Н. Сенченко - Невидимый заговор против человечества

Война в конце концов зашла в тупик, выходом из которого стало перемирие, подписанное 27 июля 1953 г., за шесть месяцев до того, как генерал Дуайт Эйзенхауэр стал президентом США.

МакАртур, отмечая, что впервые в своей военной истории Соединенные Штаты не сумели одержать победу, позднее заявил: “Никогда ранее страну не толкали на смертный бой с врагом без военной цели, без политического обоснования, с серьезными ограничениями действий, и даже без формального признания состояния войны” [728] G. Edward Griffin. The Fearful Master (Los Angeles: Western Islands, 1964). — P. 322. . Это создало прецедент в Соединенных Штатах Америки, который имеет место и по сегодняшний день.

Но была ли здесь опять тайная цель в этом явно бессмысленном конфликте, цель, к которой стремились высшие круги тайных обществ?

В статье Стевенсона, опубликованной в органе СМО “Иностранные дела” за 1952 г., отмечалось: “Значение нашего опыта в Корее заключается в том, что мы сделали исторический прогресс к учреждению жизнеспособной системы коллективной безопасности” [729] Adlai Stevenson. “Korea in Perspective”. Foreign Affairs (April, 1952). — P 360. . Следовательно, Корея стала еще одним шагом вперед в понимании целей Совета по международным отношениям по созданию единого Мирового правительства, поддерживаемого объединенным военным командованием, Организации Североатлантического договора (НАТО). Член СМО Дин Ачесон позднее признал: “Единственная причина моего совета президенту США начать войну в Корее состояла в том, чтобы узаконить НАТО” [730] James Perloff. The Shadows of Power: The Council on Foreign Relations and the American Decline (Appleton, WS: Western Islands, 1988). — P 92, 93. .

И НАТО, и Организация Объединенных Наций стали результатом развития событий XX ст., а именно Второй мировой войны, где вновь добросовестный исследователь обнаружит четкий след тайных обществ.

Выводы

Краткий анализ войн в разных точках земного шара показывает нелепость и подчеркнутую неорганизованность военных действий, что свидетельствует о наличии особых планов мировой закулисы, связанных с созданием Мирового правительства. Но возникает вполне естественный вопрос, а удастся ли тайным правителям внедрить свои планы в жизнь?

Сразу хочу отметить, что христианское чувство истории очень сильно отличается от гегельяно–марксистского, не говоря уже об иудолиберальном, которому вообще чувство истории чуждо. Это отличие заключается в понимании непредсказуемости истории, посрамляющей гордыню разума. “Когда христиане наблюдают возвышение кичливой силы в истории, — пишет А. С. Панарин, — они твердо знают: Господь рано или поздно накажет ее за гордыню и развеет в прах ее мироустроительные и миропотрясательные замыслы. И в этой части христианский исторический прогноз безошибочен” [731] Панарин А. С. Православная цивилизация в глобальном мире. — М.: Алгоритм, 2002. — С. 395. .

В фазе латентного исторического мегацикла гегельяно–марксистская интуиция может верно определять закономерности смены классовых гегемонов или формаций. Но как только слабый человеческий разум посягает на большее и дерзает спланировать, что же будет дальше, он неизменно оказывается посрамленным и униженным.

Вот уже более века латентные структуры мировой политики пытаются запланировать историю, желая направить ее в определенное русло, формируя для этого военную силу выбранной ими страны, используя накопленные богатства. Так было в 1917 г., когда Финансовый интернационал в лице банкиров Уолл–стрит создал Советский Союз, надеясь, заполучив богатства Российской империи, осуществить мировую революцию. Когда Сталин сорвал их планы, они начали финансировать нацистов, опять же с той целью — создать новый мировой порядок и мировое правительство. Когда и эти планы были сорваны православной цивилизацией, создается Организация Объединенных Наций (ООН) как прототип мирового правительства, формируются военные центры (Соединенные Штаты Америки, Израиль) с явной или тайной тотальной идеологией (иудолиберализм, сионизм).

Сейчас мировая закулиса строит новые планы для установления мирового господства, используя американскую военную силу, технологии финансового и информационного закабаления, культурную революцию. Она считает возможным вмешиваться во внутренние дела любого государства и, используя ложь в средствах массовой информации, подкуп и шантаж, приводит к власти подконтрольные режимы под видом “демократических преобразований”.

Но человеческая история слишком серьезное дело, чтобы принадлежать человеку, — она принадлежит Богу. Если бы она безраздельно попала в руки человеческие, она давно бы уже закончилась. “Ибо даже самые лучшие, — пишет А. Панарин, — заполучив власть и право исторического творчества, очень быстро превращаются в худших; но чем хуже они становятся, тем больше власти требуют — в качестве физической гарантии от реванша строптивого духа” [732] Панарин А. С. Православная цивилизация в глобальном мире. — М.: Алгоритм, 2002. — С. 395. .

Здесь есть над чем подумать. Почему так происходит, что всегда тех или иных господ мира ставит на место невидимая сила и всякий раз оказывается, что горделивому чувству всесилия сопутствует прямо‑таки удивительная слепота?

Сегодня она присуща Соединенным Штатам Америки, что является свидетельством вступления страны в фазу заката военного, экономического и идеологического могущества. Особенно, подчеркиваю, идеологического…

Дехристинизация Америки, насаждение Голливудом культа насилия, атомизация общества и другие пороки, в которые погрязло американское общество, неизбежно ведут к ее закату. Парадоксально, но в то время как весь мир озабочен всемогуществом США, американскую элиту преследует призрак маргинализации страны. Америка страшится изоляции, страшится остаться одна в мире, которому она больше не нужна, и, более того, которому она надоела. Этот страх — не просто новый феномен американской действительности: это полная инверсия исторической роли Америки.

Происходящая в США культурная революция, о которой пишет в своей книге “Смерть Запада” Патрик Дж. Бьюкенен, советник президентов Никсона и Рейгана, кандидат в президенты от Республиканской партии на выборах 1992–го и 1996 гг., привела к “кардинальному обновлению мыслей”. И это обновление как будто сделало западные элиты невосприимчивыми к факту грядущей гибели их цивилизации. Элиты словно не интересуют ни депопуляция, ни отказ от национальной государственности, ни нарастающая иммиграция из стран третьего мира. Теперь, когда все империи погибли, США, освобожденные от цивилизаторского и христианского бремени, наслаждаются современными развлечениями, утрачивая при этом желание жить и нисколько не боясь приближающейся смерти. Наступают “сумерки Запада”…