Владимир Большаков - Путин навсегда. Кому это надо и к чему приведет?

Понятно, что в России низкая рождаемость объясняется не только падением уровня жизни и страхом перед потерей работы и других источников дохода, перед неминуемой в таких случаях нищетой. Как известно, в Германии, Италии, Испании, Чехии народ живет не хуже, чем в России, а в массе своей — лучше. Но там у людей есть надежная социальная защита, а в России ее нет. Депутат Государственной Думы РФ А. В. Чуев считает, что причина низкой рождаемости лежит не столько в материальных условиях жизни, сколько "в изменении духовных и культурных условий: семья и дети все более утрачивают значение самостоятельной ценности. На место этих ценностей встают материальное преуспевание, карьерное продвижение, удовлетворение своих материальных потребностей". Об этом же прямо писал доктор медицинских наук и философии профессор И. А. Гундаров в 1995 году в монографии "Почему умирают в России. Как нам выжить?".

Как здесь не вспомнить слова великого апостола Павла: "Корень всех зол есть сребролюбие, которому, предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям" ( 1 Тим.6,10).

Святой Павел указал на корень всех нравственных последствий погони за наживой. Даже из так называемой "светской хроники" в РФ видно, что нувориши, словно обезумев, выставляют напоказ свои пороки. Дело дошло до того, что в их среде уже считаются неприличными нормальный секс, нормальные отношения в семье, если быть более точным — все нормальное.

Ежедневно информационный поток обрушивает на нас сообщения о чудовищных преступлениях, жертвами которых становятся самые беззащитные — женщины, дети, наши братья меньшие — домашние и бродячие животные. Вот несколько таких "новостей" из серии ЧП, которые постоянно "висят" в Рунете. Юная мамаша, чтобы досадить мужу, сварила заживо свое дитя в микроволновой печи. А другую мать милиция задержала в тот момент, когда она продавала своего сына на органы. Дочь заказала убийство матери и отца, чтобы получить их квартиру в наследство. Отец принудил свою дочь к проституции, чтобы таким образом добывать деньги на водку. Подростки забили насмерть детеныша кенгуру в зоопарке. А другие подростки — до смерти забили своего одноклассника за то только, что он не дал им списать контрольную работу. Это все воспринимается, как знаки Апокалипсиса. Ощущение, что грядет нечто страшное в наказание за грехи наши и за то, что от свершения грехов мы не сумели остановить своих соплеменников, прежде всего молодежь, не покидает современного русского человека. Но вместе с тем мы не наблюдаем никакой действенной мобилизации общества на борьбу с тем многоликим злом — от коррупции до пьянства, — которое угрожает самому существованию русской нации. Единственно, кто бьет в набат, так это Русская Православная Церковь. А остальные? Что-то делает власть. Что-то политические движения и партии. Что-то общественные организации. Но в целом народ безмолвствует.

Иерей Андрей Кононов в одной из своих проповедей, посвященной событиям в Беслане, говорил: "Если в моем доме расстреляли соседа сегодня, если в моем доме завтра ограбили квартиру, если в моем доме послезавтра еще одного пенсионера запинали до смерти, а через неделю весь подъезд вырезали или взорвали — что сделают люди соседские? Они будут нести круглосуточное дежурство, будут оплачивать ОМОН, предпримут какие-то очень серьезные действия для охранения своего дома. Но если каждый из них будет ставить только более крепкие железные двери и бронированные стекла на окна, то можно сказать с очевидностью, в скором времени бандиты бомбу подложат такую, что не помогут ни бронированные стекла, ни бронированные двери: сравняют этот дом с землей, с прахом истории. Конечно, всю Россию в заложники не возьмешь. Территориально не возьмешь. Большая она, застрянет в горле. Но душу русского народа в заложники взять можно вот именно этим разобщением: и политическим, и душевным, и духовным". Св. Иерей негодует по поводу того, что в те дни, когда разворачивалась трагедия в Беслане, ни один телеканал в России не отменил рекламу. Шли развлекательные программы. Да что там говорить, батюшка, порнуху крутили по нескольким каналам. И ничего. Никто даже не вышел к Останкино с плакатиком протеста. Прав св. Иерей, когда именно нас, своих соотечественников и соплеменников считает главными виновниками того, что произошло и происходит с нашим отечеством, потому что покорностью русского человека властям и работодателям издревле пользовались все те, кто на бедах его наживался.

"Делать такой "умный" перевертыш, дескать, во всем виноваты жидо-масоны, ЦРУ или наше доблестное госчиновничество, а вот мы, русские люди, вот здесь сидим "на реках вавилонских", плачем, и ни в чем не виноваты, это, конечно, будет наивно, — читаем мы в его проповеди. — Это опять неправильная, я не говорю — не православная, она — антигосударственная позиция русского человека. Это когда каждый сам за себя". С Андреем Кононовым и здесь можно согласиться, но можно и поспорить. Ведь "антигосударственная позиция русского человека" — это ответная, хотя и пассивная реакция неприятия власти на антирусскую позицию государства, на политику ограбления населения и поддержку олигархов. И если "доблестное госчиновничество", озабоченное только тем, как набить свой карман, вовремя не остановить, то оно нанесет России ущерб своим воровством и произволом куда больший, чем ЦРУ и все иностранные разведки вместе взятые. Не думаю, что протоирей зовет своих соотечественников на баррикады. Но ведь всему есть предел, в том числе и терпению народа.

Представьте себе где-то в нашей глубинке рядового русского человека с доходом на всю семью максимум в 20 тысяч рублей (около 500 евро), который в период кризиса сталкивается с массой проблем — потеря работы или неполный рабочий день, безденежье, отсутствие и средств и возможностей, чтобы вылечить заболевших близких, дать образование детям. Легко догадаться, как он среагирует вот на такую информацию, которая обошла все российские СМИ в начале ноября 2009 года:

"От главного российского ньюсмейкера Романа Абрамовича давно не поступало экстравагантных новостей. Бывший губернатор Чукотки словно устал от мелькания в прессе и залег на дно. Однако даже ему не чужд синдром "пусть все знают, как мы отдыхаем". На днях бизнесмен знатно отобедал, оставив в ресторане более 50 тысяч долларов.

Богатые русские — любимые клиенты всех ресторанов в мире, ведь именно во время застолья щедрость русской души приобретает поистине вдохновляющие размеры. Столько, сколько русский порой может оставить за один ужин, хватило бы на годовую оплату труда менеджера среднего звена. Подтверждением тому факту, что любимый принцип наших — "гулять, так гулять!", стал роскошный ланч Романа Абрамовича, осчастливившего персонал нью-йоркского ресторана не менее роскошными чаевыми.