Олег Матвейчев - Что делать, Россия? Прорывные стратегии третьего тысячелетия

2. Для традиционных лидеров, таких как США, Германия, Япония, Южная Корея, Сингапур – это шанс не утратить прежних позиций, а презентовать еще что-то более ультрасовременное, задать новую мировую повестку дня.

3. Участие России на предыдущих выставках в Ганновере и Нагое было крайне неудачным. Наши экспозиции уступали экспозициям большинства стран-участниц. Россия демонстрировала остатки прошлых советских достижений в совершенно традиционной, немодной, скучной манере, тем самым создавая образ страны, у которой отсутствует и стратегическое видение будущего, и прорывные уникальные технологии.

4. Для концепции выставки в Шанхае определенная сложность заключается для России в том, что мы реально вряд ли сможем конкурировать с экспозициями, которые представят развитые страны в сфере хай-тек. Надо отдавать себе отчет: мы не сможем достойно противостоять огромному количеству современных роботов, сервисов, строительных технологий, новых материалов и проч., которые будут представлены основными игроками. Башни из прозрачного бетона, экосистемы, телекоммуникационное оборудование будут представлены на таком уровне, что пытаться соревноваться в этой нише – значит заранее обречь себя на поражение. На фоне всего этого даже наши отдельные достижения, к тому же без модернового промышленного дизайна, будут выглядеть убого и только подчеркнут нашу отсталость.

5. В то же время мы не можем делать выставку и в традиционном стиле, «а ля рус», с деревянными домами, расписными теремами, самоварами, кокошниками и проч., потому что это противоречит концепции ЭКСПО-2010 – «город будущего».

6. Это, однако, не означает, что для России нет выхода. Нужно просто представлять лучшие хай-тек достижения, при этом уравновешивая, или скорее, компенсируя их недостаток преимуществами, которые у России есть. Это природа, люди, культура. Одним словом, больший упор должен быть сделан на хай-хьюм.

7. Разработка всякой концепции должна начинаться с главного: с ответа на вопрос, «кто целевая группа?», для кого мы все это делаем, кто будет оценивать успех или неуспех экспозиции и для кого наша экспозиция может показаться оригинальной, привлекательной.

8. Надо понимать: основными зрителями и участниками будут, прежде всего, китайцы, журналисты, туристы, жители стран тихоокеанского азиатского региона. Это и есть целевая группа прежде всего.

9. В чем специфика этих государств на данном определенном историческом этапе? Это страны, которые проходят интенсивный период модернизации. Чтобы проиллюстрировать разницу между традиционализмом, модернизмом и постмодернизмом, представим патриархальное село, где все играют на гармошках и балалайках, пьют чай из самовара, с косой и плугом ходят в поле, по субботам – в баню, а по воскресеньям – в церковь. Девок выдают замуж после сватовства и в семье много детей. А управляют всем помещик, управляющий и поп. Город считают рассадником порока и обителью дьявола. Это традиционное общество.

Как будет выглядеть модернизм? Это когда в селе начинается демократия и управляет выборный орган, какой-нибудь совет. Церковь сносят, как мешающую науке и просвещению. В поле вместо плуга – комбайн и куча химических удобрений, которые загаживают все поле напрочь. Девки женятся по любви, детей рожают одного-двух. Чай все пьют из электрочайника и в клубе играют на электрогитарах и синтезаторах. А главное, все мечтают уехать в город, потому что там настоящая жизнь.

А что такое постмодернизм? Это когда вокруг прекрасная природа, потому что никто не сеет, не жнет, а транснациональные корпорации выращивают генномодифицированную пшеницу либо в теплицах, либо в странах, где еще остался модернизм или традиционное общество. В селе создан природно-фольклерный заповедник для иностранцев. Им дают самим испечь хлеб в печи, поездить в поле на настоящем комбайне, поухаживать за лошадью, поприсутствовать на старинной деревенской свадьбе, сходить а баню и в церковь, которая, кстати, опять построена, а еще в селе есть музей и проч. Управляется все это туристической фирмой, а «селяне» наняты в качестве ее сотрудников и работают «ряжеными». Девки и парни в брак не вступают ни по традиции, ни по любви, и детей у них нет, потому что хлопотно. Разницы между городом и деревней почти нет, потому что город уже дошел до деревни по своим размерам, а в деревню провели интернет, газ и канализацию. Хочет Вася ездить на комбайне – пусть ездит, хочет Петя ходить с плугом – пусть ходит, главное, чтобы Вася не отбирал у Пети плуг, а Петя у Васи – комбайн, они должны быть толерантными к образу жизни друг друга.

10.Чем характеризуется период модернизации? Во-первых, гипертрофией технической области, упущением сферы культуры. Во-вторых, экологическими проблемами, что особенно характерно для Китая. В-третьих, невниманием к прошлому, даже его отрицанию, что опять-таки характерно для Китая, прошедшего через период «культурной революции», которая смела исторические памятники, превратив китайский пейзаж в индустриальный, пейзаж «советского типа». Только Шанхай и новый Пекин выглядят в западном стиле, но в неоиндустриальном, небоскребном. Здесь доминируют работа, а не отдых, материя, а не дух, необходимость, а не роскошь, стандарт, а не уникальность, функциональность, а не красота, техника, а не культура, искусственность, а не естественность, футуризм, а не историческая преемственность, монотипность, а не поликультурность, прагматизм, а не романтизм, износ, а не здоровье, эксплуатация, а не возобновляемость, пирамидальность и менеджмент, а не анархия, не сеть, однополярность, а не интерактивность.

11.Более высокой ступенькой для всякого модернизма является постмодернизм. А постмодернизм – это и есть праздность, духовность, роскошь, уникальность, красота, экологичность, историчность, поликультуризм, романтичность, возобновляемость, здоровье, сеть, анархия, интерактивность. Если Россия хочет предстать для модернистских стран неким «образом будущего», чем-то завораживающим, она должна сделать постмодернистскую концепцию экспозиции!

12. Выставка должна стать самоокупаемой. Считается, что итогом хорошей экспозиции являются подписанные контракты и заказы для предприятий, которые участвуют в выставке. Это иллюзия. Через выставку пройдут миллионы человек, большинство из них журналисты, зеваки, простые китайцы, гуляющие по Шанхаю. Контингент такой же, как посетители московского ВДНХ. Никаких контрактов эти люди не принесут.

Сверхзадача выставки не в том, чтобы посетитель, выходя, подумал: «Ох, какая у них крутая техника или достижения, я хочу что-то купить», тем более, что все технические новинки сольются для посетителя в один поток, и он уже с трудом к концу дня сможет отличить японского робота от немецкого (у робота же нет узких глаз и других национальных признаков, тем более, у какого-то нового материала и проч.).