Н. Сенченко - Невидимый заговор против человечества

Человеком, игравшим наиболее важную роль в жизни Гитлера, был Дитрих Эккарт, один из семерки, основавшей нацистскую партию, и тот, кого действительно называли “духовным основателем нацизма”. Один писатель подчеркивал, как важен был Эккарт в жизни Гитлера: “Сам Адольф Гитлер считал Эккарта личностью, оказавшей самое большое влияние на его жизнь” [136] James Herbert. Eckart called the tune. New York: Carrol & Graf, Publishers. Inc., 1991. — P. 126. .

Известно, что Эккарт проводил многочисленные эксперименты с наркотиками, пытаясь достичь “высшего сознания”. Сейчас выясняется, что и Гитлер пытался делать то же самое: “… Гитлер достигал высших уровней сознания с помощью наркотиков и проводил глубокое изучение средневекового оккультизма и ритуальной магии…” [137] Там же.

Эккарта называли “…преданным сатанистом… и центральной фигурой в могущественном и широко распространенном кругу оккультистов — обществе Туле” [138] Там же. — С. 137. .

Но он также верил в будущее явление господа Майтрейи, мессии “Нового века”. Эккарт участвовал в серии сеансов с двумя русскими генералами, покинувшими родину, чтобы перебраться в Германию. Во время этих сеансов Эккарту и его партнерам было объявлено о неминуемом появлении немецкого мессии — “господа Майтрейи”.

И он специально направлял карьеру Гитлера в оккультный мир поклонения Люциферу. Находясь на смертном одре, он сказал своим собратьям, собравшимся вокруг него: “Следуйте за Гитлером! Он будет плясать, но мелодию заказал я! Я посвятил его в “тайную доктрину”, открыл его центры для видения и снабдил средствами для общения с высшими силами. Не плачьте обо мне: я окажу на историю большее влияние, чем любой другой немец” [139] James Herbert. Eckart called the tune. New York: Carrol & Graf, Publishers. Inc., 1991. — P 156. . Эккарт заявил своим собратьям–адептам в обществе Туле, что он лично получил своеобразное возвещение от Сатаны о том, что ему предназначено подготовить сосуд Антихриста — человека, вдохновленного Люцифером покорить мир и привести арийскую расу к славе.

Еще одним звеном, связывающим общество Туле с поклонением Люциферу, является эмблема, выбранная как символ самой нацистской партии: свастика. Менгли Холл в книге “Лекции по древней философии” объяснял, что символизирует свастика: “Свастика… это вращающийся крест, символизирующий централизованное движение “Вечного” [140] Там же. — С. 159. .

Словарь определяет свастику как крест с равными, загнутыми под прямым углом концами. Есть два вида этого символа: один с концами, загнутыми влево, другой — с концами, загнутыми вправо. Первый повсеместно считается символом добра, второй — символом зла.

Гитлер лично утверждал окончательный вариант кровавого флага нацистов (того, на котором изображена свастика как эмблема, символизирующая нацистскую партию). И он выбрал свастику, которая была символом общества Туле и имела форму, символизирующую зло. Его официальные знаки отличия состояли из свастики, пересеченной двумя пиками.

Один из изначальных основателей общества Туле, Рудольф фон Себоттендорф, отождествлял свастику с другим символом — солнцем. “Я собираюсь вовлечь общество Туле в эту битву… я клянусь на этой свастике, на этом священном для нас символе, чтобы ты слышало все это, о “Великолепное Солнце!” [141] Там же. — С. 112. , — заявлял он в ноябре 1918 г.

Масонский писатель Альберт Пайк, рассуждая о жизни и смерти, написал в своей книге “Мораль и догма” следующее: “Неверно говорить, что “один человек, как бы мал он ни был, не может быть принесен в жертву другому, как бы велик он ни был, большинству или всем людям”. Это заблуждение, причем весьма опасное. Часто и одним человеком, и многими людьми нужно жертвовать, в обычном смысле слова, в интересах многих… Интерес и даже жизнь одного человека часто должны приноситься в жертву интересам и благополучию его страны” [142] Albert Pike. Morals and Dogma. Published by The Supreme Council of the Southern Jurisdiction of the Scottish Rite of Freemasonry in Washington D. C. in 1871. — P. 173. .

С точки зрения религии, “жертвовать” одной жизнью в интересах “многих” есть убийство, и тем, кто верит в Бога и Библию, велено не совершать этого поступка. Заповедь против этой практики содержится в книге Исхода 20:13 Ветхого Завета и в Евангелии от Матфея 5:21 в Новом Завете, и выражена простыми словами: “Не убий”.

Этот принцип легко объясним: ни один человек не имеет право отнимать жизнь у другого. Такое понимание присущее почти всему человечеству (есть, конечно, культуры, считающие человеческие жертвы, каннибализм и убийство приемлемыми формами поведения, но это редко встречается в истории человечества). Однако здесь перед нами раскрывается совсем новая религиозная точка зрения, растущая и крепнущая изо дня в день, которая открыто защищает кровавое уничтожение целых человеческих рас.

Члены Ордена иллюминати не посвящались в истинные намерения ордена относительно религии вплоть до получения ими определенных званий. Достигнувшему ранга старшего или младшего иллюмината, шотландского рыцаря или священника сообщали все тайны ордена. Адам Вейсгаупт, основатель Ордена иллюминати, убежденный, что убийство не есть зло, утвердил этот принцип, включив его в церемонию посвящения в орден, где посвящающий говорит вновь посвященному:

“Помнишь, как, встретив тебя, мы говорили, что в планах нашего ордена нет замыслов против религии. В этом же мы уверяли тебя, принимая в ряды новичков, и это же мы повторяли, когда ты поступал в нашу Академию минервалов…Ты помнишь, с каким умением и притворным уважением мы говорили тебе о Христе и Евангелии; но, став полноправным иллюминатом, шотландским рыцарем или священником, ты должен знать, что мы чтим не Евангелие Христа, а наш разум, и не его веру, а законы природы; мы говорим о религии, разуме, морали и природе, но наши религия и мораль — это права человека, равенство и свобода… Нам нужно было избавить тебя от множества предрассудков, чтобы суметь убедить тебя, что лживая религия Христа — не что иное, как выдумка священников, обманщиков и тиранов. А если такова наиболее известная и почитаемая религия, то что уже говорить обо всех остальных? Пойми, что все они повторяют одни и те же выдумки, все они в равной мере основаны на лжи, ошибках, нелепых идеях и откровенном мошенничестве. Храни нашу тайну. Да, чтобы полностью уничтожить христианство и все прочие религии, мы притворялись, что исповедуем единственно верную из них — но помни, что цель оправдывает средства и что мудрый совершает добро с помощью тех же орудий, которыми люди порочные творят зло. То, к которому мы прибегли, чтобы освободить тебя, то, с помощью которого мы однажды освободим от религии человечество — это не что иное, как благочестивый обман, который мы когда‑нибудь разоблачим устами мага или философа” [143] Неста Х. Вебстер. Всемирная революция. Заговор против цивилизации: Пер. с англ. Н. Н. Сенченко. — К.: Серж, 2001. — С. 11, 12. .