Богдан Заднепровский - Национальная доктрина

Обе книги Беллами, как и большинство книг посвященных Беллами схожи в том, что обманчиво избегают использования полной фразы «Национал-социалистическая Немецкая Рабочая Партия» и факта, что Беллами был самопровозглашенным национал-социалистом. Такого рода писательская склонность вдохновляла движение «Не говорить Наци» — тех, кто никогда не говорит и не пишет сокращения, и тех, кто всегда использует полные фразы в попытке сыграть на неистовом невежестве журналистов и писателей, и невежестве, которое они распространяют в общественном сознании публики.

Хорошее мнемоническое средство напомнить, что нацисты были социалистами (и вам требуется запомнить это), это то, что свастика — две буквы «S» перекрывающие одна другую для обозначения «социализма» и нацисты часто использовали стилизованный «S»-символизм.

Еще одним национал-социалистическим единомышленником Эдварда Беллами был его двоюродный брат Фрэнсис Беллами, автор Клятвы Верности [30] Прим. пер. — «Я приношу клятву верности флагу Соединенных Штатов Америки и республике, символом которой он является, — одна нация, под богом, неделимая, со свободой и справедливостью для всех…». американскому флагу (1892). Большинство книг и статей об истории клятвы забывают упомянуть, что изначальное приветствие флагу было салютом прямой рукой, и не содержат исторических фото оригинального приветствия. Большинство журналистов скрывают ядовитое прошлое клятвы и поэтому основные средства массовой информации не сделали сенсационного открытия, что клятва верности стала источником салюта НСДАП, как это было раскрыто журналистом Рексом Карри.

Общепринятое утверждение о том, что жест был древним римским приветствием — это миф. Можно было бы говорить об этом в том смысле, что оно было «римским» по той причине, что Фрэнсис Беллами был родом из Рима, штат Нью-Йорк и иногда использовал термин «римский», упоминая свой родной город. Хотя больше похоже на то, что это был продукт Голливуда в старых фильмах, изображавших Древний Рим и приветствие, не основываясь на реальности.

Приветствие клятвы прямой рукой в расистских и сегрегационных государственных школах служило как распространенный пример для Германии после Первой мировой войны и существовало уже в течение более трех десятилетий до нацизма и Второй мировой войны. НСДАП вдохновлялась фильмами, клятвой верности, и более ранним национал-социалистическим движением в США.

Фрэнсис Беллами был озлобленным неудачником Вест-Пойнта, но любил прусский милитаризм и прусскую систему образования. Этот факт может быть интересным для всех, кто испытывает отвращение к НСДАП, потому что Пруссия была ведущей территорией в формировании Германской Империи, и после Первой мировой войны Пруссия продолжала существовать как самая крупная Земля в Веймарской республике и при НСДАП. После Второй мировой войны она была расформирована решением Контрольного Совета Союзников в 1947 году.

Фрэнсис Беллами и его двоюродный брат и единомышленник, Эдвард Беллами, хотели, чтобы государство стало социалистической монополией над всеми школами, покончило со всеми остальными удачными альтернативами, использовало государственные школы для переобучения, чтобы создавать «индустриальную армию» (термин Беллами) выражено смоделированную как войско в целях национализировать экономику и создать общество тоталитарного социализма, описанного в книге «Взгляд назад» Эдварда Беллами. Это объясняет ныне существующий Военно-Социалистический комплекс. Ребята Беллами активно продвигали то, что они назвали «военным социализмом» (термин Беллами).

Государство заставляло детей посещать сегрегационные школы, где они произносили клятву, используя оригинальное приветствие прямой рукой. Подобная практика началась за три десятилетия до того, как была принята в НСДАП, и государственный школьный расизм продолжался в течение всей Второй мировой войны и после, и государственные школы существуют по сей день.

Если бы государство взяло бы под свою опеку все церкви, тогда получился такой же ужасный результат — с уполномоченным государственным расизмом в государственных церквях. Решение сторонников доктрины о свободе воли должно было бы запретить социализированные церкви. И к счастью Конституция предупредила появление государственных церквей. Но, жаль, что Конституция не предупредила появление государственных школ, хотя они не были в ней разрешены.

Также книги образовательного толка о страшном влиянии идей Беллами по всему миру были написаны Сильвией Боуман («Эдвард Беллами за рубежом») и Артуром Липоу («Авторитарный социализм в Америке: Эдвард Беллами и Националистическое движение»).

Чтобы узнать больше о схожих чертах между США и НСДАП смотрите книгу «Зловещие параллели» Леонарда Пейкоффа.

Влияние идей Беллами и американских социалистов можно увидеть в 25 пунктах НСДАП, перечисленных в конце данной статьи.

7, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 20. [31] Прим. пер. — здесь они только перечислены: их нет смысла переводить, так как есть русские переводы.

В. Линдсей-Уиллер.

статья из «Метапедии». в свободном доступе на http://en.metapedia.org/wiki/National_Socialism_origins

Перевод с английского языка.

Национал-социализм — это революционная идеология, движение, феномен, который сочетает националистические идеалы с социалистическими, как способ социальных преобразований для реорганизации и прогресса (развития) общества. Выражение «национал-социалистический» было впервые использовано чешскими социалистами, желавшими быть националистами в 1896 году. Это синтез идей социальных реформ, централизации, эгалитаризма, коллективизма, национализма и австрийского и немецкого этнического национализма. Также под всем этим подразумевают и фашизм. Он имеет определенное сходство сил и концепций, которые были реализованы во время Великой французской революции. Кроме того, он был разработан спонтанно в разных странах людьми, которые хотели социализма без острой классовой борьбы и интернационализма, на которых настаивал марксистский социализм, и которые в то же время хотели оставаться националистами. В соответствии со словами сэра Освальда Мосли: «Если вы любите свою страну — вы националист, если вы любите свой народ — вы социалист». Это стало мощной идеей.

Не существует единственного основателя или места происхождения данного учения. Нет также набора доктрин, которые были бы общими для всех, в отличие от марксизма, который был доктринерским и имел главного основателя. Национальный социализм был движением, возникшим диалектически в результате конкретных внутренних обстоятельств и внешних событий, влиявших друг на друга. Хронология событий национал-социализма показывает, когда люди разных частей Европы начали использовать слово «национал-социализм» (прим. переводчика — в данный момент переводится).