Газета Завтра Газета - Газета Завтра 522 (47 2003)

Вообще ситуация с "изгнанниками" абсурдная. Я бы даже сказала комичная, если бы дело не касалось моей Родины и моего обобранного народа.

Представьте, что в дом, где находились жена, дети, престарелые родители, проник грабитель, прибравший к рукам абсолютно всё. Старики, женщины и дети сопротивления ему оказать не могли, тем более, что он то угрожал, то махал какими-то бумагами, якобы разрешающими ему грабёж средь бела дня.

И вот уже на выходе с мешком на плече, захватив всё, нажитое многими поколениями семьи, грабитель сталкивается с отцом семейства. Быстро оценив ситуацию, хозяин пропускает грабителя, деликатно посторонившись, чтобы тот мог протиснуться с огромный мешком, и, указывая ему рукой на лестницу, восклицает: "Пошёл отсюда вон, нехороший человек! И не вздумай возвращаться, или я тебя прогоню точно также!" И, обращаясь к оторопевшему, обобранному до нитки семейству, сообщает: "Видели, как я его гневно прогнал? Пусть только сунется! Опять прогоню!"

Разве грабителю не только это и надо? Он и не собирался оставаться! С таким-то даровым богатством он устроится, где угодно. А ведь у нас, по сути, произошло то же самое. И что нам думать? То ли хозяин - идиот, то ли он в сговоре с грабителями и таким образом обчистил собственный дом, отведя от себя подозрения, а сам уже нашёл помоложе, попривлекательнее.

Думается, и с новым сидельцем, и далее по списку, будет то же самое: то ли дадут ему спокойненько убыть с награбленным в совершенно известном направлении, погрозив для общественного эффекта кулаком вслед, то ли, побывавший на допросе, он уже приобрёл пожизненную неприкосновенность и гарантию быть принятым в качестве "политического" в любой демократии мира, поэтому преспокойненько может оставаться здесь, поприбрать к рукам еще пару-другую миллиардиков, а потом и отчалить.

Так что, господа спириты, отдыхайте! Не пугайте страшилкой "отберут и поделят". Да мы этого ждём не дождёмся, настаиваем, чтобы государство отняло у грабителей награбленное, вернуло себе, ограбленному, оставило у себя, чтобы потом делило блага и материальные ценности между теми, кто их зарабатывал и зарабатывает до сих пор, но не получает в буквальном смысле ничего из созданного своими руками.