Владимир Бояринцев - Перестройка: от Горбачева до Чубайса

Читатель «Дуэли» Н.А.Прохоров в разделе «А я говорю, что…» в номере 41 газеты задает «каверзный» вопрос о сомнительном русском происхождении «нашего великого химика» Дмитрия Ивановича Менделеева.

«Другой наш великий химик гордость нашей науки и отечества, Александр Михайлович Бутлеров — это на русский лад. Иначе же — Бутлер. Разве бывает такая русская фамтия? — спрашивает он и добавляет в духе наших телевизионных сатириков: — Так что есть пища для размышлений и благодатная почва дпн поиска».

Следует заметить, что проще всего адресовать вопрос в газету, чем затруднить себя чтением соответствующей литературы. В свое время Митрофанушка тоже считал, что не надо учить географию, так как есть извозчики.

Читаем в сборнике «100 великих гениев» (М., «Вече», 2004) о Д.И.Менделееве:

«По линии отца он был причастен к духовной, интеллектуальной прослойке общества: дед — сельский священник, отец — учитель гимназии, преподававший философию, изящные искусства, политическую экономию, логику, русскую словесность (позже он стал директором гимназии). По линии матери в его роду были практические деятели купцы Корнильевы. Они значительную часть своих доходов тратили на просвещение и благотворительность. Мария Дмитриевна, мать Дмитрия Менделеева, была начитана и получила неплохое домашнее образование…»

Смотрим также книгу «Еврейские и русские ученые: мифы и реальность» (М., «ФЭРИ-В», 2001) «Русскоязычные ученые шутники иногда спрашивают. «А не еврей ли Дмитрий Иванович Менделеев, уж больно странная фамилия. не от фамилии ли «Мендель» она произошла?»

Ответ на этот вопрос чрезвычайно прост: «Все четыре сына Павла Максимовича Соколова, священника села Тихомандрица Вышневолоцкого уезда, учились в Тверской духовной семинарии, но по окончании ее только один из них — Тимофей — сохранил фамилию отца. Остальным трем братьям по обычаям тех лет фамилии придумали учителя. Василий стал Покровским, Александр — Тихомандрицким, а Иван — Менделеевым. «Фамилия Менделеев дана отцу, когда он что-то выменял, как соседний помещик Менделеев менял лошадей и пр.», — вспоминает Дмитрий Иванович» (Сергеев Г. Менделеев. М., Молодая гвардия, 1974.)».

Вопросы есть?

В более упрощенном и менее точном виде ответ на вопрос о происхождении фамилии Менделеев дает книга «1000 псевдонимов»: «Отец Дмитрия Ивановича в детстве носил фамилию Соколов. Прозвище «Менделеев», которое позже стало его официальной фамилией, воспитаннику духовного училища Ване Соколову дал учитель — за то, что он выменял какую-то вещицу у товарища (Менделеев была фамилия соседнего помещика, известного всей округе своей страстью к обменам)».

Отметим здесь также, что периодический закон, открытый Менделеевым, многие ученые пытались поправить, улучшить, расширить, но более совершенную конструкцию, чем ту, которую создал русский гений, сделать никому не удалось.

«Александр Бутлеров родился в 1828 году в Бутлеровке — небольшой деревушке неподалеку от Казани, где находилось имение отца. Матери своей Саша не помнил, она умерла через одиннадцать дней после его рождения. Воспитанный отцом, человеком образованным, Саша хотел во всем походить на него…» (100 великих ученых. М., Вече, 2000).

И далее: «Бутлеров Александр Михайлович, химик. Родился… в семье отставного военного…» (Самые знаменитые люди России. М., Вече, 1999).

Но самый верный путь к определению национальности того, либо иного ученого или деятеля культуры — это чтение таких книг, как, например, «Евреи — лауреаты Нобелевских премий» (М., 2000), где четко проводится линия: «…евреями считаются люди, родители или один из родителей которых были (был) еврейского происхождения, независимо от его вероисповедания…»

Заметили что они своего не упустят!

Так, в этой книге дана биография Нобелевского лауреата Ильи Ильича Мечникова, мать которого «в девичестве Эмитя Невахович, была дочерью богатого еврейского писателя…» («100 великих ученых»).

И, если даже какой-либо деятель в паспорте записан как русский, а таковым не является, еврейские авторы с удовольствием открывают истину, как это было, например, с актером

Крамаровым, который променял даже «родину предков» на хасидское окружение в Америке.

О национальной принадлежности целого ряда деятелей науки, культуры, искусства можно получить представление, прочитав список на шести страницах в книге «Евреи-лауреаты Нобелевской премии».

Можно также почитать книгу «100 великих евреев» (М., Вече, 2003), где не упоминаются фамилии Менделеева и Бутлерова.

Так что, если в подобных книгах и списках отсутствуют фамилии Менделеева и Бутлерова, то, хотя бы только поэтому Н.А.Прохоров может не сомневаться в их русскости, больше не мучиться сомнениями, может спать спокойно и считать, что больше нет «пищи для размышлений».

В 1983 году впервые увидела свет хорошо аргументированная работа члена-корреспондента Академии наук СССР И.Р.Шафаревича, ныне академика Российской Академии Наук «Русофобия» «(причем вполне подходят оба смысла, вкладываемые в термин «фобия» — страх и ненависть). А ненависть к одной нации скорее всего связана с обостренным переживанием своей принадлежности к другой… Если… спросить, ЧЬИ ЖЕ национальные чувства здесь проявляются? — то для человека, знающего жизнь нашей страны, ответ, думаю, не вызовет сомнений. Есть только одна нация, о заботах которой мы слышим чуть iu не ежедневно. Еврейские национальные эмоции лихорадят и нашу страну, и весь мир: влияют на переговоры о разоружении, торговые договоры и международные связи ученых, вызывают демонстрации и сидячие забастовки и всплывают чуть ли не в каждом разговоре. «Еврейский вопрос» приобрел непонятную власть над умами, заслоняя проблемы украинцев, эстонцев, армян или крымских татар. А уже существование «русского вопроса», по-видимому, вообще не признается» (Шафаревич И. Русофобия //Есть ли у России будущее? М., Советский писатель, 1991).

Современное состояние дел в этом вопросе характеризуется антирусским фильмом Березовского — Невзорова «Чистилище», где совершенно четко в радиопереговорах героев фильма просматривается справедливость дела чеченских боевиков, тупость и глупость русских «свиней» (по выражению главного чеченского героя).

Антирусские «юмористические» программы широко идут по телевизионным каналам. Так, «юмор» телепрограммы «Знак качества» сводился к тому, что по их версии знаменитый русский балет произошел от того, что грязь, ямы и колдобины на русских дорогах надо все время перепрыгивать, а то, что балетные фигуры носят французские названия, то это от того, что иначе надо было бы употреблять совсем другие слова.