат в образах по-китайски, нужно придумать и образ третьего, как бы внешнего к противостоянию двух. Если США — это сухопутный "Слон" глобализации, а Китай — "Кит" в море традиции, то для России нужен какой-то образ из разряда земноводных или пресмыкающихся, то есть знающих обе стихии. Но тут все образы малосимпатичные: крокодил, змея, лягушка. Причём если в китайской системе координат мышления "Змея" вроде бы подходит, как символ мудрости, то в западном стандарте "Змея" — это символ производного от мудрости коварства, и поэтому нужно "раздавить гадину". А вот лягушка в русском самосознании присутствует непротиворечиво. В русской сказке "Царевна-лягушка" обернулась Василисой Премудрой, хранительницей "вечных знаний". Напомню: Василиса Премудрая была дочерью повелителя подводного царства. Уродилась она хитрее и мудрее отца, который за это велел ей три года быть лягушкой. А на суше за тридевять земель у батюшки царя был младший сын Иван-царевич, которому выпала судьба взять в жены эту самую Царевну-лягушку. Потом было три испытания, которые Царевна-лягушка прошла чудесным образом. После чего Иван-царевич с Василисой Премудрой воротились домой на Святую Русь и "жили долго и счастливо до глубокой старости". Примечательно, что у китайцев лягушка — это весьма положительный символ, она приносит в дом деньги. Полагаю, Василиса Премудрая (она же поначалу лягушка из грязного болота) и будет правильным женским образом мудрости (квадрата ума и воли), дополняющим связку сил воды и земли до трёх. Ибо по китайскому "Канону перемен", единое непременно раздваивается, но перемены следуют через сочетание не двух, а трёх сил.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: