Павел Адельгейм - Своими глазами

Второй документ издан через 4 месяца в отмену первого. Изменена только последняя фраза. Вот он: Постановление Всегрузинского ЦИК от 9 февраля 1929 года в отмену Постановления № 83 от 8 октября 1928 года ст. 11:

"Воспрещается под страхом уголовной ответственности преподавание религиозных вероучений во всех государственных, общественных и частных учебных заведениях, где преподаются общеобразовательные предметы, а кроме того, в отношении лиц, не достигших 18–летнего возраста, во всех общественных местах (церкви, молитвенные дома и проч. и на частных квартирах)" [179] С. У. Грузии 1929 г., № 12, — ст. 110 .

Аналогично постановление Украинского ЦИК:

"Преподавание вероучений в учебно–воспитательных заведениях — ученикам, а также в церквах, молитвенных и частных домах — лицам, которые еще не достигли 18–летнего возраста, запрещается" [180] С. У. УССР, 1922 г., №49, — ст. 729 .

В той же самой книге, где приведена листовка, разрешающая родителям за свой счет обучать детей религии частным образом, всего через несколько страниц читаем: "Руководящие советские органы указали церковникам, что детям до 18 лет… преподавание всех вероучений не разрешается и частным образом" [181] Крах церковной контрреволюции. М.: Наука, 1968 г., — с. 89—98 .

Может, внесены изменения в декрет? Или дети лишены советского гражданства? Как понимать слова Декрета: "Граждане могут обучать и обучаться частным образом"? В комментарии к Постановлению поясняется: "Что касается обучения религии несовершеннолетних (до 18 лет), то таковое обучение может проводиться лишь своими родителями и для своих детей. Новый закон отменил прежнее положение (Циркул. НКП), которое допускало обучение детей религии группою в 3 человека через приглашенное родителями лицо, так как группы эти представляли из себя скрытую (Sic) форму небольших церковных школ" [182] Н. Орлеанский. Закон о религиозных объединениях РСФСР и действующие законы, инструкции, циркуляры с отдельными комментариями по вопросам, связанным с отделением церкви от государства и школы от церкви в Союзе ССР. М.:Безбожник, 1930 г. — с. 11 .

Современный комментатор уточняет: "Верующие родители по обоюдному согласию могут сами обучать своих детей религии, но при непременном условии, чтобы это обучение не принимало форму групповых занятий, а проводилось со своими детьми в строго индивидуальном порядке без приглашения преподавателей" [183] А. Седюлин, там же, — с. 31 .

Действительно, "закон, что дышло"! То можно с преподавателем, то нельзя. То можно в частных домах, то нельзя. То можно группою, то нельзя. В конце концов, обучение сводится к праву родителей воспитывать своих детей. Преподавание требует преподавателей, а не папу с мамой, имеющих или не имеющих для того знания и умение. А в общем… спасибо и за такое беспрецедентное разрешение в законодательном порядке родителям воспитывать собственных детей согласно собственным моральным и религиозным понятиям.

Увы, новый "Закон о народном образовании" лишает родителей и этого права. Ст. 57: "Родители обязаны воспитывать детей в духе высокой коммунистической сознательности" [184] Закон 19 июля 1978 года .

"Родители обязаны воспитывать детей в духе высокой коммунистической нравственности" [185] Материалы 6 сессии ВС СССР 8 созыва 17—19 июля 1973 г. Политиздат, 1973 г. — с. 82 . Обязаны! И точка. А как быть верующим родителям? Кривить душой перед детьми или нарушать закон?

Почему же запрещено в Советском Союзе обучать детей религии? "Руководящие советские органы указали церковникам, что детям до 18 лет, то есть до периода зрелости, когда граждане могут сознательно разобраться в религиозном вопросе, преподавание всех вероучений не разрешается и частным образом" [186] Крах церковной контрреволюции. М.: Наука, 1968 г., — с. 89—90 .

Итак, лишение детей права обучаться религии диктуется педагогической заботой о детях. Логично предположить, что дети также лишены права обучаться атеизму? Не угадали! Атеизму в Советском Союзе обучают с детства. Советское государство обязывает школу: "Преподавание предметов: история, литература, естествознание, физика, химия и так далее насытить атеистическим содержанием" [187] Постановление ЦК КПСС 7 июля 1954 г. .

"Усилить антирелигиозную направленность школьных программ, особенно по обществоведению. Будут изданы методические пособия для учителей по антирелигиозному воспитанию в школе. Широко использовать для атеистического воспитания различные формы внеклассной и внешкольной работы: клубы и уголки юных атеистов, лекции, беседы, вечера, экскурсии, культпоходы в кино и театры" [188] Партийная жизнь. 1964 г. — № 2 . Подобных цитат много. Что можно противопоставить атеистическому воспитанию?

"Религиозным объединениям воспрещается: организовывать как специально детские, юношеские, женские молитвенные и другие собрания, так и общие библейские, литературные, рукодельнические, трудовые, по обучению религии и тому подобные собрания, группы, кружки, отделы, а также устраивать экскурсии и детские площадки, открывать библиотеки и читальни" [189] Постановление ВЦИК и СНК РСФСР от 8 апреля 1929 г. "О религиозных объединениях". — ст. 17 .

Отсюда опасность давать личные религиозные книги другим для прочтения. Могут судить за организацию тайной библиотеки или подпольной читальни. В государственных магазинах и библиотеках получить религиозные книги нельзя. Почему же советское государство так различно относится к праву верующих знать свою веру и жить по ней и к праву атеистов? "Бесспорно, что преподавание детям закона божьего влечет за собою затемнение их детских умов и, таким образом, Советская власть, на обязанности коей лежит воспитание и образование детей, в праве и должна оградить их от наполнения детских голов религиозными предрассудками" [190] Разъяснение НКО, цит. Гидулянов, — с. 206 .

Итак, за ширмами ханжества и демагогии прячется советская транскрипция идеологической дискриминации. Хотят граждане или не хотят, — Советское государство через атеистическую систему образования и воспитания растит их атеистами, и только атеистами. Невзирая на волю детей и родителей.

2) Право на участие в религиозной жизни.

Могут ли дети участвовать в религиозной жизни общины? Согласно Постановлению, дети не могут входить в число учредителей ("двадцатки"). Они не могут принимать на себя ответственность за здание и имущество и, соответственно, ставить свою подпись под договором. Это понятно. Но из этого не следует, что дети лишены прав участвовать в религиозных обрядах. Священник тоже лишен права подписать договор, это не мешает ему участвовать в религиозных обрядах. Дети не могут охранять столовую в качестве сторожа, но могут в ней питаться. Не могут преподавать в школе, но могут в ней учиться и так далее. Гражданские права детей реализуются неоднозначно со взрослыми.