Газета Завтра Газета - Газета Завтра 460 (38 2002)

И когда сегодня мне говорят: "…Богу — Богово, кесарю — кесарево. То есть законы государства всегда надо исполнять" — я сразу вспоминаю первых христиан и их отказ принести жертву кесарю.

Следующий абзац интервью вызвал у меня чувство намного более сложное, чем просто недоумение. Упоминание журналисткой неких бунтов при некоей (какой — не указано) переписи, привели к тому, что интервью было расцвечено странными фактами, подтверждение которым я так и не нашел, несмотря на все свое старание.

"На границе XIX и XX столетий, когда готовилась очередная перепись населения, прошли бунты — ждали пришествия антихриста. Говорили даже, что сама перепись — это его пришествие. Были люди, которые себя сжигали, зарывали себя живьем в землю, чтобы не попасть в лапы антихриста. И это несмотря на то, что во главе государства был православный царь. Государь Николай Александрович, которому верил народ, сам принимал участие в переписи. Кстати, на вопрос "род деятельности?" он ответил: "Хозяин земли Русской".

Видимо, имеется в виду перепись 1897 года? Честно говоря, никогда не слышал, чтобы из-за нее проходили какие-либо бунты или беспорядки. Вот, например, и Чехов, участвовавший в этой переписи как руководитель группы переписчиков в Серпуховском уезде Московской губернии, самую большую неприятность переписи увидел в поведении уездных начальников, а не неких фанатичных самоубийц. 8 февраля 1897 года (старый стиль) в письме к своему издателю А.С.Суворину он сообщает: "Перепись кончилась. Это дело изрядно надоело мне, так как приходилось, и считать, и писать до боли в пальцах, и читать лекции 15 счетчикам. Счетчики работали превосходно, педантично до смешного... Зато земские начальники, которым вверена была перепись в уездах, вели себя отвратительно. Они ничего не делали, мало понимали и в самые тяжелые минуты оказывались больными" (см. полностью: Пресс-служба Госкомстата России www.perepis2000.ru // Всероссийская перепись населения 2002).

Остается предположить, что когда говорилось о самосожженцах, то имелась в виду какая-то другая перепись совершенно другого века — этак XVII-го примерно. А уж останавливаться на людях, которые сами себя живьем закапывали в землю, да еще в конце XIX века, по-моему, просто несерьезно. В любом случае, к православным христианам ни первое, ни второе отношения не имеет — для нас самоубийство — страшный грех. Впрочем, если мне предоставят документальные доказательства того, что какой-то православный христианин в здравом рассудке закопал себя живьем в землю в 1897 году из страха перед переписью, я готов принести публичные извинения.

Что касается связи между переписью и воцарением антихриста, то я уже как-то писал, но повторю еще раз: такая связь есть общее церковное предание, сохраненное всем православным народом. Вот что сказал по этому поводу святой старец Лаврентий Черниговский: "Будет время, когда будут ходить подписывать за одного царя на земле. И будут строго переписывать людей. Зайдут в дом, а там муж, жена, дети. И вот жена станет уговаривать супруга: "Давай подпишемся, у нас дети, ведь ничего же не купишь для них". А муж скажет: "Ты как хочешь, а я готов умереть, но за антихриста подписываться не буду" (см. Преподобный Лаврентий Черниговский. Житие, поучения, пророчества и акафист. — Типография Почаевской Лавры, 2001, с.117). Видно, что святой Лаврентий связывает воцарение антихриста с переписью.

