Лариса Бабиенко - Как живется вам без СССР?

И это Галя, видите ли, хорошо живет. А Ольга, коль у себя на Родине, значит, — плохо.

Поскольку в девяностые годы эту фразу часто проговаривали те, кто свергал советскую власть, приходится с грустью заметить, что Галина во время своих наездов на родину где ни попадя пускала в ход идеологические наработки интриганской эмиграции. Она, оказывается, мнила себя выходцем элиты из дореволюционных кругов, уничтоженных, видите ли, советской властью. Хотя никто не мешал ей и в советское время подняться по ступеням судьбы за счет труда и ума. Но без рабов. И без злобы.

Однако червь классового превосходства, оказывается, точил, гнобил Галю, мы были для нее лишь гнидами, о чем она в пылу ярости еще в далекой молодости заявила как-то. Эта же мания величия и вытолкала ее в спину на чужбину, где пришлось ночевать на вокзале, а доживать — на чужой съемной квартире. Да еще в стране, в которой влияние еврейского капитала так велико, что весь Брайтон уже бесплатно наслаждается жизнью за счет великого труда американского рабочего.

И чтобы как-то защититься от таких крутых жизненных диссонансов, Галина, возможно, поневоле и выбрала для себя позицию русского националиста: тут же огромное поле для ненависти. А этим гражданам — пальцы в рот не клади, каждый прямо как воинственный израильский националист Кахане, — лишь наоборот. Конечно, для таких октябрьская революция была — жидовской.

Позвольте, кто такой Марк Александрович Алданов (Ландау), писатель-эмигрант, ненавидевший большевиков, в изложении которого деятели советского государства той поры выглядели так, будто у них вместо уха — хвост динозавра? Даже великий художественный талант и интеллект не спасли этого эмигрантского писателя от перехлестов. Это ли не классовая борьба?

Кстати, послереволюционная эмиграция, особенно меньшевики, как показывают нынешние исследователи той эпохи, на две трети, оказывается, была еврейской.

Кто, опять же, устроил покушение на Ленина? Еврейка Фанни Каплан.

— Ленин тоже жид! — едко заметила Галя, которая четверть еврейской крови в себе не замечает, ибо ощущать себя русской она ей не мешает. Только вот к гению у нее особый счет… Хотя за всю свою жизнь могла бы заметить, что люди не кровью, а душою объединяются. Мыслями, интеллектом, менталитетом… Мы все когда-то произошли от гамадрилов, и что же, каждый из нас по сей день гамадрил?

Уж поскольку Галина доказывает, что революция была жидовской, хочу еще спросить, а кто такой Леонид Каннегисер, убийца Урицкого? Еврейский юноша, пишущий стихи.

«Судьба поставила его в очень благоприятные условия, — пишет о Каннегисере Марк Алданов в очерке „Урицкий“. — Сын знаменитого инженера, имеющего европейское имя, он родился в богатстве, вырос в культурнейшей обстановке; в доме, в котором бывал весь Петербург. В гостиной его родителей царские министры встречались с Германом Лопатиным, изломанные молодые поэты со старыми заслуженными генералами».

Тем не менее, знаменитый эмигрантский писатель, принявший жесткую белогвардейскую позицию, лепит из убийцы портрет ангела, а из Урицкого, большевистского комиссара, такого морального урода, будто это он уложил шустрого юношу в землю, а не наоборот.

Почему же Каннегисер кинулся на Урицкого с наганом в руке? Из-за того, что незадолго перед этим в ЧК был расстрелян его друг из Михайловского училища Перельцвейг, тоже юноша еврейского происхождения, участвовавший в контрреволюционном заговоре, участники которого, ежели верить писателю Николаю Коняеву, «должны были в момент выступления перерезать телефонный провод, снять часового или же принять на себя управление городским районом…

…Судя по показаниям Перельцвейга, на игру это не похоже. Скорее всего, такое задание и Перельцвейгу, и Каннегисеру было дано организацией, к которой они принадлежали».

При упоминании имени Урицкого Галя оживилась и гневно вымолвила:

— Они были любовниками… Урицкий и Каннегисер… Просто кто-то из них изменил.

В общем, тут же измазала и этих персонажей Истории. И у обоих отняла подвиг, хотя он у каждого свой.

У моей гостьи хобби: она во всякую минуту старается поднести собеседникам чашу с цикутой: вот, мол, пейте бокал с ядом, коль вы все еще за советскую власть, хлебайте дерьмо, которое я сполна присочиню.

Мне же никого не хочется марать, рука не поворачивается, целый век нет этих людей в живых. Но, может, удастся в чем-то разобраться? Открываю Интернет, ловлю любую информацию и прихожу к выводу, что это очередной эмигрантский пасквиль, а Галина с удовольствием занимается грязным пиаром, лишь бы опустить и обесчестить тех, кто был на стороне революции.

Брат на брата — той поры, это не только ведь в русских семьях было. Яков Свердлов — с большевиками. Его брат — Зиновий Пешков, любимец Горького, принявший фамилию великого писателя, оказался в армии Колчака. Националисты любят напоминать, что американский банкир Шифф финансировал Троцкого. Но тот же Шифф финансировал и колчаковскую армию.

«Ч. Никкебокер, журналист, знакомый с закулисными тайнами американских толстосумов, 3 февраля 1949 г. писал в „Нью-Йорк джорнал америкен“: „Теперь даже внук Джейкоба Шиффа, видный член нью-йоркского общества, считает, что старик выкинул около 20 млн долларов ради укрепления позиций своих друзей и партнеров из Временного правительства“. Для укрепления власти Временного правительства Ротшильды также одолжили Керенскому один миллион рублей золотом» (Е. Евсеев. «Фашизм под голубой звездой». М. 1971. с. 93).

Почему же об этом Наталья Нарочницкая с придыханием в голосе не рассказывает по телевидению всей стране, а только выборочно, лишь о Ленине? Все выступления Нарочницкой — с позиций классовой борьбы: лишь бы не пришли к власти коммунисты и не отняли бы у нее и подобных хоть что-то.

Информация из Интернета, статья без подписи: «Среди юнкеров юнкерских училищ и школ прапорщиков, защищавших Временное правительство в Петрограде и Москве, было много евреев. Так, среди защитников Зимнего Дворца — юнкеров Школы прапорщиков инженерных войск встречаются фамилии Гольдман, Шапиро, Шварцман, братья Эпштейн и др.

После победы большевиков в обеих столицах по всей стране стали создаваться различные антибольшевистские центры, руководившие контрреволюционной борьбой. В их создании и деятельности также приняли участие евреи. Например, в ходе первого антибольшевистского восстания в Петрограде 29–30 октября 1917 г., организованного Комитетом спасения родины и революции, погибло более 50 юнкеров-евреев.

Евреи принимали участие в знаменитом Ледовом походе (1-й Кубанский поход) добровольцев под командованием Л. Г. Корнилова — первом опыте добровольческого выступления. 92 офицера-еврея из корниловской армии были награждены знаком участника „Ледового похода“, одной из самых высоких наград. В Париже долгое время существовал эмигрантский „Союз евреев-воинов“.