Алексей Чернышов - Цена будущего: Тем, кто хочет (вы)жить…

Национальный вопрос в России — это не только вопрос русских и нерусских, и даже не столько. Потому что как только мы выходим на позицию «свой-чужой», процесс сразу приобретает очень узкий, а потому — непрогнозируемый и бессмысленный характер. Зачастую сейчас люди определяют свою идентичность, свое «я» через отрицание другого. А потом формируется коллективное «мы» и коллективное «они». И именно в этом ключе формируется поле для спекуляций, «отвлекалок» для власти и возможности осуществить провокации. Национальный вопрос в России, тем более, считая и понимая, как много произошло естественных кровосмешений, — это вопрос жизни нации. То есть национальный — значит связанный с каждым из нас, живущих в России. Равно как и тех, кто вне страны считает ее своей Родиной и поэтому опирается на материнскую плату. И вопрос этот стоит именно так: как сделать, чтобы мы ощутили общность судьбы, несмотря на разницу в традициях, языках, статусах и возможностях?

Русские, по официальной статистике, составляют 3/4 населения современной России. Однако в нашей Конституции не сказано ни одного слова о русском народе. Государствообразующем народе, между прочим. Зато говорится о «многонациональном народе Российской Федерации». Что это за фантом? Россия — это многонациональная русская цивилизация. Уникальное образование народов и судеб, где говорят на одном, русском языке практически без диалектов. Это система ценностей космизма, при которой сохраняется возможность культивировать свою национальную культуру фактически без ограничения. После войны 1812 года почти 150 тысяч пленных французов остались жить в России по доброй воле. Мы сейчас испытываем колоссальное миграционное давление, страна не успевает перерабатывать поток инокультурных граждан, которые пытаются выбрать себе новую Родину и идут в наш монастырь со своими уставами. А когда-то, более 200 лет назад, Россия без проблем переварила бывших врагов, превратив их из чужаков в родных. Все очень просто. Это были люди близкие нам по духу, вере, мировоззрению, европейцы. Не было игр в диаспоры и «неприкосновенные особенности национального менталитета». Решил жить в России — будь как все, но то доброе и ценное, что ты вынес со своей истинной родины, примут с благодарностью. Простая формула миграционной политики XIX века. Однако сейчас к нам едут люди из Средней Азии, Кавказа, которые настроены на то, чтобы жить здесь по своим законам и даже нам навязывать свои законы. Но они должны жить либо как мы, либо оставаться у себя дома. В городах по законам сел, а уж тем более по законам гор жить нельзя. В противном случае города превратятся в прообраз определенных гетто, где один квартал живет по своим законам, а соседи — по-другому. Мы это хорошо видим периодически по сожженным дорогим авто в Париже или других частях света. Точно также и в стране в целом, которая претендует на то, чтобы олицетворять определенную единую общность. И коренное население России обязано ощутить себя по-другому в условиях глобального мира. Злость на «понаехавших» ровным счетом ни к чему хорошему и системному не приводит. Наоборот, это препятствует нам понять реальные процессы, происходящие внутри нас самих, в нашем ядре. Если будет нарастать поколение «патрициев», которые видят только в приезжих источник своих бед, то они никогда не смогут увидеть реальных причин сегодняшних проблем. Да, к мигрантам можно относиться и с пренебрежением, как рабовладелец к рабу, но это быстро развращает и самих «господ». И делает их сознание рабским. Этого мы не должны допустить. Вопрос о национальной гордости великороссов приобретает особую остроту.

Должен существовать визовый режим, и одним из условий выдачи визы должно быть приличное знание языка. Это будет способствовать открытию или восстановлению в других странах, которые «посылают» своих граждан на заработки в Россию, если не русских школ поначалу, то по крайнее мере курсов по изучению русского языка. А это уже и расширение влияния русской культуры и России в целом на других территориях и странах.