И еще одно. Не знаю, кто как, но лично я никогда не был против переписи, как таковой. И будь сегодня у руля государства православный монарх — "хозяин земли Русской" — я ни минуты не усомнился бы и принял участие в переписи. Вся беда в том, что я не имею ни малейшей капли доверия к тому правительству, которое ныне управляет Россией. Как я могу доверять тем, при чьей власти мой русский народ вымирает со скоростью 1 миллион в год? Тем, кто спокойно взирает на учителей и врачей, устраивающих голодовки, так как им все равно нечего есть? Тем, кто заселяет мою Родину выходцами не только из ближнего, но и из дальнего зарубежья в рамках так называемой "заместительной демографии"? Кто нумерует младенцев концлагерными номерами? Перечислять беззакония ныне существующей власти можно бесконечно. Я абсолютно не верю тому, что хоть одно мероприятие т.н. "Российского правительства" может пойти на пользу русскому народу. В том числе и перепись. В том числе и всеобщая диспансеризация детей. Да что угодно. Я не верю в вашу добрую волю, господа правители. И в добрую волю тех, кто вам помогает. И выражаясь языком библейского толкователя, ваше стремление исчислить русский народ есть "…честолюбивое услаждение своим господством" над русским народом и "властолюбивое стремление к ненадлежащему усилению этого господства".

Вы можете меня переубедить. Заплатите зарплату голодным, обобранным вашими реформами людям. А Вы, владыка, попечалуйтесь перед мироправителями века сего о вашей вымирающей пастве, как печаловались раньше православные пастыри о сирых и убогих перед властями. Напомните сидящим в Кремле, что удержание платы работнику — грех, вопиющий к небесам об отмщении. И когда русский народ начнет умножаться в числе, а русский человек в России перестанет подвергаться унижению и оскорблению, тогда и поговорим о переписи еще раз.

Георгий Новиков

16 сентября 2002 0

38(461)

Date: 17-09-2002

Author: Георгий Новиков

БАТЮШКА (Памяти Отца Николая Гурьянова (Залитского))

“Когда я уйду, то будете приезжать ко мне на остров, как и прежде”.

Отошел в вечность протоиерей Николай Гурьянов. Многое сокровенное и важное в нынешней русской жизни рождалось там, на острове Залит, похожем на пушкинский Буян. Бывая на Псковской земле, и думая о батюшке Николае, я всегда становился как-то спокойнее. Он с нами, пусть и не очень доступный, но он среди нас. Многие опытные духовники в трудных вопросах советовали: "Как благословит отец Николай". Скольких людей укрепил он, поставил на ноги, скольким испрямил запутанные стези. Кого увещевал Евангельским словом, кого загадкою, кому пророчествовал, кому молчал. Воспринималось по-разному. Были и недруги, изобретшие термин "выжившее из ума старчество". По имени называть боялись — слишком огромным было почитание отца Николая простыми людьми. Как никак восстал он в своей хибарке за зелёным заборчиком против сатанизма, преспокойно разворачивающегося на наших глазах не только в Государстве Российском, но и за чертой церковной ограды. Не стал он элементом программы "Управляемые старцы России". А по поводу одного видеоинтервью, снятого неким рясофорным кинематографистом, и введшим в соблазн православную Россию, только и сказал: "Ваня, Ваня, что же они с тобой сделали!" Позже, 25 августа 2002 года, когда "кинематографист" в окружении банкиров и мерседесов находился на набережной Псковского кремля и пытался попасть на остров на заупокойную литургию по новопреставленному батюшке, Залит погрузился в туман. Не помогли мобилизованные псковским губернатором "Ракеты", милицейские и пограничные катера. Не дал Господь Евхаристического единения. И пока Владыка Псковский Евсевий служил на Залите литургию, остров был ограждён шапкой тумана. Когда туман сошёл, и стали пребывать многочисленные паломники, то "московские гости" по непонятным причинам всё не пребывали, и батюшку не опускали в землю, читали тропари. Было похоже, что прославление уже началось. Некоторые вспомнили приснопамятный визит Путина на Афон…. Наконец все прибыли, было зачитано послание Святейшего Патриарха, и батюшку похоронили. Православные верят, что Господь засвидетельствует святость батюшки и многочисленными исцелениями от его могилки. Многие пребывают на остров, чтобы взять горсть земли от неё и помолиться Блаженной памяти протоиерея Николая.