Игорь Танцоров - Деньги или любовь. Жертвы половой войны

Если бы общество действительно стремилось к справедливости, было бы заинтересовано в решении этой проблемы, оно озаботилось бы именно положением мужчины. Их укороченной жизнью, алкоголизмом, самоубийствами и т. д. и т. п. Но эмансипированное общество озабочено прямо противоположным — положением женщины, повышением её «статуса», расширением её участия в конкуренции с мужчинами, обеспечением роста её ценности, предоставлением неоправданных преимуществ и, соответственно, дальнейшим уничтожением популяции «хороших» мужчин. Одно время несколько прозорливых товарищей наступили себе на горло и громко пискнули женским голосом: «Берегите мужчин!» Общество дружно посмеялось. Казалось, в то время выжить было трудно и мужчинам, и женщинам. Казалось, может, и казалось, да оказалось, что и в обществе сытости не наблюдается никакого понимания истинного положения дел. Более того, чем богаче общество, тем более одиноки там женщины. И тем более там распространено по-женски превратное понимание социальной справедливости — стремление уравнять доходы, а в идеале и уровень жизни всех и каждого, в то время как истинная справедливость — обеспечить мужчинам социальный приоритет перед женщинами и равные стартовые условия между собой, чтобы на каждую женщину пришёлся один, пусть и «по-своему» успешный мужчина.

Чем больше человек имеет, тем больше он хочет. Чем выше статус женщин, тем выше их запросы к мужчинам. А чем тяжелее мужчине добиться успеха, тем легче его потенциальной суженой остаться одной. Поэтому пока членам эмансипированного общества остаётся хотеть того, чего в нём нет и не может быть: мужчине — успеха, женщине — успешного мужчины.

Но не только в успехе дело. В конце концов, честные работающие женщины вовсе не нуждаются в деньгах. Скрепя мозолистыми руками сердце, они согласны быть обеспеченнее и успешнее своей «сильной» половины. Но не тут-то было! Не те стали мужчины. Не те. Ущербные какие-то, женоподобные. Тут-то и выясняется, что эмансипированный мужчина это не просто мужчина без денег, или без успеха, или без мотивации. Это уже не вполне мужчина. Причём не только с точки зрения требовательных женщин, но с любой другой. Посмотрим и мы с этих других точек.

• Пожалуй, наиболее режущим глаз признаком вырождения мужчины стало отношение к женщине как к хозяйке, как к сильному полу. Крайняя степень такого вырождения — женское доминирование в сексе. Даже термин специальный появился — «доминатрикс». Так называют жуткого вида стерв, помыкающих безвольными мужчинами, которые вместо всего того, что мужчине положено природой делать с женщиной, с вожделением лижут ей кожаные сапожищи. Это модное извращение приобрело прямо-таки характер эпидемии — так много развелось неказистых «рабов» и их хамоватых «хозяек». Конечно, пока ещё не все мужчины честно признаются, что любят кожаные сапоги. Остальные пока ещё стесняются, боятся, видно, что женщины не так поймут. Поэтому они ограничиваются скромной инверсией ролей — притворяются женщиной, а всю инициативу передают раскрепощённым мужеподобным партнёршам.

• Если сексуальные предпочтения сокрыты где-то глубоко внутри, то куда заметнее женственные черты во внешности современного мужчины. Непритязательность, простота и неброскость заменилась на утончённость, пестроту и «метросексуальность». Пример женщин оказался удивительно заразительным. Маникюрчик и гламурчик, попугаистость и петушистость, показушность и выпендрёжность. Посещение салонов и тщательный уход за собой. Тонкость манер и изящество стиля. Косметика, журналы мод, причёска на лобке… Впечатление на женщину производится не мужскими качествами, а внешностью, что очень гармонично сочетается и с новой сексуальной ролью. Если подобный типаж время от времени и всплывал в истории, вероятно, откликаясь на потребности эмансипированной женщины (денди, щёголи, пижоны, стиляги), то чем дальше, тем органичней он смотрится в мужчинах.

• Женственность появилась и в повседневном поведении мужчины. Сила, мужественность, стойкость оказались совершенно не к месту, уступив это место хрупкости, чувственности, мягкотелости. Принципиальность — малодушию. Решительность — безволию. Мужчина рабски подражает «сильному» полу, чтобы понравится, угодить, стать женщине приятным, в доску «своим». Он перенимает женские манеры, погружается в женские интересы, окунается в её заманчивый мир. Разговоры сводятся к шмоткам, интригам, сплетням. Эмоции исчерпываются розовым соплями по всякому поводу. Вкусы выхолащиваются, становятся поверхностными и вторичными.

• В частной жизни современный мужчина инфантилен и беспомощен, демонстрирует психологию иждивенца, вечно «не готового» к поступку или к разговору, к серьёзным отношениям или даже к простому сексу. Зато готового соврать и предать. Человека без принципов, без страсти, без воли. Короче — ненадёжному во всех социальных смыслах. То, что женщины прозвали «подкаблучником» — зависимый мужчина при независимой женщине.

• Отсюда и вытекает неуспешность мужчины. Борьба, риск, напряжение — не для него. То ли дело лёгкий путь, непыльная работка, пусть и не такая денежная, но зато без головной боли и ответственности. Вместо постоянных надрывов на работе есть время на себя, на свои интересы, моду, культурную программу. Эдакая гармоничная личность, нечто среднее между мужчиной и женщиной.

Вот такой интересный характер у современного мужчины. Избалованный, изнеженный, эмансипированный от всего мужского, он не хочет любить женщину. Он хочет, чтобы она его любила. И откуда взялся такой мужчина, все знают. Конечно, от женщин. В смысле — от эмансипации.

Безусловно, виновата и тотальная пропаганда. Освободить женщину можно только внушив и продолжая постоянно внушать ей потребность в освобождении, потому что инстинкт всегда подскажет обратное. Но на нормального мужчину пропаганда сильных, успешных или воинственных женщин не действует. Увидев на экране очередную грудастую воительницу, нормальный мужчина только улыбнётся. В крайнем случае сплюнет. Совсем иначе это воспринимают мальчишки. Особенно если к задаче их перевоспитания из мужчины в женщину добавляется влияние семьи и школы. Неспроста второе имя современного мужчины — маменькин сынок. Хотя вернее было бы назвать его «дочь полка». Состоящего из матерей, бабушек, нянь, учительниц, вожатых, врачих, медсестёр и соседок.

Нормальный мужчина, которому по барабану все выверты феми-пропаганды, должен сначала вырасти. В отличие от воспитания женщины, которое по большей части происходит само собой, в силу большей инстинктивности её поведения, социальную роль мужчины — его мужественность, ответственность, мораль — надо выращивать специально. Без закалки тела и духа мужчина не состоится. И замечено это было людьми ещё в пещерные времена. Всегда воспитание мальчика было особенным делом, а превращение его в мужчину отмечалось особыми ритуалами. Очень может быть, что само возникновение семьи было частичным следствием этой потребности. Без мужчин выжить было невозможно.