Дмитрий Валовой - Человечество: вчера, сегодня, завтра

Поражает обилие научных изобретений и открытий, принадлежащих Казанцеву. Только в романе «Сильнее времени» их более ста, как насчитал проф. М. М. Протодьяконов, о чем писала газета «Социалистическая индустрия». Широкие перспективы в области энергетики открывает мысль, высказанная в романе «Купол Надежды», где автор предлагает, используя ветер и образуемые им океанские волны, удовлетворить потребность человечества в энергии, практически неиссякаемой и не грозящей планете нарушением теплового баланса. Подобное перечисление можно и продолжить.

Короче говоря, Александр Петрович во всех отношениях человек незаурядный, и он заслуживает, чтобы 100 лет со дня его рождения было отмечено достойно. Но не секрет, что средства массовой информации, скупленные олигархами, крайне негативно относятся к выдающимся личностям советского периода. Поэтому я и обращаюсь к вашей, подлинно народной газете, с просьбой написать об этом человеке. Я и мои коллеги готовы оказать вам содействие в подготовке материала о нем.

Петров из зала:

— Лидия Владиславовна! К сожалению, негативное отношение к выдающимся деятелям советского периода стало модным и на многих государственных теле- и радиоканалах. Швыдкие, познеры, сванидзе плодятся как грибы после дождика в четверг. Даже в изданиях государственных научных учреждений возрождаются Деникины, Красновы, Врангели, Власовы и им подобные. В Гуманитарной энциклопедии С.-Петербургского университета немало заурядных личностей, главной заслугой которых стала эмиграция, и места для Александра Петровича, так же как и для Никиты Николаевича Моисеева, не нашлось.

— Иван Дмитриевич, — оживился Васильев, — своей репликой вы напросились на выступление. Слово заместителю главного редактора газеты «Путь к Армагеддону» Петрову.

— До перехода на работу в редакцию газеты «Путь к Армагеддону» я многие годы трудился в ЮНЕСКО и принимал участие в издании 7-томной энциклопедии ЮНЕСКО «История человечества». Сотни, я подчеркиваю, сотни авторов из десятков стран готовили материалы для этого фундаментального труда. Уже десятки государств перевели энциклопедию на свои языки. Недавно она вышла и в России. Последний специальный восьмой том посвящен только России. Проделана поистине гигантская работа. Но, слушая доклады и выступления, у меня развеиваются последние сомнения в том, что это сизифов труд. А сколько в мире издано больших и малых, специализированных и отраслевых энциклопедий и справочников? А сколько религиозной и религиоведческой литературы? И все это в своей основе не вчерашний, а позавчерашний день! Не говоря уже о том, что немалая доля этого громадья изначально строится на ложной основе.

Авторы энциклопедии ЮНЕСКО утверждают, что источники позволяют почти в деталях определить политическую и социальную жизнь Месопотамии, начиная с середины третьего тысячелетия. Об этом свидетельствуют и выступления предыдущих ораторов. Но как представлена жизнь Месопотамии в энциклопедии ЮНЕСКО? В ней сказано: «В начальных строках шумерского Списка царей сообщается, что первым городом, в который «с небес спустилась царственность», был Эриду (на юге Месопотамии), а затем говорится о четырех других городах, существовавших до потопа; все правившие в них династии состояли из нескольких царей, правление каждого продолжалось «десятки тысяч лет». После потопа «царственность» вновь спустилась с небес в город Киш (к северо-востоку от Вавилона), а затем последовательно переходила к тринадцати сменявшим одна другую династиям в восьми различных городах, в том числе Уруке, Уре, Мари, Кише и Адабе. По своему характеру эти династии отличаются от династий допотопных правителей с нескольких точек зрения: сокращается, становясь правдоподобным, время индивидуального царствования; переход царской власти от города к городу осуществляется силой оружия; о некоторых царях сообщается в документах, написанных во время или вскоре после их правления».

Возникает вопрос: кем дважды с небес спускалась на Землю царственность? На кого еще могут подумать читатели, кроме Всемогущего Бога, сотворившего Землю и все сущее, включая людей?

И еще одну выдержку приведу из этой «Истории»: «Для двух наиболее впечатляющих типов монументальных изданий III тысячелетия до нашей эры, овального храма и зиккурата, также характерна правильная планировка. Наиболее впечатляющим примером был зиккурат, воздвигнутый в Уре в период Третьей династии. Ядро зиккурата построено из сырцового кирпича, внешние стены выложены обожженным кирпичом на битумной прослойке. Зиккурат представлял собой многочисленные террасы, образующие ступенчатую башню; три монументальные лестницы — крутая центральная на фасаде зиккурата и две боковые, соединяющиеся в верхней части, достигали первой площадки. Оттуда ступеньки, как бы продолжая центральную лестницу, вели непосредственно к святилищу на вершине. Зиккураты были одной из наиболее эффективных и долговечных форм месопотамской культуры».

Как видим, все сведено к архитектуре храмов. И ни слова о том, что на чертежной доске НАСА зиккурат оказался стартовой площадкой для космических кораблей, что на конкретном примере показал здесь господин Дэникен.

Ярким подтверждением неуклонного роста громадья на ложной основе является недавно изданная во Франции книга «История Бога». А на днях мне сообщил коллега, что при поддержке министерства культуры Франции она переведена и в России. Как сообщается в предисловии, эта книга появилась на свет в связи с тем, что многие преподаватели Франции обеспокоены невежеством учеников в вопросах религии. Они вынуждены были обратиться за помощью к министру народного образования. Он поручил представить ему доклад по этой проблеме с намерением ввести в программу школ и педагогических учебных заведений специальный курс истории религий.

Предисловие к «Истории Бога» написал президент Национального фонда общественных наук, член Французской академии Рене Ремон. В нем говорится: «Религия — великая движущая сила общества. ...Она вдохновила творцов к созданию значительной части творений искусства и литературы, породила дисциплины, которые по праву называются религиоведческими науками, но эти дисциплины исчезли из наших университетов. Настоящая работа должна в какой-то мере исправить эту оплошность». Во введении авторы без лишней скромности пишут, что «книга ставит перед собой грандиозную задачу: показать богов с их рождения до наших дней... дать точные сведения, духовные ориентиры, быть и учебной, и воспитательной».

Что же это за точные сведения и ориентиры? Послушайте: «Бог совершенен, что обусловливает Его существование. Почему? Если бы Бог был совершенным и не существовал, то было бы возможно зарождение другого существа, столь же совершенного, но, кроме того, существующего. Таким образом, это существо было бы более совершенно, чем Бог, что невозможно. Таким образом, совершенность обусловливает существование Бога». Для кого такая тарабарщина может быть «духовным ориентиром»?