Владимир Большаков - С талмудом и красным флагом. Тайны мировой революции

Весьма значимо были представлены евреи и среди 57 делегатов II съезда РСДРП в 1903 году. Среди них: Айзенштадт Исай Львович, Аксельрод Павел (Пинхус) Борисович, Гальберштадт Розалия Самсоновна, Ганецкий (Фюрстенберг) Яков Станиславович, Гинзбург Борис Абрамович, Гольдман Михаил Исаакович, Драбкин Яков Давидович, Дейч Лев Григорьевич, Зборовский Михаил Соломонович, Землячка (Залкинд) Розалия Самойловна, Левинсон Мендель Яковлевич, Кремер Арон (Аркадий) Иосифович, Левин Ефим Яковлевич, Локерман Александр Самойлович, Лядов (Мандельштам) Мартын Николаевич, Макадзюб Марк Саулович, Мандельберг Виктор Евсеевич, Мартов Л. (Цедербаум Юлий Осипович), Мартынов (Пиккер) Александр Самойлович, Махлин Лазарь Давидович, Махновец (Брукэр) Лилия Петровна, Медем Владимир Давидович, Мошинский Иосиф Николаевич, Портной Икойсиел (Бергман Ноэх), Троцкий (Бронштейн) Лев Давидович, Цейтлин Лев Соломонович.

И какая-то часть делегатов II съезда РСДРП относилась к категории полукровок. Среди них - братья Владимир и Дмитрий Ульяновы. После евреев наиболее многочисленной национальной группой среди делегатов съезда были кавказцы. «Словом, это было скорее собрание представителей национальных меньшинств с доминированием евреев, - пишет историк А.Рыбин. - Во всяком случае, говорить о сколько-нибудь пропорциональном представительстве в руководящих органах РСДПР всех национальностей, проживавших на территории Российской империи, точно не приходится». Кстати, вторым вопросом повестки дня на II съезде РСДРП (вопрос о программе партии стоял третьим, а первый вопрос был организационно-мандатный) был вопрос о положении Бунда в партии. По нему с докладом «Место Бунда в РСДРП», выступили Михаил Гольдман и Юлий Цедербаум (Мартов), встреченные ехидной репликой Ильича с еврейским акцентом: «Ми будем посмотгеть, товагищ Магтов, ми будем посмотгеть». Реплика та была ответом на требование бундовцев предоставить им исключительные права в партии, включая автономию и монополию на работу с евреями.

Немудрено, что уже на II съезде начался раскол на «относительно более еврейскую» партию меньшевиков во главе с евреем Мартовым-Цедербаумом и на «относительно менее еврейскую» партию большевиков во главе с Ульяновым-Лениным-Бланком. Национальный состав рядовых членов РСДРП (б) в начале 1905 году по данным исследователей М.С. Волина и В.В. Ложкина был таким: русские - 40,8 %, евреи - 38,8 %, малороссы - 10,8 %, грузины - 6,4 %, представители других наций и народностей - 3,2 %. (Андрей Рыбин. Почему именно Сталин возглавил партию и страну. 18.05. 2011.

