Н. Сенченко - Невидимый заговор против человечества

Соглашаясь с обвинениями в поклонении сатане и отмечая, что Гитлера восхищало все сверхъестественное, о чем свидетельствует поэма, которую он написал в 1915 г., когда служил в немецкой армии на Западном Фронте.

Джон Толанд приводит это стихотворение, написанное Адольфом Гитлером [788] John Toland. Adolf Hitler (New York: Douubleday & Company, Inc., 1976). — P. 64. :

Я часто хожу в горестные ночи К дубу Вотана на тихой поляне С темными силами устанавливать союз —

Руническое письмо, которое диктует магическая луна,

И все, кто полны спеси днем,

Становятся ничтожными под этой волшебной формулой!

Связь Гитлера со сверхъестественными силами стала личной после его ослепления горчичным газом в ходе британского нападения в ночь с 13 на 14 октября 1918 г.

В госпитале в Пасевальке, в Померании, сознание Гитлера изменилось, когда он узнал о поражении Германии и подписании перемирия от посетившего его пастора. Страдая от боли и отчаяния, Гитлер испытал сверхъестественное видение. “Подобно святому Иоанну, он слышал голоса, призывающие его спасти Германию, — писал Толанд. — Внезапно случилось чудо — темнота, окутывавшая Гитлера, стала рассеиваться. Он снова мог видеть! Он торжественно поклялся, обещая, что станет политическим деятелем и направит всю свою энергию на выполнение указания, которое он получил свыше” [789] John Toland. Adolf Hitler (New York: Douubleday & Company, Inc., 1976). — P. 83. .

Питер Левенда усмотрел в этом случае с Гитлером “некое мистическое просветление, подобно тому, какое испытал Гидо фон Лист многими годами ранее, в период его временной слепоты; или Саул, ослепший на пути к Дамаску, поскольку с этого момента Адольф Гитлер изменился” [790] Peter Levenda. Unholy Alliance (New York: Avon Books, 1995). — P. 66. .

Прибыв после войны в Мюнхен, капрал Гитлер был назначен на неблагодарную работу по охране заключенных. Это было до коммунистического переворота весной 1919 г. Когда Рейхсвер был эвакуирован, Гитлер остался, чтобы шпионить за революционерами. Позже, когда армия и фрайкорпус (свободный корпус) вновь захватили Мюнхен, именно Гитлер медленно спустился к коммунистическим пленникам, выделяя главарей для казни.

В качестве награды за эту подпольную деятельность Гитлер был назначен в бюро прессы и новостей политического отдела немецкой армии. Это была тонко замаскированная сеть военной разведки. Осенью 1919 г. он был направлен шпионить за революционными различными группами, возникающими на шумной баварской политической сцене. Начальник Гитлера, капитан Карл Майер вспоминал, что Гитлер походил на “уставшую бездомную собаку, ищущую хозяина… готовую броситься в услужение любому, кто ее приласкает… и совершенно не интересующимся проблемами и чаяниями немецкого народа” [791] John Toland. Adolf Hitler (New York: Douubleday & Company, Inc., 1976). — P. 83. .

Гитлер вспоминал: “Однажды я получил приказ моего штаба выяснить, что стоит за явно политическим обществом, которое под названием “немецкая рабочая партия” намеревалось провести встречу… Я должен был пойти туда и посмотреть на это общество, а потом доложить о своем впечатлении” [792] Adolf Hitler. Mein Kampf (New York: Houghton Mifflin Company, 1940). — P. 291. . Прибыв в пивную “Штернекербрау”, он не был чрезмерно впечатлен. “Я увидел там приблизительно 20-25 человек, в основном из числа низших слоев общества” [793] Там же. — С. 296, 297. , — писал Гитлер.

Молодой военный агент “удивил” маленькое собрание, возразив против предложения, чтобы Бавария порвала с Пруссией. К его удивлению, спустя несколько дней к нему в казарму пришла открытка, сообщающая Гитлеру, что он принят членом немецкой рабочей партии. Не зная, что ему делать: огорчаться или смеяться над этим, писал он: “У меня не было ни малейшего желания вступать в уже существующую партию, я хотел создать свою собственную партию” [794] Там же. — С. 297. .

Однако по приказу старших Гитлер вступил в партию.

Одним из первых членов немецкой рабочей партии был Эккарт, часто упоминаемый как духовный основатель национал–социализма. Дитрих Эккарт увидел в Гитлере послушного лидера, которого он искал, и вскоре он представил нового члена правым общественным кругам в Мюнхене и своим образованным друзьям в обществе “Туле”.

Хотя роль Еккарта в метафизических методах, а также в создании нацистской партии большинством историков рассматривалась как второстепенная, важно отметить, что Гитлер хорошо понимал важную роль Эккарта. Он завершил свою книгу “Mein Kampf” такими словами: “И я хочу также выделить среди нацистских героев этого человека, который, как один из лучших, в словах и мыслях и, наконец, в делах посвятил свою жизнь пробуждению своей, нашей нации — Дитриха Эккарта” [795] Там же. — С. 993. .

Лежа на смертном одре, Эккарт в 1923 г. сказал: “Следуйте за Гитлером! Он танцует, но именно я заказал эту музыку. Я ввел его в “тайную доктрину”, предоставил ему центры и снабдил средствами коммуникации с властью. Не печальтесь по мне. Я повлиял на историю сильнее, чем любой другой немец” [796] James Herbert. Spear (New York: Signet Books, 1980). — P. 126. .

“Тайная доктрина”, переданная Гитлеру Эккартом и профессором Мюнхенского университета Хаусхофером, была объединением концепций и философий в значительной степени почерпнутыми из работ госпожи Блавацкой и ее теософического общества.

Смешав восточную мистику, оккультизм и тайную историю, доктрина была направлена на понимание природы происхождение человека. Вот что об этом пишет Равенскрофт: “Когда третий глаз (который, как многие полагают, был мозговой железой между глазами) открылся для полного видения тайны акаши (мистическая скрытая летопись человечества), посвященный (в тайную доктрину) стал живым свидетелем развития всего мира и человечества. Путешествуя назад, через огромные пласты времени, само духовное происхождение земли и человека раскрылось ему, и он смог проследить за развитием человечества в меняющихся условиях жизни и циклах развития” [797] Trevor Ravenscroft. The Spear of Destiny (York Beach, MA: Samuel Weiser, Inc., 1973). — P. 235, 236. .

В этой доктрине внеземные посетители Земли, давно возникшие в результате генетической манипуляции “гибридом божественночеловеческих существ, своего рода “полубоги” разделились на семь подрас: рмоагалы, тлаватли, толтеки, туранийцы, арийцы, аккадийцы и монголы. В ходе этого процесса было много ошибок, приведших к мутациям типа “гигантов” в библейской и скандинавской мифологии. Эти подрасы жили в прогрессивные жизненные циклы во времена легендарной Атлантиды.

С падением Атлантиды они рассеялись по всему миру, и их умственные и физические способности стали вырождаться. Их продолжительность жизни значительно уменьшилась, в то время как их процесс мышления в материальном мире обострился. “Эти умственные способности и рецепторы чувств были получены ценой полной утраты всей магической власти над природой и над жизненными силами в человеческом организме, — писал Равенскрофт. — Была утрачена интуиция, которой этих ранних людей одарили их создатели, что все на Земле управляется невидимыми “богами” и что они должны беспрекословно служить этим “богам”. Кроме того, их учили уважать и беречь чистоту крови” [798] Там же. — С. 237. .