Газета Завтра Газета - Газета Завтра 504 (29 2003)

ДЕЛУ ВЕНЕЦ

Согласно кремлевскому замыслу, в начале августа Сергей Глазьев станет одним из главных героев телевизионных и аналитических программ Первого канала и РТР. Сперва он будет аккуратно, с неизменными реверансами в адрес Зюганова, говорить о необходимости обновления левых сил. (Кремль поставил перед новым пасынком задачу не ссориться с ЦК КПРФ, по меньшей мере, до конца сентября). Параллельно безобидные региональные отделения "информационного агентства" будут в поте лица обрабатывать обкомы КПРФ под теневым лозунгом "молодой Глазьев лучше старого Зюганова".

В начале сентября наш герой заговорит уже о неполной адекватности ЦК КПРФ текущему моменту с его неизбывным своеобразием. Но и здесь Геннадий Зюганов будет выведен за скобки — до поры до времени. Во второй половине сентября поступит "неприличное предложение" об альянсе с М. С. Горбачевым. Отказ КПРФ будет трактоваться как полное пренебрежение партии к идеям обновления и широкой левой коалиции. Тут уже устами Глазьева, равно как и верных его мушкетеров Рогозина — Гордеева — Тулеева, коммунистов начнут третировать, попросту говоря — "мочить". А "Союз левых слабостей", как автомобиль в финале легендарного фильма "Светлый путь", рванет к звездам. Кремлевским.

Правда, трезвый анализ ситуации показывает, что старенький "ЗиС" "блока Глазьева" скорее съедет в кювет, чем взмоет к облакам. И дело здесь не только в неэффективности кремлевской машины добра. Просто к началу октября добросовестные социологи выяснят, что новая политическая конструкция играет на электоральном поле начальственной "Единой России", а не только и не столько КПРФ. И тут же "из-за стены" прозвучит грозный окрик: “Прекратить провокацию! Не сметь преодолевать 5%-ный барьер! Мочить Зюганова — и на этом успокоиться!” И талантливому экономисту придется свыкаться с ролью главы конъюнктурных однодневок, клепаемых Кремлем под каждую новую политзадачу. Так дело дойдет и до какой-нибудь Национал-сверхдержавной либерал-демократической партии "Олигархическая Россия". Не только дорогой Кириенко пойдет наш герой, но и скользким путем Ивана Рыбкина.

Свое место в кремлевской стене Сергей Глазьев, вестимо, получит. Но надежда на появление нового самостоятельного лидера, способного изменить унылый пейзаж российской олигархической политики, в очередной раз рухнет. Обидно, Сергей Юрьевич. Право же, очень обидно.

Олег Щукин

22 июля 2003 0

30(505)

Date: 22-07-2003

Author: Олег Щукин

РАЁК ОТ РАЙКОВА

Кто не слышал о Народной партии и ее лидере Геннадии Райкове, тот не смотрит телевизор, не слушает радио и не читает газет. Более того, тот даже не гладит собственные вещи — поскольку, кажется, даже включенный утюг изредка произносит кое-что высоконравственное из репертуара "народников". На любом из шоссе в радиусе 30 км от МКАД — Ярославском, Дмитровском, Киевском, Симферопольском и прочих, — можно встретить по два-три щита-билборда с ее логотипом. По объему и спектру своей рекламы эта партия, похоже, готова послать в нокаут главного политического тяжеловеса — "Единую Россию".

Если "единороссы" экспонируют себя как прагматики чуть ли не западного типа с лозунгом "эффективность любой ценой" и кучкуются в основном вокруг фигуры президента, то стратегия Народной партии строится на обращении к началам разумного, доброго, вечного. Десять заповедей Ветхого Завета, Нагорная проповедь Иисуса Христа, Моральный кодекс строителя коммунизма — оказывается, в каждом из этих известнейших исторических текстов "народники" черпают вдохновение для того, чтобы противостоять "гнусной нынешней действительности". "Глубоко заблуждаются те, кто сводит социализм к насилию и тоталитаризму, — вещает городу и миру один из лидеров Народной партии Владимир Аверченко. — Как писал Бердяев, у коммунизма была "своя правда" — правда бедных перед богатыми, и Моральный кодекс ее выражал. Коммунистам удалось не только захватить власть, построить репрессивную и плановую системы, но и внедрить в жизнь свою систему морали, которая цементировала всё государство. И Великая Победа 1945 года в немалой степени обусловлена нравственными качествами советского человека".

И это, в принципе, правильно. Ведь нашим людям много лет подряд со всех экранов твердили, будто политика — грязное дело, и на том ставили точку. А тут вдруг выдвигают свежую мысль, что, несмотря на это прискорбное обстоятельство, мыться всё-таки надо. Даже политикам. И желательно каждый день. "Мы, Народная партия, считаем, что нравственное оздоровление нации — это важнейшая политическая задача", — заявляет Геннадий Райков. С ним целиком и полностью солидарны сопартийцы. "Мы, Народная партия, убеждены в том, что сами по себе никакие экономические реформы не помогут без нравственного, морального возрождения народа" (Олег Коргунов). "Мы, Народная партия, считаем, что без нравственного возрождения общества невозможен и экономический прогресс, развитие страны в целом" (Валерий Гальченко). "Не может власть в России стоять без нравственного оправдания" (Анатолий Аксаков).

Какими же путями намерена "Мы, Народная партия" возрождать нравственность в России? "Проповеди и проклятия — это не наши средства борьбы… Не изменив общественного мнения, мы ничего не добьемся, и поэтому защита духовных ценностей, просвещение, агитация — это чрезвычайно важная задача… Нравственный порядок в мире предполагает необходимость жестоких мер к тем, кто совершает жестокие преступления против граждан нашей страны. Мы за восстановление смертной казни как средства излечения пороков общества, за уголовное преследование сексуальных извращений. Необходимо жестко контролировать доходы и имущество госслужащих, для этого предлагаем ввести использование полиграфа (детектора лжи)… Мы считаем, что общество имеет право законодательно ограничивать экономические и гражданские свободы, если деятельность, являющаяся следствием этих свобод, вступает в противоречие с общественной нравственностью, с общественными и общегосударственными интересами. Народная партия осуждает демонстрацию насилия, порнографии, осмеяние отечественной культуры и истории в средствах массовой информации. Мы боремся против религиозных и общественных организаций, финансируемых из-за рубежа, если их деятельность создает угрозу для безопасности нашей Родины, для нашей духовности и культуры… Государство должно способствовать сохранению исторической памяти народа — надо пересмотреть наше отношение к государственным ритуалам, топонимике, памятным датам и национальным праздникам" (Г.Райков).