Газета Завтра Газета - Газета Завтра 15 (1012 2013)

Датский философ Сёрен Кьеркегор занимает в барешенковской мифологии особое место, одна из песен альбома вообще называется: "Я люблю Кьеркегора и Jethro Tull", а эпиграфом служит "Любовь есть постоянное стремление". Надо полагать, певицу привлекает и печальная история разорванной помолвки с Региной Ольсен, и коллизии "эстетического-этического-религиозного", и то, что "в театре Кьеркегора царит культ высвобождённого жеста, невербализуемого порыва, это театр пафоса, страсти, театр движения" (В.Подорога).

Кто-то хорошо заметил, что произведения Барешенковой очень искренни, но не исповедальны. В них невозможно узреть какой-то "прозелитизм". А как писал Ганс Ф.К. Гюнтер: "Кьеркегор говорил только об отношении к прекрасному, доброму, истинному, святому, о возможных противоречиях между ними и о страхе перед выбором, когда приходится принимать индивидуальное решение. Таким образом, Кьеркегор идет к Богу путем, совершенно противоположным переднеазиатскому (например, исламской мистике). Там, где переднеазиат хочет стать святым, нордический человек уходит в себя, пока не окажется один на один с Богом и не проверит себя и его в этом противостоянии. Он либо будет потрясен своей условностью перед лицом божественной безусловности, либо обретет покой в сопричастности к Богу". Думается, близкий вектор и Марине Барешенковой.

Владимир Винников

11 апреля 2013 0

Евгений ГОЛОВИН. Парагон. - М.: Языки славянской культуры, 2013, 312 с., 1000 экз.

Увидел в интернете очередную новость: "Итальянские археологи нашли на юго-западе Турции древние врата Плутона, которые в античности считали входом в царство мертвых".

Открыл с удивительным для нынешнего отечественного издательского дела вкусом сделанную книгу покойного Евгения Головина "Парагон" и сразу прочёл:

"Твоё перо

плывёт

по водам Ахерона"

Конечно же! "Ахерон (др.-греч. "река скорби") - древнее название реки в эпирской области Феспротии Пустынный и ужасный вид потока, протекающего между отвесными, как стены, скалами и часто теряющегося в тёмных безднах, в связи со страшной глубиной и вредными испарениями Ахерузийского озера, был причиной народного верования греков, что здесь находится вход в преисподнюю Имя Ахерона носила река в подземном царстве, через которую Харон перевозил в челноке прибывшие тени умерших (по другой версии он перевозил их через Стикс) Из четырёх рек Ахерон соответствует воздуху и югу. Считалось, что в Ахерон впадают две реки подземного царства - Пирифлегетон (Флегетон) и Кокит / Кокитос (Коцит)".

Сразу два разных входа в преисподнюю и ни одного выхода?

Автор "ах-манифеста", первая строка которого приведена выше, наверняка счёл бы подобное совпадение неслучайным, знаковым, сигналом с той стороны бытия/небытия, о котором

Впрочем, о Головине можно и нужно написать целую книгу. Даже не одну.

Один из составителей и автор одного из предисловий к "Парагону" Андрей Хорев абсолютно прав: "После многих сомнений и дискуссий мы решили не давать комментарии к часто энигматическим текстам Е.В.Г. Понадобился бы второй, а то и третий том, чтобы (лишь в меру эрудиции составителей и редакторов) минимально трактовать ассоциации, аллюзии и иллюзии в стихотворениях Е.В.Г."

Том о том

Знаете, как надо писать "производственную поэзию"? Знаете, что такое безработица для поэта? Спрашивайте у Головина:

Поэты поступайте на заводы

Не бойтесь смазочного масла ах не бойтесь

Выплевывайте розовые звезды

В туманы чернобровых безработиц!

Пока хорошо повторить (или заново произнести) уже сказанное: "Головин иномерен - и этим кардинально отличается от подавляющего большинства остальных представителей рода человеческого Здесь Евгений Всеволодович присутствует лишь частью своей - наверное, даже не самой важной частью. А там (где - там? скажем так, по иную сторону его бытия) до Головина не добраться Евгения Головина можно назвать "магом для магов" - причем ему самому, похоже, даже не важно, где эта магия будет применена: в алхимии, политике, искусстве или в обыденной жизни. И будет ли применена вообще - это не его дело. "Меня, как автора... глубоко не интересуют возможности читателей данной книги", - очень характерная фраза. Общение с Головиным, условно говоря, не даёт ни рыбы, ни удочки, но зато может дать ясное понимание того, что такое рыба и что такое удочка, но главное - где и каким образом они могут соединяться друг с другом. Впрочем, как уже сказано выше, "может" - не значит "даёт".

Привычные (первичные?) формы нашего мира разрываются и преображаются в глазах тех, кто оказывается способен заглянуть в уникальный феномен Евгения Головина. Там находятся земли, не обозначенные ни на одной карте мира. Где обитают, скажем, единороги, и при некотором напряжении внутреннего зрения можно даже установить достаточно полную картину их биологических особенностей: чем они питаются, как и когда протекает у них брачный период и т.д. Там оказывается, что здешняя наша жизнь имеет не слишком много общего с реальностью

Головин - прежде всего зеркало, через которое можно (нужно ли? - другой вопрос) посмотреть на тысячи иных сущностей, которые мы здесь привыкли полагать пустой (пусть даже и небесполезной для кого-то) выдумкой. Но при попытке погружения в зеркало оно становится окном в инобытие, или - увы, гораздо чаще - океаном, бесстрастно принимающим в себя всех, сразу же утомленных метафизическими водой и солнцем.

Вопрос о том,.. каким образом и почему в Евгении Всеволодовиче Головине возник этот заполненный текучей (и, кажется, черной) стихией провал, функционально выглядящий то зеркалом, то окном, то океаном, то еще чем-то, пока не имеющим названия, - видимо, так и останется без ответа"

И когда, ни во что не веря,

Ты будешь скитаться везде -

Глаза слепого Орфея

Блеснут на чёрной воде

В завершение (вернее, в прерывание) текста - несколько слов о самом парагоне. Paragone (англ.) - "образцовый"... Парагон (англ. paragon, от греч. paragoge - "уклонение, особенность") - особенно крупный, "окатистый", правильный по форме жемчуг... Тригон - треугольник (см. "тригонометрия"). Тетрагон - четырехугольник. Пентагон - пятиугольник (см. "Пентагон"). Парагон - околоугольник?

Андрей Фефелов

11 апреля 2013 0

Сбережение сельских церквей — ключ к русскому преображению

Современная Россия - это страна руин. В печальном, разваленном, разрушенном состоянии пребывают не только избы, коровники, брошенные предприятия, но и храмы Божьи. Этих облупившихся, обглоданных дождями, некогда прекрасных церквей на Руси сейчас великое множество. В одной только Тверской области более тысячи полуразвалившихся сельских храмов. А ведь среди них есть шедевры архитектуры, драгоценные жемчужины, величественные соборы