Рафис Кадыров - Предел прощения (сборник)

Все суммы, «нарисованные» ЦБ России на балансе банка «Восток», были переданы московским группировкам для того, чтобы те их у меня востребовали.

Это составляло к тому времени уже не менее 5 % активов банка и менее 1 % процента нашего инвестиционного фонда. Мы их могли закрыть за тридцать минут, если бы они были предъявлены напрямую. Если нам нужны были срочно деньги, в моем единоличном распоряжении были акции так называемых «голубых фишек», стоимостью многократно превышающих активы нескольких таких банков, как наш. Но когда группировки принесли обязательства, образованные ЦБ РФ с использованием «чеченских авизо», их нельзя было оплатить. Это уже была не банковская операция, а стремление стереть следы другого преступления.

Чтобы за год-два уничтожить две трети банков страны, нужна была налаженная, отработанная система. Даже для организации похорон требуется похоронная команда. Когда же гробится финансовая система целой страны, нужны падальщики, чтобы очистить окружающее пространство от объедков ворованного и следов преступления власти.

Большие и маленькие преступные группы оказались лучшим инструментом для выполнения этой задачи. Дешево и эффективно, не следственные же комитеты и суды нагружать такой работой.

Если пойти официальным путем, десятилетий не хватит разобраться. Да и не самой же власти за свои преступления отвечать! Не дай Бог, вдруг среди следователей и судей окажутся настоящие люди. Что же, заниматься их устранением? Это дорого обойдется!

Разумеется, по установкам тех лет «криминальные авторитеты за свои труды должны были просить у нас в три-пять, а иногда и в десять раз больше и выбивать суммы любыми способами.

Мир этот очень жесток. Реалии гораздо сложнее, чем представления, создаваемые режиссерами-постановщиками с использованием утюгов и паяльников.

Изощренная психологическая атака с целью получения максимума. К тому времени в определенных кругах это стало искусством. Тем более, попросили уничтожить известного человека, с их точки зрения, одного из богатых людей России.

Ни один сценарист или писатель-фантаст не могут придумать то, что иногда создает жизнь. И Бог, наверное, и вправду не дает человеку трудностей более того, что он в состоянии выдержать.

Так уж получается, что если предстоит с чем-то в жизни столкнуться, оказываешься к этому уже как-то подготовлен.

Мы живем в удивительном и сложном мире. За свою жизнь получаем много знаний и опыта. Часто, когда с какой-то информацией встречаемся, не понимаем, зачем нам это. Не осознаем, что это впоследствие окажется для нас самым важным.

Каждый приходит в мир маленьким ребенком, который не знает ничего. Даже самого сознания нет. Хотя, может быть, он несет в себе всю имеющуюся во Вселенной информацию. Ведь нас окружает бесконечное пространство с бесконечными вариантами знаний.

Вскоре у ребенка просыпается сознание, и он начинает открывать для себя окружающий мир, воспринимать его органами чувств: слышать, видеть, ощущать, обонять. Со временем многие из нас начинают анализировать познаваемое и делать свои выводы.

Мы начинаем создавать вокруг себя свой мир. Со временем старимся, становимся мудрей, спокойней, свет сознания тихонько угасает.

Если пришел в семью уличных музыкантов, научишься петь, танцевать и веселить людей. Родился в семье христиан — будешь верить в Христа. В роду мусульман — в Аллаха. В Тибете можешь стать буддийским монахом. В каждом варианте созидаешь вокруг себя тот мир, по образу и подобию которого живешь и решаешь те проблемы, которые создаешь.

Твой мир имеет свои границы. Бесконечность пространства с ее бесчисленными вариантами информации исчезает. Становишься современным человеком, с выработанными многими тысячелетиями знаниями, культурой и воспитанием.

Как бы хорош или ужасен не был окружающий мир, ты к этому подготовлен. Если нет, то не выживешь. Твое сознание не сможет адаптироваться и жизнь удалит, как не способного к существованию в той среде, где оказался.

При этом каждый человек — уникален, нет простых или великих людей. Каждый — это мир, содержащий в себе бесконечность. А она не может быть больше или меньше.

Мы, люди, никогда не сможем полностью понять себя. Наши возможности, видимо, не ограничены ничем и никем, кроме нас самих.

И вокруг такие же индивидумы с неограниченными возможностями. Когда с ними общаешься, то соприкасаешься с их миром, занимаешь там определенное место.

И в зависимости от того, какой мир человек себе создал, и как в нем живет, в таких условиях ты у него оказываешься. Его мир не пересекается с твоим, куда ты, в свою очередь, поместил его. В зависимости от того, совпадают ли восприятия, вы становитесь друзьями или врагами. Будете любить или ненавидеть, защищать или убивать.

Вы встретились, дальше все зависит только от тебя. Он будет таким, какой есть. Но ты, в свою очередь, сделаешь его таким, каким хочешь видеть. А твой мир зависит только от тебя, и он будет таким, каким его создал.

Бесконечность познания. Бесконечность возможностей. Тяжело это понимать, но наше сознание как-то научилось ограничивать себя по принципу: это — правда, а это — то, о чем лучше не думать, чтобы не навредить себе в повседневной жизни, в окружающем обществе. Быть как все. Своего рода инстинкт самосохранения.

Да и общество, вероятно, понимает, что так будет лучше для него. Сознательно или нет делает нас разумными и воспитывает с первых дней жизни.

Мы изучаем много предметов, но никто нас на школьных уроках не учит: познай себя, окружающий тебя мир. Определись, что хочешь и что можешь. Будь собой и воспринимай окружающих такими, какими они есть. Будь свободным и живи со всеми в гармонии. Хотя это так не просто.

Мне повезло, родился в деревне, в многодетной семье. У родителей, кроме меня и пяти братьев и сестер, имелись еще сотни мальчиков и девочек, которых они должны были учить. Многие из них были моими двоюродными, троюродными братьями и сестрами — детьми единой большой семьи, называемой односельчанами.

Много веков назад шесть семей кочующего башкирского народа осели на берегу красивого озера, окруженного большими сосновыми деревьями. Они определили границы своего леса и поселились там. Создали маленькое суверенное башкирское поселение на землях, принадлежащих этому народу.

У моих предков был закон: нельзя жениться на родственницах. Вся деревня знала каждого и контролировала будущие браки. Чтобы не было кровосмешения, «охотились» на девушек из соседних селений. Нашими бабушками становились, в основном, русские, татарки и представительницы других соседних народов. А те, в свою очередь, наших девушек брали в жены.