Петр Мультатули - Николай II. Дорога на Голгофу. Свидетельствуя о Христе до смерти...

Однако следует учесть, что сатанистов в каббале интересует только ее практическая часть, то есть — магия. Ее философскую часть они официально игнорируют, а некоторые даже презирают. Мы глубоко убеждены, что сатанизм в своем стремлении к мировому господству использует и подчиняет себе всех, кто по тем или иным причинам может быть ему полезен. Главный критерий для заключения союза с сатанистами — ненависть ко Христу Спасителю. Сатанизм интернационален, и то, что он окрашен в каббалистические цвета, не делает его «еврейским». Вспомним, что иудеи получили каббалу от халдеев, те от египтян, египтяне от еще более древней жреческой касты. Следы сатанизма видны и в скандинавских рунах, и в магическом алфавите кельтов, и в тайнописи майя. Но было бы безумием считать шведов или мексиканцев сатанистами.

Известно, что евреи Свердлов и Юровский живо интересовались оккультизмом, а Свердлов даже занимался практическими оккультными опытами. Но точно так же известно, что оккультизмом и эзотерикой занимались русские Бухарин, Скворцов-Степанов, Богданов, поляк Дзержинский и представители других национальностей большевистской или околобольшевистской верхушки.

Ритуальное убийство не носит в себе черты еврейского, или иудейского, ритуального убийства, потому что такого убийства не существует. Как не существует католического, или французского ритуального убийства, или мусульманского ритуального убийства. А вот убийство, совершенное по ритуалам черной магии, сатанинское жертвоприношение может включать в себя и элементы, и символику иудаизма, и элементы культа ацтеков, и мерзость ритуальных приношений западного средневековья, и кровавые ритуалы удмуртов или русских изуверских сект.

Например, при совершении сатанинских оргий любой ритуал, включая жертвоприношение, совершается внутри так называемого «охранного круга», представляющего собой пентаграмму, между лучами которыми находится символика, состоящая из отдельных букв на иврите, а также символов, восходящих к древнеегипетским культам и средневековой каббале.

При совершении обрядов черной магии у различных оккультных сект и групп наряду с каббалистической используется ассиро-вавилонская, кельтская, псведохристианская, индейская, друидская символики, так называемые нормандские руны, буддийская символика, символика нацизма и так далее.

Как видим, сатанисты используют и древнеегипетские культы и каббалу, но понятно, что их нельзя отнести ни к иудеям, ни к египтянам, ни к буддистам.

Поэтому нелепо считать, что сатанисты являются обязательно каббалистами, в том смысле, что они руководствуются всей каббалой как основой для своей деятельности. Мы убеждены, что Свердлова, Юровского и даже, возможно, Якова Шиффа мало волновала заумная книга Зоара, которую сами каббалисты трактуют по-разному, зато их волновало, как с помощью магических приемов каббалы получить власть над миром. Свердлов, Троцкий, Юровский и иже с ними, по нашему глубокому убеждению, получили инициацию не столько в каббалу, сколько в сатанизм, и их участие в революционной партии большевиков объяснялось теми же причинами, что и в случае примера с девушкой-сатанисткой из «Девяти Углов». При этом власть нужна сатанистам не сама по себе, а для достижения их высшей цели — наступления царства зла, полной осатанелости людей. «Власть, — утверждают руководители сатанинской секты „Орден Храма Сатаны“ (OTS), — не цель сама по себе для сатаниста, является ли это властью над отдельным индивидуумом или властью над империей, охватывающей континенты. Власть, то есть способность сделать так, чтобы другие следовали за вашим собственным желанием, является просто средством для достижения второй сатанинской цели — свободы действия. Это кажется эгоистичным отношением, и это так… Если огромное большинство населения — массы — могут быть превращены в эффективный инструмент, чтобы обслуживать цели сатанинского мага, то пусть будет так. Фактически сатанист делает это для их же пользы…» [1109] http://iriney.vinchi.ru.

Для каких же целей сатанисты осуществляют свои человеческие жертвоприношения? Сами сатанисты уверяют, что они необходимы для так называемой «Зловещей диалектики», то есть сатанинской стратегии. Их главное предназначение:

«а) использование черной магии для изменения людей/события в значительном масштабе;

б) чтобы получить контроль и влияние;

в) использование сатанинских форм (люди, влияние и т. д.), чтобы произвести/вызвать изменения» . [1110] http://iriney.vinchi.ru.

Сатанинская организация ONA дополняет эти предназначения:

«Смысл жертвоприношения следующий: 1. Жертва расценивается как дар Князю Тьмы. Этот дар, однако, иногда предлагается Темной Богине, невесте нашего Князя. 2. Человеческое жертвоприношение — мощная магия. Ритуальная смерть индивидуума делает две вещи: это освобождает энергию, которая может быть направлена или запасена, например, в кристалле, и это привлекает темные силы или сущности. 3. Акт помогает саморазвитию участников и способствует эволюции, усиливая жизни индивидуумов. 4. Устраняет возможные помехи развитию сатанизма. 5. Вовлеченность всего храма в планирование, выбор жертвы, репетиции испытаний сплачивает участников и (в самом акте) повязывает их кровью» . [1111] http://iriney.vinchi.ru.

Кто становится жертвой сатанистов? Сатанисты отвечают: «Сначала выбирается жертва, чье устранение активно принесет пользу целям сатанистов. Кандидатами могут быть ревностные Назаряне (т. е. христиане. — П. М. ), делающие попытки подорвать установленные сатанинские группы или ордена, политики, чьи действия вредят духу сатанизма, и те, чье удаление поможет зловещей диалектике /или улучшит человеческий род» . [1112] http://iriney.vinchi.ru.

Сказано предельно ясно и подтверждается всеми известными случаями этих преступлений. Но иногда жертвами сатанистов становятся и свои единоверцы, которые по тем или иным причинам оказываются опасными секте.

Как проходят сатанинские жертвоприношения? Сатанисты сообщают: «Жертвоприношение имеет две формы: 1) в течение ритуала; 2) практическими средствами (например, убийство, „несчастный случай“) без каких-либо магических атрибутов. Если выбрана вторая форма, то ритуал жертвоприношения может быть еще предпринят с „символическим“ изображением жертвы (например, нареченная именем жертвы восковая статуэтка).

Фактическое исполнение акта жертвоприношения независимо от того, совершается ли оно в течение ритуала или иначе, должно быть тщательно запланировано и сделано обдуманно. Это планирование подразумевает, что даже если жертвоприношение произошло в течение ритуала, это не будет замечено как сатанинский акт. Сегодня и в недавнем прошлом большинство жертвоприношений относится ко второму типу, и рассматриваются другими (например, полицией) как „немотивированные преступления“» . [1113] http://iriney.vinchi.ru. (Выделено нами. — П. М. )