Юрий Сидоренко - Своевременные мысли о Российском парламенте

В общих наших интересах — сделать так, чтобы Россия не превратилась в политический Карабах, где за пеленой ненависти и крови не отличить правых и виноватых. Принципиальную альтернативу продемонстрировал Борис Николаевич именно в тот самый момент, когда он получил полномочия.

«В связи с этим я хотел бы высказать свое отношение к шести авторам политического заявления. Да, конечно, высказывались здесь разные мнения и в их адрес, и меня, конечно, огорчило их заявление, тем более оно было сделано в мое отсутствие. Но я считаю, что сейчас не время перетряхивать кадры. Я сделаю все для того, чтобы нормализовать работу с шестью депутатами, в том числе с четырьмя членами Президиума и двумя заместителями Председателя Верховного Совета. Со своей стороны, хочу и предупредить, что разных политических игр я не допущу. А спрашивать я умею!

Хочу сказать, чтобы знали все — и депутаты, и избиратели, и мои сторонники, и оппоненты — на уступки, ради которых нужно приносить в жертву интересы России, ее народов, я никогда не пойду, и деморализовать меня не удастся. Твердо приверженный решениям первого Съезда народных депутатов РСФСР, буду проводить в жизнь курс на укрепление государственного суверенитета республики. С этой трибуны хочу еще раз повторить: несмотря ни на что, с избранного курса не сверну ни сегодня, ни завтра.

Заявляю твердо: пока есть доверие и поддержка, буду работать на благо России, и пусть на этот счет ни у кого не будет ни малейших сомнений. Со своей стороны, обращаюсь к гражданам России, народным депутатам: в эти трудные дни мы все должны знать и верить — у нас достаточно сил, чтобы преодолеть трудные испытания, которые выпали на долю нашей Родины. Если будем действовать вместе, сможем реализовать принятые решения, и выйти из кризиса».

Это выступление Председателя Верховного Совета — важный сигнал, который определил другую модель поведения каждого из нас в парламенте и, Бог даст, в обществе, когда определяющим фактором оценки становится не политическая принадлежность, даже не личная обида и неприязнь, а существо дела, практический результат работы. И такой настрой, такое видение ситуации позволит в будущем оценивать личность по творческой отдаче и профессионализму.

В этом ключе я и открыл для себя человеческие профессиональные качества у самых яростных своих оппонентов. Обсуждая с ними в Верховном Совете те или иные технические вопросы, сама постановка которых как бы исключала политическую амбициозность, я убедился вдруг, что мы можем совместно и конструктивно принимать решения, когда, заглянув в глаза этим людям и увидев ответ в глазах, почувствовал, как между нами устанавливались человеческие отношения.

Все это я ощутил особенно остро после неожиданного разговора с моим земляком, народным депутатом РСФСР Н. Кушнаренко, секретарем обкома КПСС. Этот человек, мой давний политический оппонент, вдруг предстал совсем в другом, чисто человеческом плане. Пережив только что автомобильную катастрофу, чудом избежав смерти, он позвонил мне, чтобы на одном дыхании поделиться ужасом пережитого. И в беседе, которая была похожа на исповедь, он рассказал, что в потрясении открылось новое видение личности, которую нужно оценивать по существу. И еще он просил меня прооперировать не близкого — знакомого, которому все же счел необходимым помочь, и поэтому обратился ко мне как к профессионалу, которому верит и доверяет. И я подумал — вот так должны мы относиться друг к другу не только в быту, но и в парламенте.

Итак, взгляд, в будущее из прошлого.

Наше недавнее прошлое — это физическое уничтожение враждебных сословий, изоляция чуждых, ликвидация кулачества как класса. Уничтожение государственных структур, офицерства, чиновничества, уничтожение церкви, убийство священнослужителей и вообще всех, кто, по мысли авторов, представлял даже потенциальную опасность новому строю. И все это на волне сатанинской уверенности в собственной правоте и непогрешимости. «Тот, кто сегодня поет не с нами, тот против нас». Механическое повторение иезуитского лозунга: «Кто не с крестом, тот на кресте». И отсюда уже — шире круг! — уничтожение троцкистов, бухаринцев и других инакомыслящих и якобы мыслящих иначе уже внутри собственной партии, изгнание народов с земли их исторической Родины, архипелаг ГУЛАГ, неслыханное порабощение духа, уничтожение гражданского общества во имя государственных структур, во имя провозглашений великих идеалов и целей. Но человек, как это и предвидел Федор Михайлович Достоевский, не пошел к фаланстеру, хоть и утверждал Григорий Зиновьев незадолго до своей трагической кончины: «Железной рукой загоним человечество в счастье». Не получилось, наоборот, закончилось полным крахом. И сегодня апологеты насилия, наследники партийного большевизма уже отказываются, открещиваются от него, и в пылу политических баталий даже называют необольшевиками своих политических оппонентов. Поистине, общество пресытилось политическим насилием, и значит, пришло время отказаться от взаимного отчуждения. Приходит эпоха становления гражданского общества, в котором нас всех связывают и объединяют общечеловеческие ценности. Так не будем же торжествовать на пепелищах эфемерных побед. Этот путь мы уже прошли, повторение невозможно.

И как спасение звучат сегодня слова английского поэта Джона Донна, сказанные им в конце XVI века: «Нет человека, который был бы как Остров, сам по себе; каждый человек есть часть Материка, часть Суши; и если Волной снесет в море береговой Утес, меньше станет Европа, и также, если смоет край Мыса или разрушит Замок твой, или Друга твоего; смерть каждого человека умаляет и меня, ибо я един со всем Человечеством, а потому не спрашивай никогда, по ком звонит Колокол: он звонит по Тебе».

Первоначальный план этой публикации, разумеется, не записанный аккуратно на бумаге, а лишь промелькнувший в сознании наравне с другими, изложенными здесь мыслями, предусматривал еще одну, очень важную, очень интересную тему. Речь идет о демократическом движении, о его характере; исторических корнях, о связанных с ним психологических феноменах и, наконец, о его исторической судьбе. Это движение имеет множество программ, ибо, как никакое другое политическое течение, зависит от личностей и еще от такой эфемерной субстанции, которую их оппоненты убого обозначили как «человеческий фактор». Однако же указанная тема разом не далась в руки, по крайней мере в виде отдельных своевременных или даже несвоевременных мыслей ее выразить не удалось. Несостоявшиеся попытки, связанные с решением этой задачи, все же имели положительный результат, ибо позволили увидеть, вернее, ощутить подводные камни, препятствующие осуществлению замысла.