Газета Завтра Газета - Газета Завтра 27 (1024 2013)

А что помнит из перечисленного списка либерал? Ни-че-го! А вот если колбасы ему не досталось, он будет проклинать страну, не помянутая ни о сохранённой ему жизни, ни о данном образовании.

В книге - статьи, выступления на знаковых мероприятиях, как съезд интеллигенции, заседание в Госдуме. Беседы с журналистами различных СМИ, и некоторые из них с должным уважением, но и с толикой подвоха: а вот как же тоталитаризм и несвободы-то? И достойный, без истерики и "сам дурак" ответ. И крыть нечем. Серьёзный разговор о советском периоде нашей истории. О Сталине. О современном положении страны. Оно таково - не нам рассказывать. Но ни упадничества, ни паникёрства в словах Николая Губенко нет. Все вопросы нашего бытия, что хорошо, что плохо. Цифры, факты, аргументы, цитаты. И как точны и уместны!

"Я не политик. Я представляю в политике огромную массу людей. Говорю их словами, их желаниями, их страданиями, их несчастьями Но я не политик. Художник. Я всегда был свободен, даже при этой власти, хотя 15 лет меня третируют. Меня давят, меня преследуют. Делают всё для того, чтобы наш театр не существовал Мы живём в блокаде со стороны средств массовой информации: такого театра нет. Любимов отключал свет, чтобы мы не репетировали "Чайку". (Это некоторые особенности либеральных алкателей "свободы творчества" типа господина Любимова).

Разве мы не задаёмся вопросом "Почему Ходорковский сидит в тюрьме, а Абрамович сидит на трибуне "Челси"? Действительно Губенко говорит от нашего имени.

"Считаю, что платное образование - это государственное преступление, за которое надо судить". Разве мы не подпишемся под этими его словами?

На вопрос, кто виноват в нынешнем положении некогда цветущей страны, Губенко отвечает: "Те, кто провозгласил, что у государства не должно быть идеологии. Это разрушительный тезис "идеолога перестройки" А.Яковлева. Полный разброд и так называемая деидеологизация привели к появлению другой идеологии - идеологии ненависти. Повального воровства, к постыдному наплевательскому отношению к могилам предков, расчленению народа на богатых и бедных".

"Современное российское кино как часть идеологии (не будем обольщаться понятием "свобода творчества") отвернулось от настоящей правды К несчастью, уничтожение Советского Союза не стало для интеллигенции поводом для солидарности со своим народом".

Редкие фотографии, факсимиле писем и редчайших документов.

Как в человеке желательно, чтобы было всё прекрасно: и одежда, и душа и мысли, такой же гармони хотелось бы и в книге. Но полиграфия издания оставляет желать лучшего.

Венчает книгу, как звезда на Спасской башне, эссе Жанны Болотовой "Тут не одно воспоминанье". Столь же светоносное, лаконичное, изысканное, грациозное, совершенное, при этом тёплое и ориентирующее, советское, как звёзды Кремля. Даже прочитав один этот небольшой текст, проникнешься словами Губенко: "Я желаю себе одного: почаще быть с моей любимой женой, которая во всём разделяет мои взгляды Нам есть, о чём вместе подумать, поговорить, помолчать. Мы оба убеждены, что мнение, что всё уже потеряно, в корне неверно".

"Я верю: народ вернёт власть в свои руки", - говорит Николай Губенко в одном из своих интервью, и столь убедительно, что наполняет верой и нас.

Анна Серафимова

4 июля 2013 0

Общество

За океаном и в Европе неравнодушные к чужим судьбам граждане встали, помнится, в пикеты в знак протеста против приговора, вынесенного в далёкой стране женщине, убившей мужа. По законам ислама за такое преступление виновную побивают камнями. Заокеанцы возмущены, считают, что наказание слишком сурово, дико, нецивилизованно. Утверждают, что признание в убийстве у преступницы было добыто с помощью пыток.

О пытках в исламских тюрьмах, вероятно, многое известно. Не мне. Я не интересовалась. И без того наша жизнь - сплошная пытка. То голодом. Информационным, когда факты подменяют либеральными харизмами. То холодом - леденящим душу беспределом окружающего. То пытают морально, фальсифицируя историю, клевеща на нашу, беспримерно героическую, историю. Хватает нам своих пыток, чтобы специально выискивать информацию о чужих.

А вот о пытках в заокеанских тюрьмах, в частности. Абу-Грейб, даже не интересуясь этим вопросом, узнала. Из СМИ. И пытали там граждан разных стран. Подлинный интернационализм! Никаких расовых предрассудков. Никаких варварских лозунгов "американские тюрьмы - для американцев". Дни запертых наглухо дверей и зарешеченных окон американцы проводят для всего мира.

Ещё стало известно из СМИ вот что: "24 сентября 2010 года 41-летняя Тереза Льюис была умерщвлена в тюрьме Гринсвилл с помощью инъекции". Никаких камней! Всё очень цивилизованно: ввели яд. И вот уже Тереза получила прекрасную возможность встретиться со своей прабабушкой и передать привет вашей. Казнённая, надо думать, испытала радость, что живёт в цивилизованной стране, где казни так милы. Сравните: или тебя камнями побьют, или врач со шприцем. Конечно, укол приятнее. Интересно, место укола дезинфицируют, протирая ваточкой, смоченной спиртом, как полагается при инъекциях? Казнили женщину за организацию двойного убийства: ее мужа и приемного сына. Киллер - менеджер.

И никаких пикетов в исламских странах по этому поводу! Чёрствые люди! Пожалуй, в случае необходимости заокеанцы именно так истолкуют этот факт, и у них появится ещё один повод для обвинений античеловечного режима мусульманской страны. Да и в прогрессивных странах мира - никаких пикетов что-то. Была Тереза - и нет Терезы! Ведь ежели американцы казнят женщину - это гуманно и правильно. Наши новодворские тоже не выскочили к американскому посольству или Соловецкому камню и не стали клеймить, обвинять и призывать - их многолетние занятия. У них распределение труда: кто нашу родину разваливает, кто бюджет пилит, кто к гуманности призывает, кто сталинизм развенчивает, демонтируя историю страны, а с ней и страну, кто в ксенофобии обвиняет. Все при деле, все нами вплотную занимаются. Мы довольны. Это на тот случай, чтобы не обвинили в чём-нибудь. Премного благодарны!

Кстати, в1998 году в Соединенном штате Америки под названием Флорида Джуди Буэноано, прозванная "черной вдовой", была казнена на электрическом стуле за убийство своего мужа и сына с целью получения страховки. И в том далёком году - тоже ни пикетов, ни возмущений в исламском мире. Полное равнодушие к судьбе человека. Ни при каких режимах не желают вмешиваться во внутренние дела других стран!

Заокеанцы негодуют, что в далёких странах смеют жить по своим законам и укладам. Надо, чтобы народы с древнейшей цивилизацией, тысячелетней культурой хлеб насущный добывали сами, а как жить - спрашивали американского дядю. Граждане других стран, кстати, не претендуют, чтобы американцы жили по их уложениям. И в пикеты не становятся. Так это двойные стандарты или что?