Газета Завтра Газета - Газета Завтра 18 (1015 2013)

недалеких и циничных клоунов.

Цитировать Бушина можно целыми страницами. Вот он описывает медведевское федеральное послание 2009 года: "Гремят фанфары, пышно ряженые солдаты потешного кремлевского полка раздвигают пятиметровые золотые двери, и его превосходительство под гром превентивных - точнее, упреждающих - аплодисментов (за что?) валкой путинской походочкой шествует по красной ковровой дорожке к трибуне, украшенной метровым, опять же, золотым, роскошным орлом, а справа и слева - восторженно-умильные сытые будки 1250 будок!..

И это - в стране, которая, по словам самого Медведева, двадцать лет в тупике. Уже один столь помпезный балаган, такая воинствующая сусальная пошлость, возведенная до государственного уровня, должны у всякого уважающего себя человека отбить охоту защищать хоть кого-то из организаторов балагана и его петрушек".

Один только перечень невыполненных обещаний "тандема", включая предоставление жилья всем ветеранам Великой Отечественной войны к 2010 году, чего стоит? "Вам очень красиво удалось в 2009 году объявить, что фронтовики, которым уже всем под сто лет, нуждающиеся в улучшении жилья, получат к юбилею Победы долгожданные квартиры, но даже к июлю 2011-го 50 тысяч фронтовиков, как писала ваша правительственная "Российская газета", всё еще ждут" Ждут ведь и сегодня, спустя три года после обещанного.

Или - куда проще, с машинами? Татьяна Голикова, по определению Бушина, "златокудрый Гайдар в юбке", заявила, "что в ближайшие два года все участники Великой Отечественной войны получат машину или 100 тысяч рублей Сам Путин поправил благодетельницу: не в два года, а в этом, 2008 году, все фронтовики получат обещанное. Старцы ликовали, хороводы водили, Некрасова декламировали: "Вот приедет барин, барин нас рассудит" Но вскоре вдруг кем-то было объявлено: получат только те, кто подал заявление до 1 марта 2005 года. Какое заявление? Где, когда было объявлено, что его надо подавать? И кому, куда подавать: в военкомат? в собес? на имя златокудрой?.. Увы, никто из фронтовиков, которых я знаю, ничего не получил".

Всё так. Всё правда. И позорище власти немеряное. Но что такое нарисованная Бушиным картина: шедевр реализма или же яркая и талантливая карикатура? Только ли клоуны выступают в "путинском цирке"? Бушин с сочувствием цитирует вполне "демократический" стишок Михаила Юдовского, запущенный было под маркой Агнии Барто:

Мы сегодня в цирк поедем!

На арене нынче снова

С дрессированным медведем

Укротитель дядя Вова.

От восторга цирк немеет.

Хохочу, держась за папу.

А медведь рычать не смеет,

Лишь сосет послушно лапу.

Сам себя берет за шкирки,

Важно кланяется детям

До чего забавно в цирке

С дядей Вовой и медведем!

Здесь явно высмеян "медведь", который никак не может выйти из-под власти своего укротителя. Вся Болотная площадь была этим "коллективным Медведевым", раз уж лично Дмитрий Анатольевич не оправдал возложенных на него российским "креативным классом" и самим Бараком Обамой ожиданий. А это уже совсем другая модель, которая напрямую связана с известной фразой Пелевина: "Кто не хочет работать клоуном у пидарасов, будет работать пидарасом у клоунов". Такой вот цирк

Марина Алексинская

9 мая 2013 0

Культура Общество

говорит художник Павел рыженко

Павел Рыженко - художник-богатырь. Богатырь духа. Дух витает, где хочет, дух Павла Рыженко то пребывает в III веке, во время христианизации Рима, то в веке XVI - в Смутном времени Руси, то возвращается в век XIII, на льды побоища, то переносится в начало ХХ века в Петербург Результат "путешествий" - циклы работ: "Русь историческая", "Исторические портреты", "Русские дружины", "Царская голгофа" и многие, многие другие. Картины художника в изобразительности своей столь мощны и столь духоподъемны, они так сильно воздействуют на воображение, что кажется: так оно и было! Как на картинах Рыженко конь мчал Пересвета по высокой траве после единоборства с Челубеем, так смиренно недавний язычник Георгий стоял на коленях перед Крестом в ожидании мученической смерти, таким несломленным оставался император Николай II в заточении Нередко Рыженко называют художником легендарным. В легенду он сразу вошел, представив в качестве дипломной работы эпическое полотно "Битва при Калке".

"ЗАВТРА". Павел, один из секретов старых мастеров заключался в изготовлении красок. В чем, на ваш взгляд, секрет художника сегодня?

Павел РЫЖЕНКО.Секрет художника в ответе на вопрос: как в России, в XXI веке, остаться человеком? От Бога это, больше никак. Надо быть совестливым. Надо жить с совестью. Если совесть не замарывать и не затыкать её как голос Божий в душе грязью разной, то она, как компас, выведет верно, не ошибется. И выведет к Богу, ко Христу.

"ЗАВТРА". Ваши работы теснейшим образом связаны с Православием.

П.Р. Только с Православием и связаны. Просто Православие сейчас воспринимается, как кисель. Русский человек времен Александра Невского свое Православие являл не в сгорбленном виде в православном храме, перекошенный от грехов. Это был чистый, светлый, ясный, мощный русский человек, который защищает свою Родину, защищает свои ценности, защищает свои идеалы с мечом в руках, отрубая в бою голову врагу.

"ЗАВТРА". Что побудило вас к написанию триптиха "Покаяние" вот с этими советскими солдатами у православных крестов?

П.Р.Ныне, может быть, еще здравствующие, и уже ушедшие молитвенники, настоящие монахи, такие, как герои войны Николай Гурьянов с острова Залит, Кирилл Павлов - все они прошли очень сложный жизненный путь. Начинали многие или с полного богоборчества или отрицания всего и вся, или с прохладного отношения, или с никакого отношения к личности самого Христа. А потом пришли к вере. Но это не просто - вера. Многие люди сейчас веруют: веруешь, ну и верь. Они же выстроили в себе целое новое здание, которое своим видом, красотой внутреннего строения привлекло и Бога, и людей.

"ЗАВТРА". Есть ли личность сегодня, с которой вам хотелось встретиться, поговорить за чашкой чая?

П.Р.На меня влияние оказывает вот я сижу за рулем в машине, еду или стою на светофоре. И вдруг вижу: идет женщина лет пятидесяти, с хвостиком на голове, и за руку ведет сына с аккуратно завязанной шапочкой под горлом; усатого уже, больного каким-то психическим расстройством, может быть. Он идет, а на руках у него варежки, у этого здорового дядьки и мамочка аккуратно его переводит через дорогу. Вид такого человека - этого "маленького" дяди, его мамы - производит на меня впечатление грома среди ясного неба. А почему? Это каждый, может быть, по-своему поймет. Посреди этого ада, среди этих "90-60-90", среди этого люмпена проходит вот такое видение. Для меня это - как видение из рая. Мне становится стыдно и больно за самого себя. Но что я могу сделать? Господь меня милует. Я постоянно натыкаюсь на таких.