Газета Завтра Газета - Газета Завтра 452 (30 2002)

"ШУЛХАН АРУХ" ПРОТИВ ЕВРЕЕВ

По нашему мнению, в данном иудейском кодексе лежит и наиболее вероятная причина убийства в те же годы о. Александра Меня. Еврей-христианин Мень четко подпадал под приведенное выше под номером 28 определение "Шулхан аруха": "Еврей-вольнодумец, то есть тот, который совершает богослужение акумов... убивать всех таких — доброе дело".

К тому же о. Александр активно занимался обращением в христианство именно евреев, некоторая часть их репатриировались в Израиль, где обращение евреев в христианство считается уголовно наказуемым преступлением. Известно также, что о. Александр не раз публично (например, в журнале "Евреи в СССР", 1975, № 11; в парижском журнале "Вестник РХД", Париж, 1976, № 117) высказывался в поддержку основания в Израиле "автокефальной еврейской церкви" и в силу своей известности мог бы весьма способствовать этому. Вдова о. Александра отмечала потом в газете "Русская мысль" (2.8.1991), что его ненавидели и "патриоты", и сионисты. Последние, думается, в соответствии со своим законом, скорее всего и организовали его убийство: символически, хрестоматийным "русским оружием" — топором, чтобы вдобавок обвинить в этом русских патриотов.

Циничная мораль "Шулхан аруха" и в эпохальных мировых событиях не могла не отражаться на отношении еврейских вождей к своему простому народу, которому нередко приходилось расплачиваться за их стремление к всемирной власти. Так, документально подтверждено, что еврейские банки США финансировали Гитлера, невзирая на его антиеврейскую политику, а сионистское руководство сотрудничало с ним с целью поощрения выезда евреев в Палестину. Видимо, одной из задач германского корпуса Роммеля было как раз проникновение через Африку в Палестину — для последующего вывоза туда евреев из Германии. Из оккупированных Германией стран Европы все евреи, имевшие деньги и представлявшие собой интерес для международного еврейства, смогли уехать в США и другие страны (немцы не чинили этому препятствий), но малоимущих евреев демократические страны не принимали — и еврейские организации не особенно этого добивались. Похоже, этому малоимущему "балласту" была уготована иная, более полезная роль: быть принесенной в жертву ради блага всего еврейства.

Холокост в переводе как раз и означает — "жертвоприношение". Цель его была тройной, что стало высшим достижением расчетливости лидеров международного еврейства. Помимо уничтожения национального сопротивления своей власти во всей Европе чужими руками (точнее — русской кровью), лидерам еврейства удалось:

— Замаскировать роль еврейских банкиров в развязывании Первой и Второй мировых войн (спровоцированных для взаимного сокрушения главных геополитических соперников "мировой закулисы") и прикрыться еврейскими жертвами.

— На основе этих жертв потребовать особого отношения к еврейским чаяниям по созданию государства Израиль как центра международного еврейства, что было сделано в 1948 г. решением ООН; а затем требовать и "особо бережного" (выражение американских конгрессменов) отношения к еврейской военной экспансии на палестинские земли.

— Эксплуатировать в дальнейшем тему еврейского Холокоста для требований постоянных репараций от всего остального мира.

На фоне всего вышесказанного можно ли удивляться, что и в терактах 11 сентября 2001 г., принесших несомненную выгоду только США и Израилю, многие известные аналитики во всем мире подозревают именно "мировую закулису" и израильские спецслужбы? То есть это было их очередное "жертвоприношение" для форсированного установления "нового мирового порядка" и, в частности, для "окончательного решения палестинского вопроса", что происходит на наших глазах при позорном молчании "всего цивилизованного мира" и стремящихся в него властей РФ.

Окончание следует

22 июля 2002 0

30(453)

Date: 23-07-2002

Author: Доктор Макбул Ахмад Бхатти

АКЦИЯ В КАШМИРЕ

Правительство Азад Джамму и Кашмир (территория Джамму и Кашмир, находящаяся под контролем Пакистана) провело с 13 по 19 июля неделю в честь присоединения к Пакистану, а также отметило День мучеников Кашмира 13 июля. Акции посвящались борьбе кашмирских мусульман, которые составляют большинство населения Кашмира и стремятся к присоединению к Пакистану, чтобы тем самым завершить территориальный раздел, начатый в 1947 году.

Тогда Британское правительство приняло решение о передаче власти и сделало это на основе соглашения между ведущими политическими партиями, Конгрессом и Мусульманской Лигой, о том, что территории, заселенные мусульманским большинством, войдут в состав Пакистана. Данное решение было выполнено на подконтрольных Британии административных территориях. Так как речь шла почти о 600 княжествах, то с учетом их географического положения и состава населения они должны были выбрать страну, а именно Индию или Пакистан, в состав которой хотели бы войти. Вокруг Кашмира возникли проблемы, и Совет Безопасности ООН в течение нескольких лет принял ряд резолюций, в которых ясно рассматривался штат Джамму и Кашмир как спорная территория, чье будущее должно было быть определено на основе открытого плебисцита при содействии ООН.

Хотя Индия использовала ряд мер, свидетельствующих о том, что Кашмир является неотъемлемой частью Индии, это не принесло успеха. Международное сообщество продолжает признавать этот штат в качестве спорной территории, подчеркивая необходимость решения политических разногласий между этими двумя странами, особенно по Кашмиру, с целью предотвращения конфликта между ними, который может превратиться в ядерный.

Кашмирцы, живущие во всем мире, принимают участие в проведении недели Кашмира и тем самым подчеркивают, что терроризм спровоцирован другой стороной, чтобы ввести в заблуждение мировое общественное мнение о природе борьбы, в которой кашмирцы пожертвовали 80 000 жизней.

До событий от 11 сентября 2001г. Индия установила диалог с Пакистаном с целью решения ряда проблем, включая Кашмирскую. В июле 2001 года в Агре состоялась встреча руководителей двух стран, на которой обе стороны договорились о возобновлении начатого диалога в сентябре в Нью-Йорке. Однако после событий 11 сентября Индия концентрирует свое внимание на терроризме с целью обеспечения возможности подавить борьбу кашмирцев. Угнетение продолжается, а на октябрь были намечены выборы. Индия собирается провозгласить нечто вроде автономии Кашмира, и тогда она сможет утверждать, что демократические права населения были соблюдены.

План ввести в заблуждение мировое общественное мнение сопровождается дипломатией силы посредством концентрации индийских войск на линии контроля, разделяющей Индию и Пакистан. Индия настаивает на продолжении концентрации войск, что серьезно ослабляет экономики обеих стран, пока Пакистан не продемонстрирует свой отказ от поддержки "транспограничного терроризма" в Кашмире. Президент Мушарраф заявил 12 января 2002, что Пакистан будет действовать в составе антитеррористической коалиции и противодействовать всем проявлениям терроризма, от которого он сам страдает. Пакистан предложил усилить присутствие ООН на линии контроля для фиксирования любых передвижений террористов. Индия отвергла это предложение, потому что не считает нужным связывать ООН со своими обязательствами в Кашмире.