Газета Завтра Газета - Газета Завтра 432 (9 2002)

Что же касается ВТО, то я полагаю, что "рингом для боя цивилизаций" будет именно эта организация. Если доллар как универсальная и единственная мера стоимости. Это стратегия глобализации. Цена на нефть — один из тактических приёмов, то ВТО с приведением национальных тарифов под единый транснациональный знаменатель — это оперативный уровень битвы "глобализации по-американски" с "китайской традицией". Здесь у России, с её ресурсами, будет роль арбитра, принудившего стороны своим присутствием "на ринге" таки войти в "столкновение", которое в XXI веке, в соответствии с современной китайской военной доктриной, будет протекать не в форме крупномасштабного боевого применения вооруженных сил, а в форме противоборства совокупной мощи США и КНР, или ещё уже: в форме длительной войны их экономик.

Мартин МАРТИРОСЯН.Продолжая описывать ВТО как территорию "Слона", нужно подчеркнуть принцип. А принцип экономической глобализации, суть "общества потребления", состоит в том, что мировой рынок регулируется не производителем, а потребителем. Запад, страны "золотого миллиарда", давно признали своего лидера — это США. Штаты — лидер именно потому, что они самый крупный потребитель земных благ (40% при 4,5% населения планеты). Поэтому-то любое расширение международных организаций (военной — НАТО, экономической — ВТО, политической — ЕС) означает подчинение новых членов существующему лидеру, принятие их в услужение его интересам. Просто для либерального благозвучия то, что в XIX веке называлось "хозяин—слуга", в XXI веке называют "партнёры". Для меня нет никакого сомнения в том, что объединение Европы в политическом, военном, финансовом плане — это поэтапно организованная подготовка к её подчинению и полной капитуляции перед США. Заметьте, даже разменная монета новой денежной единицы объединённой Европы "евро" называется не как-нибудь по-европейски (пенс или сантим), но на сто процентов по-американски: "цент" (хотя корень здесь, конечно, латинский). Если европейская мелочь называется "цент", то сама единица "евро" — это всего лишь ступень перехода к планетарному доллару.

Андрей ДЕВЯТОВ.Что касается имени "партнёры", то в китайском тринитарном стандарте мышления этот термин вполне адекватно выражает смысл роли и места игроков, но не за европейской "великой шахматной доской" и не в совместном бизнесе по-западному, а за "карточным столом истории" с игрой "на интерес". Китайцы не так категоричны, как европейцы в противоположностях двух: "хозяин—слуга", "друг—враг". У китайцев в деловых отношениях друзей вообще нет, а есть именно партнёры, активные или пассивные, в связке не двух, а как минимум трёх сил. Так обстоит дело в любых карточных играх, а отец китайских реформ Дэн Сяопин до самой смерти оставался главой всекитайской ассоциации любителей игры в бридж. Вступление Китая в ВТО — это жест активности, вызванный форс-мажорными обстоятельствами. Из производителя Китай всё заметнее выдвигается на роль ведущего потребителя благ, и происходит это на фоне обозначившейся нехватки природных ресурсов. Просчитаны мировые запасы нефти и газа (осталось примерно на 50 лет), очевидны трудности с пресной водой, 15 миллиардов человек названы пределом численности населения планеты. Ныне утверждать, что "время покажет", уже нельзя. Впору говорить, что вместе с исчерпанием запасов природных ресурсов и "время закончится". А кто первым перейдет на новые источники энергии и биотехнологии производства продуктов питания, тот и "отодвинет время". 20 лет назад, ещё на заре курса "четырёх модернизаций" (сельского хозяйства, промышленности, науки и техники, обороны) китайское руководство в своих долгосрочных планах до 2049 года обозначило и названные проблемы и названные цели. Для достижения поставленных целей китайцы поставили задачу вступить в ВТО (присоединиться к Генеральному соглашению по тарифам и торговле) и 15 лет добивались этого. 15 лет Китай осознанно шел в эту транснациональную организацию. Россия же двинулась туда лишь со вступлением в XXI век. И если Китай шел в ВТО смело, зная цель, как растущий потребитель, выбрасывающий вовне в основном овеществлённый продукт труда, труда, возобновляемого в поколениях (а взамен принимая капитал), то Россия идет туда слепо. Вернее даже не идёт, а её туда ведут, как производителя не возобновляемых сырьевых ресурсов. В лучшем случае, с черными и цветными металлами, российское сырье трудом россиян на российской территории может доводиться до той или иной стадии начального передела, да и то лишь в связи с отравлением при этом окружающей среды.