Как все это начиналось в России? Основателя русского марксизма и учителя Ленина Григория Плеханова, во всех советских учебниках выдавали за первого «русского» марксиста. Существует книга «Плеханов. Отец русского марксизма» (Samuel H. Baron «Plekhanov. The father of Russian Marxism. Stanford University Press, 1963). Ее автор Самуил Барон, американский еврей, сообщает, что «мать Плеханова является чистой еврейкой, родственницей другого известного еврейского деятеля XIX века, литературного критика Виссариона Григорьевича Белинского. Отец Плеханова, тоже еврей, позировал под татарина. Таким образом «отец русского марксизма» Плеханов, как и сам Маркс, был чистым евреем». Первой женой Плеханова была некая Наталья Смирнова, с которой он тут же развелся. Женился же он на всю оставшуюся жизнь на еврейке из богатой еврейской семьи из Херсона. Жена Плеханова - землячка Троцкого, и их семьи должны были знать друг о друге. Звали жену Плеханова милым еврейским именем Розалия Марковна Богорад. Таким образом, у псевдорусского марксиста Георгия Плеханова была образцовая еврейская семья с двумя дочерьми чистыми еврейками. Лучшими друзьями Жоры Плеханова были два известных еврея-террориста Павел Аксельрод и Лев Дейч, который был и другом Троцкого тоже. Оба они числятся «русскими» марксистами. (См.: А.П. Столешников. Цит. соч.). Если это даже и так, то сам Плеханов, подобно Марксу, к еврейству относился в высшей степени негативно. Известны его слова, сказанные Ленину во время их встречи в Женеве еще в 1890 году: «Евреи -сплошь шовинисты и националисты. Русская партия должна быть русской, а не давать себя в пленение «колену гадову». У вас, господин Ульянов, просто недостает знаний еврейства и жизненного опыта в ведении дел с евреями» (Цит по: А.Н. Игнатьев. Пятая колонна. М.,Элтра, 1996). Плеханов знал, что говорил.

Среди еврейских большевистских деятелей, основателей РСДРП, выдаваемых за русских, были: Елена Дмитриевна Стасова, в дальнейшем - садистка Петроградского ВЧК, происходившая из известной интеллигентской семьи XIX столетия, и ее братья Стасовы, которые во всех справочниках именуются «русскими интеллигентами». Вся семья, оба брата: Владимир - публицист, и адвокат Дмитрий, были евреями, как и их отец, Василий, известный архитектор начала XIX столетия.

14 декабря 1906 года, вскоре после неудавшейся революции 1905 года англичанин Уильям Кертис произнес речь под названием «Еврейская месть». Речь эта была почему-то напечатана в «Национальном Географическом Журнале» за май 1907 года. В этой речи Кертис заявил: «. революционные лидеры почти все принадлежат к еврейской расе, и наиболее эффективное революционное агентство - это еврейский «Бунд» с его штаб-квартирой в Белостоке, где недавно был погром. Русское правительство страдает от еврейской расы больше, чем от всех других, вместе взятых. Где совершено отчаянное преступление - там всегда еврей, и вы едва ли во всей империи найдете хоть одного лояльного еврея. Хрусталев (Носарь), Председатель Петербургского Совета - еврей, руководивший всеобщей забастовкой. Максин, который организовал революцию в Прибалтике - тоже еврей. Гершуни, лидер террористов - тоже еврей. Я мог бы тут перечислять и перечислять революционных и террористических лидеров и каждый из них еврей». (William Curtis. «The Vengeance of the Jews» «National Geographic Magazine», May 1907).

Раввин Литвин в сборнике «Врата Сиона» сообщил любопытную деталь о Первой Циммервальдской международной конференции левых социалистов [39].

«Во время Первой мировой войны в Швейцарии, - пишет он, - в Циммервальде, проходила всем хорошо известная социалистическая конференция. Однако было трудно решить на каком языке проводить конференцию, поскольку делегаты были из многих стран. Внезапно, один из делегатов, как бы в шутку, предложил идиш, и все согласились, поскольку выяснилось, что все делегаты - евреи» (Самой представительной на той конференции оказалась российская делегация: В. И. Ленин и Г. Е. Зиновьев - от большевиков, Ю. О. Мартов и П. Б. Аксельрод - от интернационалистов, Л. Д. Троцкий от нефракционных социал-демократов, группировавшихся вокруг парижской газеты «Наше слово», В. М. Чернов и М. А. Натансон - от интернационалистов). В.И.Ленин, - отмечает рабби Литвин, вообще свободно говорил на нескольких европейских языках и в том числе на немецком диалекте еврейского языка (идиш). (Rabbi Dr. J. Litvin, «The gates of Zion». London: Central Synagogue Council of the Zionist Federation of Great Britain and Ireland. October 1952, p. 41 (VII/1). Уже один этот факт показывает, что в революционном движении в начале XX века евреи доминировали.