Важно понимать сущностные факторы миграционных процессов. Ведь низкоквалифицированная миграция только кажется и безобидной, и для державы выгодной, и не имеющей альтернативы. На самом деле она деградирует и разваливает профессиональный рынок труда. Это же, в свою очередь, ведет к деградации экономики страны. И в особенности ее инновационной составляющей. А это все приводит фактически к полной примитивизации и варваризации экономических отношений. Когда выясняется вдруг (!), что, оказывается, не хватает сотни командиров воздушных судов и надо срочно менять российское законодательство, чтобы разрешить работать иностранцам. Как будто эта проблема возникла только вчера и о ней никто не знал. А на самом деле все просто: в свое время не сформировали нужный госзаказ и не нашлось ответственного руководителя, который бы взял на себя лично подобные заботы страны. И за опытом «за семь морей» ходить не надо. Вон в соседней Японии законодательство четко регламентирует процесс оплаты для коренного населения и приезжих. Прибывающий в страну по официальному приглашению должен получать зарплату больше, чем местный житель. Не патриотично, скажете? Еще как патриотично, потому что бизнес, да и власть в целом, понимая, что за приезжающего нужно будет нести излишнюю нагрузку, стараются сэкономить и растить собственные кадры.

А представляете, какая гремучая смесь получается, когда внешняя миграция смешивается с внутренней. Ведь речь должна идти не только о «понаехавших». Нужно в открытую говорить и о том, что происходит внутренняя отбраковка лучших, итогом чего является выезд части граждан из страны и закатывание части остающихся, достойных и грамотных кадров «под асфальт». Таким образом, потоки сходятся. Внешние — «чужие», низкоквалифицированные отряды плюс метод отрицательной селекции внутри самой страны. Что имеем на выходе — мы сегодня видим воочию.

Российское общество пытается сопротивляться такому алгоритму развития. Россия — нация, не похожая на многие другие. С уникальной судьбой, чтобы кто ни говорил. Но надо разобраться от наслоений, которые исказили и продолжают доводить до причудливых «гримас» ее культурно-исторический смысл и сегодня пытаются уничтожить базовый генетический код нации. В советской нации социально-экономические, культурно-политические и духовные общности старались сплести с этнической общностью, построенной на основе единого языка и самосознания. В международном праве это является синонимом национального государства. Но Советский Союз сохранить не удалось. И «советский народ» не стал олицетворением нации, так как имел наднациональную по природе своей сущность. История Византии, олицетворение Москвы как Третьего Рима и современные изменения в мире требуют осмысления и понимания роли современной России. Для этого надо разобрать по-новому понятия «государство», «страна», «Родина». А Родину, страну, как родителей, не выбирают, а значит, предательство вскормившей тебя матери, безучастное и пренебрежительное отношение к ее будущему — тяжкий грех и расплата за собственное легкомыслие, глубокое похмелье от которого обязательно наступит. Значит, мы — за страну. Сбережем Родину. Но государство по форме и сути должно иметь право такое, какое хочет большинство, а не то, какое сегодня нам пытается навязать меньшинство с властного олимпа. Великую страну не сумел понять Ленин, разделив на национальные республики. Территорию, которая действительно принадлежала всем подданным Российской империи. А вот казачий атаман Ермак Тимофеевич и другие первопроходцы смогли убедить другие народы жить на одном большом пространстве в мире и согласии. Общей судьбой. Именно поэтому нас так долбают из-за океана, потому что так называемая американская нация такого единства никогда не имела, не имеет и не будет иметь по определению, потому что была создана на захвате и вырезании коренного населения и сегодня базируется фактически на властных и денежных инстинктах. Делается попытка предоставить возможности и свободу для «понаехавших» американцев за счет подавления других народов мира, собирать по всему земному шару «сливки общества». Это, конечно, усиливает мощь нации в качестве индивидуального и интеллектуального начала, но никак не может быть использовано на то, чтобы создать дом с общей судьбой для всех его обитателей. Каждый, даже под одной большой крышей, продолжает жить своими частными устремлениями, в своей тесной комнатке большой коммунальной квартиры. Не имея возможности соткать единое полотно внутри государства, власть переносит внимание на то, чтобы доказать имеющуюся силу нации путем насаждения подобных схем и рецептов по всему миру. Собственно, действуя по заветам детей лейтенанта Шмидта. Вот именно по этому образцу западное сообщество и африканский континент нарезало самостийно по параллелям и меридианам, а не по фактическому проживанию на той или иной территории народов. До сих пор такая политика аукается всему «прогрессивному» человечеству в виде перманентных войн на «черном» континенте, вылазок сомалийских и иных пиратов. Разбойники с большой дороги не гнушаются нападать на любое проходящее мимо их берегов судно и брать на абордаж добычу в качестве выкупа.