Игорь Танцоров - Деньги или любовь. Жертвы половой войны
- Название:Деньги или любовь. Жертвы половой войны
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Алгоритм
- Год:2011
- Город:Москва
- ISBN:978-5-9265-0691-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Игорь Танцоров - Деньги или любовь. Жертвы половой войны краткое содержание
Эта книга — единственное в своём роде исследование, посвящённое женской эмансипации (половой войне, вымиранию цивилизации и т. п.) и её влиянию на современное общество. Отношения полов, проблемы брака и семьи, социальное положение женщины рассмотрены с точки зрения противостояния любви и денег — двух наиболее важных сил, формирующих общество. Здесь можно найти ответы на вопросы: почему свобода и достаток не приводят к счастью, почему не складываются и не могут сложиться в нынешних условиях нормальные отношения полов, что мешает любви занять достойное место в семье и обществе в целом. Несмотря на глубину и всесторонность анализа, повествование ведется в свободной, доходчивой форме, идеальной для чтения на досуге.
Деньги или любовь. Жертвы половой войны - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
То ли дело сейчас. Разве у общества есть потребность выжить? Наоборот. Сейчас важнее потребность дать женщине передышку от постоянных родов. Дать ей возможность поиграть в мужчину, пусть и не очень успешно. В том числе и в воспитании новых мужчин. И если с самого рождения вокруг мальчика одни только прекрасные дамы, да такие же эмансипированные детишки, с кого ему брать пример? С кого жизнь делать? Где мальчик может встретить в своей недолгой жизни настоящего мужчину, если даже его мать за столько времени не смогла такого найти? В ночном переулке? В тёмном подъезде?
В семье дети проводят половину времени. Вторую — в школе. Психологи выяснили, что совместное обучение с девочками навсегда оставляет неизгладимый след в ранимой мальчишеской психике. Особенно если учесть, что девочки развиваются быстрее и невольно презирают своих инфантильных одноклассников. А училки все как одна хотят только послушания и прилежания. И постоянно ставят в пример девочек, которые в этом заметно превосходят «тупых хулиганов».
К женскому воспитательному диктату добавляется навязчивая материнская забота, потакание прихотям, подчинение капризам, растление души постоянным удовлетворением любых желаний. Современная мать — особенная. На неё и так слишком много нагружено обществом. Ей куда легче заткнуть ребёнку рот подачками, чем потрудиться объяснить, растолковать или ещё хлеще — попытаться противостоять его естественному эгоистичному натиску, что особенно необходимо в условиях хронической малодетности, когда отсутствует соседнее детское давление. Ну а если добавить уже стандартное отсутствие отца? Одинокие мамаши, выпестывающие свои единственные чада, — сколько их таких среди нас? А почему бы, кстати, и не вспомнить — а кого вообще хотела родить одинокая мамаша — мальчика или девочку? И если не повезло родиться у неё мальчику, то уже и не получится у неё мальчика. Спасибо хоть в платьице не нарядит.
Чем меньше отцов — тем меньше мужчин, а чем меньше мужчин — тем меньше отцов. Постепенное снижение из поколения в поколение их численности — самоподдерживающийся процесс, протекающий медленно, но неотвратимо. Природа производит обоих полов поровну, но общество упорно меняет пропорцию.
Воспитание воспитанием, но и врождённые мужские инстинкты нельзя недооценивать. И тут общество наносит мужчине увесистый, хотя и малозаметный удар. Женщина навечно остаётся его недосягаемой целью. Уже с самой молодости мужчина видит, как дорого ему, да и мужчинам вообще, обходится обладание женщиной. Уже с самой молодости он приучается к мысли, что женщина — независимое существо, вполне способное обходиться без него и при этом отчаянно ему необходимое. Этот подсознательный комплекс вечного просителя женской милости формируется самой реальностью эмансипированного общества, делая современного мужчину с рождения потенциальным неудачником, не имеющим никакой веры в собственные силы, в собственную способность владеть женщиной и быть опорой семье. Тот факт, что мужчина не осознаёт этот комплекс говорит только о том, что он так и не обрёл полноценную самоидентификацию. Безразличие к женщинам, попытка уйти в себя, отгородиться от общества, вытеснить желание обладать женщиной, повернуть дело так, что она хоть и ценность, но лично ему ненужная, или наоборот — потребительское, наплевательское к ней отношение — возможные реакции на эту безнадёжность, на противоречие между инстинктом и реальностью.