Мартин МАРТИРОСЯН.Мне представляется, что Китай вступил в ВТО с более радикальной целью. Я думаю, что главная цель — это разложить организацию изнутри. Ведь ВТО — инструмент глобализации по-американски, инструмент, заведомо чуждый китайской традиции. Приход Китая в ВТО,— всё равно, что приход на чужую свадьбу. Повод погулять есть, но свадьба-то не твоя, традиции другие, а потому в финале непременно будет драка. Китайцев пустили в ВТО вынужденно, как жест уважения к его растущей силе. Но Китай — лидер другой цивилизации. Говорить может одно, а делать через свою диаспору другое. Втихую, за "китайской стеной" генетического и языкового кода "чайна-таунов", Китай может обходить квоты. На своих товарах традиционно фальсифицировать торговые марки иностранных фирм. На национально-патриотической основе, как было не раз в истории, может бойкотировать иностранные товары внутри страны. Пусть иностранные товары и качественные и дешёвые, но у китайского народа "спросом не пользуются". Ведь китайцы, к примеру, не едят на завтрак печёный хлеб и сливочное масло под мудрёным названием бутерброд, а едят варёный рис с овощами и притом палочками. Ножом и вилкой при еде не пользуются, зато кишечник у них на несколько метров длиннее, чем у европейцев. Китайцы имеют свою медицину без "ферралгана Упса". Новый год встречают по своему календарю. Пишут не буквами, а иероглифами. Одним словом, на Слона "ни ухом, ни рылом" не похожи. И если американцы будут налаживать этот свой инструмент глобализации, то китайцы одним своим присутствием будут его разлаживать. А победителем "конца времен" будет-таки не тот, кто станет формальным лидером глобализации, а тот, кто сумеет накормить досыта свой миллиард населения. Поскольку общество потребления "золотого миллиарда" в своём стиле жизни затратно, а китайское — экономно, то у китайцев есть некоторая историческая фора.

Андрей ДЕВЯТОВ.Ну что же, в нарисованной дихотомии осталось прокомментировать роль России как третьей силы в связке. Рассуждая западными мерками, действительно, Запад и Восток — две противоположности, борьба между которыми двигает прогресс. Но у Китая другой подход. Китай для китайцев в самоназвании "Срединное государство" с противоположностью: "центр—окраина". Окраина, в свою очередь, тоже делится на два для баланса. Таким образом, появляется связка трёх сил: Китай, Запад и Восток. В этой связке, в зависимости от набора активных и пассивных сил, происходит не прогресс вперёд, а перемены с центробежным или центростремительным ускорением в цикле. В китайской "поднебесной" ориентации, как в зеркале, правое меняется на левое и наоборот. В Китае западное — это "заморское" (США, Европа и Япония), а восточное наоборот (Россия и мусульманский мир). У китайцев, как у "жёлтого пупа Земли" кроме пары "центр / окраина" есть ещё и вторая пара противоположностей "родной (хуа) / заморский (янг)". Китайская диаспора в странах Южных морей Тихого океана и других заморских далях, в смысле имени "хуацяо" значит именно "мост на китайский берег". И здесь примечательно, что Россия (в иероглифическом смысле имени "страна затягивания и мгновенных перемен") хотя и относится к окраине, но не относятся к "заморским чертям". При этом Китай смотрит на Россию как на некую мудрость. А почему? Ответ думается таков: в поднебесном мире есть только две "Книги начал": это "Библия" у запада, и "Книга перемен" у китайцев. Первая написана в знаках (буквы иврита), вторая — в символах (комбинации черт ян/инь и иероглифы). Других книг "начал" нет, ибо смысл переданный числом может быть либо в аспекте "чет", либо "нечёт" ("Авеста" зороастризма, "Веды" индуизма и другие Книги написанные знаками букв не нарушают дихотомию: знак/символ; чёт/нечёт). Но тогда третья Книга, для китайцев должна быть "Книгой конца", который неизвестен, и которых может быть на несколько вариантов. Ведь своей Книги конца у китайцев нет, у китайцев есть только бесконечные циклы перемен — круги вечности.