Газета Завтра Газета - Газета Завтра 21 (1018 2013)

С методом его работы можно было спорить, можно было не доверять его искренности, подвергать осмеянию. Настоящий разговор по душам нередко проходит острой гранью между любопытством и раздражением. Балабанов не всегда попадал в резонанс с временным мировоззрением автора, но всегда был, как никто другой, интересен. Смерть поставила всё на свои места. Ибо против неё нет ни яда, ни противоядия - двум столпам критической алхимии.

В последнее время Балабанову уже не требовалось говорить много. То, что в "Кочегаре" казалось намеренным растяжением экранного времени и раздражало изрядно, как и в "Я тоже хочу", также страдающим именно этим, стало пугающе ясно: для того, чтобы сказать слово, не требуется писать целый рассказ. Для сравнения - чтобы рассказать зрителю о любви отца и дочери Никите Михалкову потребовались огромный бюджет, многоуровневая история и исторический абсурдизм. Чтобы показать крыс в одёжках нацистов, режиссёру Андрону Кончаловскому понадобился ещё больший бюджет и 3D в придачу. То, чем занимается модный режиссёр Звягинцев, и говорить неприлично. Все эти люди делают кино. Отбивают бюджеты. Собирают бабло. Последний фильм Балабанова показывали в маленьком зале кинотеатра "Фитиль". После него было страшно. И очень хотелось любить. Теперь на территории настоящего искреннего разговора обо всех нас остался только режиссёр Дмитрий Астрахан. Человек, которого никогда не оценит критический бомонд, давно списавший его с поля битвы в самую низшую лигу.

Когда умерла Людмила Гурченко, кинокритик Алексей Васильев написал следующее: "Наверняка со временем это чувство сменится иным, и знаю, что кому-то это покажется кощунством, но я хочу быть честен: то, что я испытываю в эти дни, - это обида. Так обижен на Гурченко, что ни видеть ее, ни слышать не могу и не хочу. Как-то это не похоже на нее: взять и вот так вот бросить, уйти, ничего не сказав, не объяснив, никого вместо себя не оставив?". Балабанов как раз ушёл, все объяснив, но обида и чувство пустоты, которую, только теперь ясно уже не сможет заполнить никто, видимо, останется с автором этой статьи навсегда.

Георгий Судовцев

23 мая 2013 0

Политика Экономика

Сергей ГУБАНОВ. Державный прорыв. - М.: Книжный мир, 2012, 224 с., 1500 экз.

Конечно, по сравнению с концепцией глобальных технологических укладов (ГТУ) Глазьева-Хираоко, теоретические построения автора этой книги, профессора МГУ и главного редактора журнала "Экономист", которые в первом приближении могут быть выражены формулой "неоиндустриализация + вертикальная интеграция", выглядят менее объёмными и прогностическими, но это, скорее всего, проблема избранного "масштаба" карты, а не её достоверности.

"Развал Советского Союза стал втройне горестной жертвой: во-первых, вырванной с помощью массированной пропаганды лжи и обмана; во-вторых, подстроенной благодаря массовому саботажу оптовой и розничной торговли в соответствии с чилийским образцом 1973 г.; в-третьих, совершенно напрасной... Жизнь убеждает в том, что социальные достижения и ценности Советского Союза олицетворяют не прошлое, а будущее всей человеческой цивилизации, что именно к этим достижениям, идя от кризиса к кризису, продвигается каждая из индустриально развитых держав".

Уже в этих нескольких фразах содержится весьма жесткая и адекватная социально-экономическая модель "перестройки" и "рыночных реформ" в нашей стране, подчеркивающая их рукотворный и искусственный характер. Главный парадокс новейшей отечественной истории: "Если Советский Союз был так хорош, почему же он погиб, а если "новая" Россия так плоха, почему же она существует?" - решается Сергеем Губановым через признание того факта, что он стал жертвой совместных действий внешних врагов-конкурентов и внутренней "пятой колонны".

Но куда интереснее вытекающая из авторской формулы "неоиндустриализация + вертикальная интеграция" программа политических действий. Называя целью современного российского общества "переход от низшего, дезинтегрированного и недоразвитого капитализма к высшему, системно интегрированному, развитому как по своим производительным силам, так и производственным отношениям", Сергей Губанов тем самым предлагает Кремлю формирование крупных холдингов с решающим участием государства и, соответственно, включение в их состав активов других, "дезинтегрированных" форм собственности. Что, собственно, мы и наблюдали на протяжении всех лет "путинизма".

Проблема только в том, что все эти сверхвертикально суперинтегрированные "Роснефти" и "Газпромы" сами всё активнее становятся частью системы "глобальной собственности", возникающей на основе гиперэмиссии доллара ФРС США. Конечно, немного на иных основаниях, чем в разного рода "банановых" республиках и "нефтяных" монархиях, но народам России от этого ничуть не легче.

Андрей Фефелов

23 мая 2013 0

Политика Общество

В передаче "Поединок" на РТР режиссер Никита Михалков презентовал песню "Русский партизан". "Я получил клип из русской провинции, - сказал Михалков. - Это знаковая вещь".

Демонстрация "Русского партизана" буквально взорвала программу и не только О том, как была написана песня, о том, как он понимает патриотизм, рассказал один из авторов текста песни, депутат Самарской областной думы Дмитрий Сивиркин:

"Это мое стихотворение. Илья Литвак, президент Благотворительного фонда "Святого мученика Вонифатия", известный православный музыкант из Москвы, написал на эти стихи музыку. А потом мы обратились к Никите Сергеевичу Михалкову за разрешением использовать кадры из его фильма " Цитадель". Потом мы с Ильей сделали видеоряд и аранжировку. К великому сожалению, Ильи Литвака сейчас уже нет в живых. Он умер от инсульта 5 апреля, под Благовещение".

Генерал Леонид Ивашов объясняет успех песни "Русский партизан" таким образом: "Партизанские движения, партизанская война ‒ это черта русского народа. И русские партизаны ‒ не только те, кто ведут войну против захватчиков, но и люди, которые пытаются восстановить справедливость. Если говорить о партизанском сопротивлении в масштабе страны, то первое, что мы видим, ‒ несогласие подавляющего большинства нашего народа с той политикой, которую проводит власть все эти двадцать лет. Все эти заискивания перед Западом на фоне того, что творится на Западе, люди просто отвергают. Матрицей нашего русского характера являются совесть, святость, справедливость. Когда эта триада нарушается, возникает повсеместный протест.

Мы видим, что творится на Западе. Там кипит бульон, замешанный на извращенном либерализме, на финансовом нацизме, на гомосексуализме. И этот бульон разливается по нашему пространству. Наши власти всю эту дрянь с Запада берут и распространяют по всей территории России. Это вызывает протест у наших людей. Пока за оружие не берутся, но протестуют партизанскими методами: отключать телевизор, не соглашаться, не слушать и вообще отрицать власть, которая смотрит на Запад.