Надо ли добавлять к этим воспитательным процессам дальнейшую деформацию характера господствующей психологией эгоизма и отсутствия всякой ответственности, характерной для общества индивидуалистов? Привычкой полагаться на кого-то и на что-то, по наследству передаваемой от одного свободного поколения к другому?
Сформированный таким образом мужской полуфабрикат отправляется в самостоятельное социальное плавание, чтобы столкнуться с «положительной» дискриминацией и другими прелестями женского мира, включая набившую оскомину пропаганду социальной победительницы, бизнесвумэнши, роковой женщины, вампа, амазонки, и прочая и прочая. Промывание мозгов продолжается, внушая второсортность и комплекс проигравшего. Пропаганда женского социального успеха отлично дополняется идеологией женского превосходства, якобы врождёнными преимуществами женщин — стойкостью, выносливостью, целеустремлённостью, способностью противостоять трудностям, упорством, что резко контрастирует с хрупкостью современных мужчин, чуть ли не врождённому их пристрастию к алкоголю, наркотикам и другими подобным деликатесам. Женщины оказываются и более внимательны, и более рассудительны, и более ответственны, и более мужественны.
Даже психически здоровые мужчины, видя происходящее, но не понимая причины, начинают демонизировать женщин, видеть в них высших существ с которыми бесполезно бороться. Женщины-де отняли у бедных мужчин всю их силу, присвоили себе все мужские качества, подавили, поработили и подмяли. Уже и учёные от отчаяния стали считать мужчин вечными женскими холопами, слугами, дефектным вторичным полом, да ещё обречённым на скорое физическое вымирание. По их словам, женщины играючи управляют мужчинами, легко манипулируют, помыкают и подчиняют своей железной репродуктивной воле. Против таинственной женской власти мужчины бессильны, как кролики против удавов. Так и хочется сказать впечатлительным учёным — не бойтесь, ребяты! Ещё не всё потеряно. Ещё не все женщины превратились в удавов, и не все мужчины — в крольчат и заек!
Однако не будем отвлекаться. Пассивность и беспомощность мужчины в обществе и в личных отношениях — одна, хоть и ярко выпученная сторона эмансипации. Но иногда личные амбиции и врождённое стремление к лидерству прорываются сквозь гипс, наложенный обществом, и отношение к женщинам становится резко отрицательным. И в этом проявляется вторая, менее заметная сторона характера современного мужчины, вызванная эмансипацией — агрессивность, грубость, презрение или насилие по отношению к женщине, подсознательная попытка доказать себе, что женщина всё ещё является его собственностью.
Выращивание мужчины эмансипированному обществу абсолютно не по зубам, да, собственно, напротив — полностью противопоказано. Не в интересах этого общества иметь сильных мужчин, способных отстоять свою собственность на женщину. Вот и калечит оно мужчин женским воспитанием, внушая с детства комплекс неудачника. Вот и маячат на экранах неприступные соблазнительные красавицы, да ещё вооружённые до зубов. Вот и мочат они направо и налево дохлых мужчинок, в перерывах подавляя ещё остающихся своим сексуальным и интеллектуальным превосходством. Но увы, не только дешёвая пропаганда инди-общества и пошлый масскульт изощряется в показательном унижении мужчин. Сами творцы — таланты и поэты — уже не знают, с кого им ваять главных героев — их попросту нет вокруг. А творить надо. Вот и рождается всё больше героинь вместо героев, всё важнее женская тематика и всё актуальнее женская проблематика. И всё больше искусство отражает правду жизни эмансипированного общества, постепенно и неотвратимо становясь самой этой правдой.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: