Н. Сенченко - Невидимый заговор против человечества

Шотландия, в то время покоренная Англией и Робертом Брюссом, была великолепным убежищем от преследования для Ордена, который вскоре распространился за пределами Франции. По настоянию Папы Римского Клемента V, другие страны начали захватывать собственность тамплиеров. Король Англии Эдуард II вначале не торопился предпринимать какие‑либо меры в отношении тамплиеров, но, будучи зятем короля Филиппа, он не мог долго оставаться в стороне. Было арестовано несколько тамплиеров, но им были вынесены мягкие приговоры. Собственность тамплиеров была передана Ордену госпитальеров.

Спустя два года после начала гонений на Орден, Эдуард, наконец, приказал арестовать всех тамплиеров, оказавшихся под его контролем на территории захваченной Англией Шотландии. Его подчиненные сумели захватить двух представителей ордена. Один из них, Уолтер Клиффон, был мастером тамплиеров. На допросе Клиффон показал, что его товарищи тамплиеры сбежали “за море”.

Это еще одно подтверждение версии, что тамплиеры, возможно, отправились в Америку. Совершенно иная история с Робертом Брюсом шотландским, с его длительной причастностью к тамплиерам. Согласно Гарднеру, гроссмейстер Пейен встретился с шотландским королем только после того, как Тройский совет и святой Бернар объединили Кельтскую церковь с его Орденом цистерцианцев. Рыцарей тамплиеров поощряли и поддерживали все шотландские короли, начиная с короля Давида, они получили там значительную собственность.

В период преследования тамплиеров король Роберт Брюс старался не преследовать их. Он был в состоянии войны с Эдуардом II, за что его римская католическая церковь отлучила от церкви. Отлученный от церкви и своих соседей, Роберт был рад оказать любую помощь тамплиерам.

Английская блокада закрыла большинство обычных маршрутов с континента в Шотландию. “Но один важный маршрут был открыт, — заявляли Бейджент и Ли. — От северного побережья Ирландии, включая устье реки Фойл в Лондондерри, до владений Брюса в Арджилле, Кинтайре и проливе Юра… Так корабли тамплиеров, оружие и снаряжение тамплиеров, бойцы и, весьма вероятно, сокровища тамплиеров попали в Шотландию, обеспечивая жизненно важное подкрепление и ресурсы делу Брюса” [1094] Michael Baigent and Richard Leigh. The Temple and the Lodge. — New York: Arcade Publishing, 1989. — P. 64. .

В то время как официальная история не учитывает роли тамплиеров в победе Брюса над англичанами, исследователи обнаружили много поводов полагать, что именно это было главной причиной. Некоторые масонские авторы категорически заявляют, что тамплиеры воевали в армии Брюса.

Сражение при Баннокберне, позволившее защитить шотландскую независимость, произошло 24 июня 1314 г. Интрига в том, что это был день Святого Иоанна, один из наиболее знаменательных дней года для тамплиеров, очень почитавших святых.

Якобы с целью подкрепления для гарнизона замка Стирлинг, которые были воротами к Хайленду, король Эдуард мобилизовал армию численностью более двадцати тысяч воинов в дополнение к почти десяти тысячам воинов гарнизона Стирлинг. Было ясно, что он стремился уничтожить Брюса, а не укрепить Стирлинг. Король Роберт мог собрать менее десяти тысяч воинов, уступая в численности почти три к одному. Его шансы на победу казались призрачными.

Две силы сошлись у замка Стирлинг и боролись яростно и отчаянно весь день. Хотя подробности сражения не известны, оказалось, что “свежая сила” влилась тогда, когда итоги сражения колебались на чаше весов.

Этой новой силы было достаточно, чтобы заставить короля Эдуарда и пятьсот его лучших рыцарей покинуть поле сражения, что создало панику среди оставшихся английских сил. “Отступление быстро переросло в массовое бегство. Вся английская армия бросала запасы, багаж, деньги, золотые и серебряные пластины, оружие и снаряжение” [1095] Michael Baigent and Richard Leigh. The Temple and the Lodge. — New York: Arcade Publishing, 1989. — P. 69-73. , — писали Бейджент и Ли.

Эти авторы полагали, что контингент тамплиеров с их внушительными бородами и знаменами с красным крестом и был той “свежей силой”, которая вселила ужас в сердца короля Эдуарда и его войска. Другие авторы также подтверждают это. Так, Гарднер писал, что член семейства Сен–Клер командовал рыцарями тамплиерами во время сражения при Баннокберне [1096] Laurence Gardner. Bloodline of the Holy Grail (Rockport, MA: Element Books, Inc., 1996). — P. 294. . А масон Маккей писал, что многие масонские историки упоминают об орденах, “впервые врученных на поле боя при Баннокберне, как награде за доблесть, показанную тамплиерами, оказавшими помощь Брюсу в той незабываемой победе” [1097] Albert Gallatin Mackey. The History of Freemasonry (New York: Gramercy Books, 1996). — P 259. .

После этого сражения Ордена тамплиеров, возможно, больше уже не существовало. В 1312 г. Орден был официально распущен Римским Папой по настоянию короля Филиппа. 18 марта 1314 г. официальный последний гроссмейстер Ордена тамплиеров Жак де Моле был прилюдно сожжен в Париже, на площади перед Нотр–Дам.

Гроссмейстер Жак де Моле, согласно автору XIX в. Элифасу Леви, организовал “Оккультное масонство”, а именно добавил иоаннитскую ересь к тайным знаниям тамплиеров о поездке Марии Магдалены в Европу с детьми Иисуса.

Иоанниты получили свое название от Иоанна Крестителя, которого они считали истинно библейским мессией, а Иисуса всего лишь вторым лицом во времена, предшествовавшие еврейскому восстанию в Палестине. Иоанниты, утверждавшие, что унаследовали тайные знания, верили, что Иисус, или “Ешу помазанный”, был фактически смертным человеком, посвященным в культ Осириса. Они полагали, что история Девы Марии была фабрикацией более поздних авторов с целью найти оправдание его незаконному рождению.

“Секта иоаннитов признавала, что название “Христос” было дано не специально Иисусу, — объясняли Пикнетт и Принц, — исконное значение греческого слова Кристос — “Помазанный” — термин, применявшийся ко многим, включая королей и римских сановников. Следовательно, лидеры иоаннитов всегда использовали титул “Христос” сами. Примечательно, что в Евангелии от Филиппа Нага Хаммади термин “Христос” применяется для всех гностических посвящений” [1098] Lynn Picknett and Glive Prince. The Templar Revelation (New York: Touchstone, 1997). — P. 146. .

Леви даже утверждал, что гроссмейстер Пейен был посвящен в идеи секты иоаннитов до того, как возглавил рыцарей тамплиеров. Эта идея была поддержана заявлением масонского лидера барона фон Гунда, заявившего, что он располагает “истинной историей” масонства. Как мы помним, фон Гунд создал ложу “Строгого соблюдения” в Германии. Но вначале она была известна как “Братья Иоанна Крестителя”. Предлагалось также, что масонский ритуал, включая ритуал смерти Хирама Абифа, фактически символизирует муки мастера тамплиеров Жака де Моле [1099] Nesta H. Webster. Secret Socienties and Subversive Movements (Palmdale, CA: Omni Publications, reprint of original 1924 edition). — P. 68. .