Юрий Хорошун - Вихри враждебные веют над нами…

Что бы по короче пройтись по его тварению (от – тварь), назовем отдельные главы содержания книги: «Беларусь и Украина – это заговор врагов», «Быть беларусом в СССР – считалось преступлением», «Выдуманная «Древняя Русь», «Миф о древнерусском языке», «Советско-Российская оккупация», «Ордынский атаман Александр Невский», «Колония Беларусь», «СССР против ВКЛ», «Беларусы – балты», «Балтская культура беларусов», «Беларусы – не славяне», «Беларусы ждали войны – как избавиться от советской власти» и т.д.

Сразу поставим точку о Русских и Древней Руси. О русском народе, к сведению «историка», говорится в Книге Книг – Библии. Деружинский, ссылаясь на подельника пишет, о московитах-мокшанах, или «мосхох». А «точкой» в умозаключениях будет стих из Библии: «Сын человеческий! обрати лицо свое к Гогу в земле Магог, князю Роша, Мешеха и Фувала. («Иезекиль, Гл. 38:2). Как исследовал бывший ученый секретарь Сибирского отделения АН СССР Ю. Каныгин, прародителем русских был «Библейский Мешех, потомок египтян, слившийся с аборигенами Колхиды и дошедших по Волге до места, где современная Москва. Ассимилировавшись здесь с угро-финами, они образовали народ мосхов – по латыни мозохов, по-славянски Московитов». Мешех был сыном Иафета, Иафет – сыном Ноя. А вот балты, что это за племя, или народ и что до них никого не было? Следуя логике деружинских, название племени балтов произошло, возможно, от слова – болтать, но возможно, и того лестнее, от – болтун, которым называли протухшее яйцо. Вынужден написать эту хренотень, что бы дошло до читателя, что его выводы это злопыхательство и бред писателя прелюбодея – один из смертных грехов. А прелюбодей потому, что фамилия Деружинский происходит от «деру» (трахаю) и «жинка» (женщина). Во, понесло, почти как Остапа Бендера, что полностью соответствует логике Деружинского.

Ссылаясь на балтское происхождение названия многих городов и сел, он название города Пинска отнес к балтскому и перевел, что на русском означает – «размокать». Тогда как еще с детства мне растолковали, что название города Пинск происходит от названия реки – Пина. А слово Пина происходит от итальянского – сосна (Чем Деружинский занимался в детстве, я не знаю, но каждый ребенок тех времен хорошо помнил Пиннокио, он же – Буратино). По реке Пине в недалекие времена, как и в древности, сплавляли сосну. Сплав леса был одним из основных занятий полешуков.

«Открытие» Деружинского разбивается о статью в энциклопедическом словаре, где записано, что «Балты (балтийские племена), заселяли в 1-м тыс. н. э. территории от Юго-Зап. Прибалтики до Верх. Поднепровья и басс. Оки…». Восточная часть их ассимилировалась с древнерусскими племенами.

Элементарная его бездарность проявилась и в толковании слова атаман, которым он «наградил» Александра Невского и которое, как он пишет: «На самом деле обозначало сборщика дани с Руси. Изначально это слово было заимствовано у тюркских народов». Надо быть негодящим лингвистом, что бы утверждать, что Орда состояла не из тюркских народов. А вот на тюркском атаман означает: ата – отец, ман – я, а по белоруски – Батька.

Также скажем два слова о «Магдебургской Литве-Беларуси», о Магдебургском праве, как «…более совершенной европейской системе самоуправления горожан». С этим доводом я согласен на все сто – право это для горожан. А что для селян? А как в анекдоте про Чапаева: – «х...деду от советской власти». Так и селянам, только от той власти. Дело в том, что, хотите не хотите, но, сколько от региона требовалось налогов, столько казна получала. Естественно, не без взяток горожан, покупалось это право, которое освобождало их от уплаты большинства налогов, бремя которых ложилось на крестьян. Хорошее право, но только для городских. Ведь ни один монарх и местные чиновники добровольно за, просто так, никогда не откажутся от денег, да еще уступив частицу власти. Но более того, право это давалось только тем, кто принял католическую веру.

Для чего, разным там Деружинским, все это нужно, нежели они сами верят в то, что пишут. Ну, хорошо, продолжайте заниматься там изучением черепов, зубов, «близостью зубного комплекса кривичей и синхронных им латгалов», «мозговым отделом черепов», «шириной лица», «их приближение к норвежцам и англосаксам». Но не увязывайте это с историческим, социальным, политическим нынешним положением белорусов, считая ее превосходящей над другими (избранной расой) нацией, но не известно от кого. После таких писаний, нечего удивляться появлению белорусских террористов, уничтожающих нечем неповинных, но ненавистных им представителей человечества.

Лучше бы позаимствовал кое-что из исторических исследований у Ю.Каныгина, который утверждает, что: «Русь государственная» пошла не от балтов – борусов, признавших Рюрика, а от южнорусских славян (древлян, полян, роксоланов, дулебов)». И более того он же (Каныгин) утверждает, что Ярослав Мудрый был сыном Владимира I и одной из его жен Рогнеды – дочери Полоцкого князя Рогволда. Рогнеда – потомственная княжна из древнего рода, уходящего корнями в Данию. «И Ярослав, генетически (через мать Рогнеду) связанный с династией Меровингов (династией «Святой Крови», к которой себя причисляли Рогволды) выступает…наследником самого Иисуса Христа». Вот в таком ключе, вполне достойно вести исследования родословной своего народа, своих предков.

И довершим развенчание всевозможных умозаключений о славянских народах очередной цитатой из книги Ю.Каныгина: «Я бы здесь выдвинул идею неслиянного единства. Как божественная Троица символизирует неразрывное единство трех разных ипостасей Вседержителя (Отца, Сына, Святого Духа), так и восточнославянская (православная) этническая троица (Россия, Украина, Беларусь) выступает единой в трех лицах. Духовность Украины, сила России, бескорыстие Беларуси – это трехликий исторический феномен, долженствующий стать светочем грядущих поколений земного человечества».

А теперь пройдемся по Деружинским «бульдозером». В качестве, которого используем книгу Великого белоруса Всеволода Макаровича Игнатовского «Кароткi нарыс гiсторыi Беларусi» в предисловии, к которому доктор исторических наук А.П. Грицкевич пишет, что В.М.Игнатовский сгинул в результате начатой сталинским и партийным руководством Беларуси борьбы против белорусской национальной интеллигенции. Позволю с этим не согласиться, так как действительно в проводимой определенными силами в стране борьбе – травле (о чем в соответствующем разделе) ушли из жизни, как и В.Игнатовский русские: С.Есенин, В.Маяковский, Андрей Соболь. Под жесточайшим «обстрелом» был М.Булгаков и другие представители русской интеллигенции.

Но начнем с поставленного вопроса. Именно Игнатовский «дау правiльную назву Великому княжеству Лiтовскому, характарiзуючы яго нациянальны характар». Однако в книгах В.Ластовского «Кароткая гiсторыя Беларусi» (1910) и вышеназванной книге П.Батюшкова фигурирует название как Литовско-Русская держава. Основой для которого послужила, как пишет и Павловский, Полоцкая Русь. Далее он пишет: «Калi ператлумачыть на наше сучаснае разуменне слова «рускi», то яно i будзе рауназначна слову «беларускi», бо беларусы у тыя часы якраз былi культурным цэнтрам на захадзе, у Лiтоуска-Рускiм гаспадарстве».